Sacsahuamán (sacsaihuamán) GEOG.

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Geografía

Pocas construcciones incaicas han motivado tantas referencias de cronistas y viajeros eruditos como esta fortaleza construida sobre una colina, a 3.670 m. sobre el nivel del mar, situada a corta distancia al N de la ciudad de Cuzco (v.). Los historiadores de Indias atribuyen el comienzo de su edificación a la época del inca Pachacútec, y su término a los momentos finales del gobierno de Huaina Cápac, poco tiempo antes de la llegada de los españoles.

La principal obra defensiva está compuesta por tres murallas paralelas dispuestas en líneas dentadas y terrazas escalonadas, construidas con enormes bloques de piedra. En la parte superior hay diversos edificios, entre los que sobresalen dos de los tres torreones que existían al momento de la llegada de Pizarro (v.) y que luego fueron demolidos. Además hubo edificaciones de carácter militar, depósitos de armas y alimentos, alojamientos y galerías incluso subterráneas, que comunicaban los distintos lugares; también un templo solar. Contaba con un sistema propio de abastecimiento de agua. Sobre la misma colina y zonas adyacentes se encuentran restos de diversas edificaciones relacionadas con Sacsahuamán.

Dado el volumen de las piedras que forman la muralla, es presumible que en su construcción interviniera una gran cantidad de hombres, posiblemente yanacunas, pobladores colonizados por los incas y pertenecientes a las nuevas regiones incorporadas al Estado incaico (v. INCAS I, 7). Aunque quienes estudiaron arqueológicamente las ruinas actuales de S. (Luis Valcárcel en 1933-35 y John Rowe en 1940, entre otros) afirman categóricamente que toda la construcción es incaica, es preciso añadir que sólo la capacidad organizadora del Estado cuzqueño pudo ser capaz de movilizar la gran cantidad de energía humana precisa para una obra de esta magnitud. Es interesante, sin embargo, anotar que en las zonas vecinas al Cuzco, incluso entre las mismas construcciones de S., se han encontrado numerosos restos de cerámica preincaica, pertenecientes sobre todo a las culturas Tiahuanaco (v.) y Huari. Disselhoff anota que la cerámica del periodo "Inca antiguo", que Rowe encontrara en Chanapata, está relacionada con los restos cerámicos hallados en las chullpas o torres funerarias de la región del lago Titicaca.

S. impresionó a los conquistadores; hay quien piensa que era "tan fuerte y tan cercada de piedras de cantería... (tan grandes)... que parecía imposible habellas puesto manos" (Pedro Pizarro), y el mismo se asombra de los depósitos enormes. Tuvo también especial importancia la posesión de S. durante la reacción indígena de 1536 al mando de Manco Inca, pues los españoles tuvieron que luchar denodadamente para rescatarla, muriendo en la empresa Juan Pizarro (v.), hermano del conquistador. Los relatos mencionan el heroísmo de Cahuide, noble cuzqueño que prefirió morir antes que caer prisionero.

Durante las guerras civiles entre los conquistadores, S. debió de tener utilidad militar, aunque se había empezado a demolerla.

Buena parte de las piedras de sus recintos desmantelados sirvieron para la construcción de edificios del Cuzco español, sobresaliendo entre éstos la iglesia de la Compañía de Jesús, joya de la arquitectura de la época, y la catedral. Desde 1567 se dieron Ordenanzas para evitar su destrucción, que había comenzado 30 años antes (Noticias cronológicas del Cuzco, ms. Biblioteca Nacional, Lima). Actualmente sobreviven, aparte de las inamovibles murallas, las bases de dos de los tres torreones encontrados por los conquistadores (una curiosa y discutida base circular en Muyujmarca) y de otros edificios de la parte más alta.

FRANKLIN PEASE.

BIBL.: Cronistas de Indias (Garcilaso el inca, Cieza, Pedro Pizarra, etc.); L. E. VALCARCEL, Trabajos arqueológicos en el departamento del Cuzco, "Rev. del Museo Nacional", III ss., Lima 1933-35; J. E. HARDOY, Ciudades precolombinas, Buenos Aires 1965; J. ALCINA FRANCH, Manual de arqueología americana, Madrid 1965; H. S. DISSELHOFF, Las grandes civilizaciones de la América antigua, Barcelona 1965.