Mateo 6
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1La limosna en secreto. «Cuidad Mt 5:20 de no practicar vuestra justicia 6:1 «Practicar la justicia» (Var.: «hacer limosna»), es decir, practicar las obras buenas que hacen justo al hombre ante Dios. Las principales eran, a los ojos de los judíos, la limosna, vv. Mt 6:2-4 , la oración, vv, 5-6, y el ayuno, vv. Mt 6:16-18 . delante de Mt 23:5 los hombres para ser vistos por ellos; de Lc 16:14-15 ; Jn 5:44 ; Jn 12:43 lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. Am 4:5 ; Mt 15:7 ; Mt 22:18 ; Mt 23:13-15 ; Is 33:13
2Por tanto, cuando hagas limosna, no lo vayas trompeteando por delante como hacen los hipócritas 6:2 Este epíteto, que califica a todos los falsos devotos de piedad afectada y ostentosa, se aplica especialmente, en el espiritu de Mateo, a la secta de los fariseos: ver Mt 15:7 ; Mt 22:18 ; Mt 23:13-15 . en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga.
3Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha;
4así tu limosna quedará en secreto; y tu Sal 139:2-7 Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
5La oración en secreto 6:5 Con su ejemplo, Mt 14:23+ , lo mismo que con su doctrina, Jesús enseña a sus discípulos el deber y el modo de orar. La oración ha de ser humilde, sin pretensiones ante Dios, Lc 18:10-14 , ni vanagloria ante los hombres, Mt 6:5-6 ; Mc 12:40 , del corazón más que de los labios, Mt 6:7 , confiada en la bondad del Padre, Mt 6:8 ; Mt 7:7-11p , e insistente hasta la importunidad, Lc 11:5-8 ; Lc 18:1-8 . Será ciertamente oída, si se hace con fe, Mt 21:22 , en nombre de Jesús, Mt 18:19-20 ; Jn 14:13-14 ; Jn 15:7 , Jn 15:16 ; Jn 16:23-27 , y pide cosas buenas, Mt 7:11 , como por ejemplo el Espíritu Santo, Lc 11:13 . Ha de pedir a Dios el perdón, Mc 11:25 , el bien de los perseguidores, Mt 5:44 ; ver Lc 23:24 , sobre todo, el advenimiento del Reino de Dios y la preservación en la prueba escatológica, Mt 24:20 ; Mt 26:41 ; Lc 21:36 ; ver Lc 22:31-32 ; esta es toda la sustancia de la Oración modelo enseñada por el mismo Jesús, Mt 6:9-15p . . «Y St 4:3 cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en las sinagogas y en las esquinas de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga.
6Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra Is 26;20; 2 R 4:33 ; Dn 6:11 [ Dn 6:10 ]; Ml 1:10 en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
7La verdadera oración. El Padre nuestro. «Y, al orar, Qo 5:1 [ Qo 5:2 ]; Si 7:14 ; Is 1:15 no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados.
8No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo.
9«Vosotros, pues, | Lc 11:2-4 orad así 6:9 En la redacción de Mt, el Padre nuestro contiene siete peticiones. Mt siente predilección por esta cifra: dos veces siete generaciones en la Genealogía, Mt 1:17 ; siete bienaventuranzas, Mt 5:3+ ; siete parábolas, Mt 13:3+ ; perdonar no siete veces sino setenta veces siete, Mt 18:22 ; siete maldiciones contra los fariseos, Mt 23:13+ . Tal vez para obtener esta cifra de siete es por lo que Mt ha añadido al texto básico ( Lc 11:2-4 ) las peticiones tercera, ver Mt 7:21 ; Mt 21:31 ; Mt 26:42 , y séptima, ver el «Maligno» Mt 13:19 , Mt 13:38 . : Padre nuestro que Ez 36:23 estás en los cielos, Santificado Jn 7:6 , Jn 7:26 sea tu Nombre;
10venga tu Reino; hágase tu Mt 26:39 ; Mt 26:42 ; Dn 4:32 [ Dn 4:35 ] Voluntad así en la tierra como en el cielo.
11Nuestro Pr 30:8-9 ; Jn 6:32 ; Jn 6:35 ; Mt 18:21-35 ; Ef 4:32 pan cotidiano 6:11 Traducción tradicional y probable de un término difícil. Se ha propuesto también: «necesario para la subsistencia», y «del mañana». De todos modos, la idea es que hay que pedir a Dