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Mateo 9

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1Curación de un | Mc 2:1-12 ; | Lc 5:17-26 paralítico. Subiendo a la barca, pasó a la otra orilla y vino a su ciudad 9:1 Cafarnaún, ver Mt 4:13 . .

2En esto le trajeron un paralítico postrado en una camilla. Viendo Jesús Mt 8:10+ la fe de ellos, dijo al paralítico: «¡Ánimo!, Lc 7:48 hijo, tus pecados te son perdonados 9:2 Jesús piensa en la curación del alma antes que en la del cuerpo, y no realiza ésta sino en atención de aquélla. Pero estas palabras contenían ya una promesa de curación, puesto que las enfermedades se consideraban como la consecuencia de un pecado cometido por el paciente o por sus padres, ver Mt 8:29+ ; Jn 5:14 ; Jn 9:2 . .»

3Pero he aquí que algunos escribas dijeron para Jn 10:33-36 sí: «Éste está blasfemando.»

4Jesús, Jn 1:48+ conociendo sus pensamientos, dijo: «¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? Za 8:17 ¿Qué es más fácil, decir: “Tus pecados te son perdonados”, o decir:

5“Levántate y anda 9:5 Perdonar los pecados del alma es en sí más difícil que curar el cuerpo; pero es más fácil de decir, porque no se puede verificar exteriormente. ”?

6Pues para que Dn 7:14 ; Jn 5:27 sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados —dice entonces al paralítico—: “Levántate, Jn 5:8 toma tu camilla y vete a tu casa”.»

7Él se levantó y se fue a su casa.

8Y al ver esto, la gente temió y glorificó a Dios, Mt 8:4 que había dado tal poder a los hombres 9:8 Nótese el plural: Mt piensa sin duda en los ministros de la Iglesia, que han recibido este poder del Cristo, Mt 18:18 . .

9Vocación | Mc 2:13-14 ; | Lc 5:27-28 de Mateo. Cuando se iba de allí, al pasar vio Jesús a un hombre llamado Mateo 9:9 El mismo a quien Mc Lc llaman Leví. , sentado en el despacho de impuestos, y le dice: «Sígueme.» Él se Mt 4:19 ; Mt 8:22 levantó y le siguió.

10Comida | Mc 2:15-17 ; | Lc 5:29-32 con pecadores. Y sucedió que estando él a la mesa en la casa, vinieron muchos publicanos y pecadores 9:10 Personas a quienes sus costumbres personales o su profesión de mala nota, ver Mt 5:46+ , hacían «impuras» y con las que no se debía tratar. Eran particularmente sospechosas de no observar las numerosas leyes relativas a la alimentación, de lo cual se originaban problemas de comensalía, Mc 7:3-4 , Mc 7:14-23p ; Hch 10:15+ ; Hch 15:20+ ; Ga 2:12 ; ver 1 Co 8-9; Rm 14. , y estaban Lc 15:1-2 ; Lc 19:1-10 a la mesa con Jesús y sus discípulos.

11Al verlo los fariseos decían a los discípulos: Mt 3:7+ «¿Por qué come vuestro maestro con los publicanos y pecadores?»

12Mas él 1 Tm 1:15 , al oírlo, dijo: «No necesitan médico = Mt 12:7 ; 1 S 15:22 ; Pr 16:7 (LXX); Os 6:6 ; Mt 18:12 ; Lc 19:10 los que están fuertes sino los que están mal.

13Id, pues, a aprender qué significa Misericordia quiero, que no sacrificio 9:13 Dios prefiere el sentimiento interior de un corazón sincero y compasivo a la práctica rigorista y exterior de la Ley. Es un tema frecuente en los profetas, Am 5:21+ . . Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.»

14Discusión | Mc 2:18-22 ; | Lc 5:33-39 ; Lc 6:16-18 ; Is 58:3 sobre el ayuno. Entonces se le acercan los discípulos de Juan 9:14 Juan Bautista. Sus discípulos, como los fariseos, practicaban ayunos por propia iniciativa para apresurar con su piedad la venida del Reino. Ver Lc 18:12 . y le dicen: «¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos, y tus discípulos no ayunan?»

15Jesús les dijo: «¿Pueden acaso los Jn 3:29+ ; 2 S 12:15-23 invitados a la boda ponerse tristes mientras el novio 9:15 (a) Se trata de Jesús, cuyos compañeros, es decir, los «pajes de honor», no pueden ayunar porque los tiempos mesiánicos han comenzado ya con él. está con ellos? Días vendrán en que les será arrebatado el novio 9:15 (b) Claro anuncio de la muerte de Jesús ; entonces ayunarán.

16Nadie echa un remiendo Jn 1:17 ; 2 Co 5:17 ; Ga 1:6 ; Ga 4:9 de paño sin tundir en un vestido viejo, porque lo añadido tira del vestido, y se produce un desgarrón peor.

17Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos Jb 32:19 viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa Lv 26:10 ; Rm 7:6 en pellejos nuevos, y así ambos se conservan 9:17 Mt modifica a Mc 2:21-22 con ligeros retoques, para subrayar la continuidad entre la vieja economía de la salvación y la nueva. La diferencia está entre lo bueno pero incompleto y lo completamente bueno. «Lo añadido» v. Mt 9:16 es en griego pléroma , «plenitud», juego intencionado de palabras. Ver Mt 5:17 . .»

18Curación | Mc 5:21 , Mc 5:43 ; | Lc 8:40 , Lc 8:56 de una hemorroísa y resurrección de la hija de un jefe. Así les estaba hablando, cuando se acercó un magistrado 9:18 Jefe de sinagoga, y que según Mc Lc se llamaba Jairo. y se postraba ante él diciendo: «Mi hija acaba de morir, pero ven, impón tu 1 Tm 4:14+ mano sobre ella y vivirá.»

19Jesús se levantó y le siguió junto con sus discípulos.

20En esto, una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años se acercó por detrás y tocó Mt 23:5+ ; Nm 15:38 ; Dt 22:12 ; 1 S 15:27 la orla de su manto.

21Pues se decía para sí: «Con sólo tocar su manto, me Mt 14:36 ; Hch 19:12 salvaré.»

22Jesús se volvió, y al verla le dijo: «¡Ánimo!, hija, tu fe te ha salvado.» Y se Mt 8:10+ salvó la mujer desde aquel momento.

23Al llegar Jesús a casa del magistrado y ver a los flautistas y la gente alborotando 9:23 Ruidosas manifestaciones del duelo oriental. ,

24decía: Jn 11:11-13 «¡Retiraos! La muchacha no ha muerto; está dormida.» Y se burlaban de él.

25Mas, echada fuera la gente, entró él, la tomó de la mano, Mt 8:3+ , Mt 8:15 y la muchacha se levantó.

26Y esta noticia se divulgó por toda aquella comarca.

27Jesús cura a dos Mt 20:29-34 ciegos. Cuando Jesús se iba de allí, le siguieron dos ciegos gritando: Mt 21:9 ; Lc 1:32 «¡Ten piedad de nosotros, Hijo de David 9:27 Título mesiánico, 2 S 7:1+ ; ver Lc 1:32 ; Hch 2:30 ; Rm 1:3 , comúnmente aceptado en el Judaísmo, Mc 12:35 ; Jn 7:42 , y cuya aplicación a Jesús subraya especialmente Mt 1:1 ; Mt 12:33 ; Mt 15:22 ; Mt 20:30 ; Mt 21:9 , Mt 21:15 . Sin embargo, Jesús lo acepta con reservas, porque implicaba una concepción demasiado humana del Mesías, Mt 22:41-46 ; ver Mc 1:34+ , y prefiere el misterioso título de Hijo del hombre, Mt 8:20+ . El por qué se invoca como Hijo de David para pedir la curación, si David no se distinguía por curar, puede explicarse porque los judíos del tiempo del evangelio sí veían como tal a Salomón, hijo de David y sucesor suyo (ver el Testamento de Salomón ). !»

28Y al llegar a casa, se le acercaron los ciegos, y Jesús les dice: «¿Creéis que Mt 8:10+ puedo hacer eso?» Dícenle: «Sí, Señor.»

29Entonces les tocó los ojos diciendo: «Hágase en vosotros según vuestra fe.»

30Y se abrieron sus ojos. Jesús les ordenó severamente: «¡Mirad que nadie Mc 1:34+ lo sepa!»

31Pero ellos, en cuanto salieron, divulgaron su fama por toda aquella comarca.

32Curación de un = Mt 12:22-24 ; | Lc 11:14-15 endemoniado mudo. Salían ellos todavía, cuando le presentaron un mudo endemoniado.

33Y expulsado el demonio, Mt 8:29+ rompió a hablar el mudo. Y la gente, admirada, Mc 7:37 decía: «Jamás se vio cosa igual en Israel.»

34Pero los fariseos decían: «Por el Príncipe de los demonios expulsa a los demonios 9:34 V. omitido por testigos del texto «occidental». .»

35Compasión hacia la muchedumbre. Jesús = Mt 4:23 recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva Mt 24:14 ; Mc 1:1+ del Reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia.

36Y al ver a | Mc 6:34 la muchedumbre, sintió compasión de ella, porque estaban vejados y abatidos como ovejas que no tienen pastor 9:36 Imagen bíblica: Nm 27:17 ; 1 R 22:17 ; Jdt 11:19 ; Ez 34:5 ; 2 Cro 18:16 . .

37Entonces dice a sus discípulos: «La mies es mucha y los | Lc 10:2 obreros pocos.

38Rogad, pues, Jn 4:35-38 al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies.»

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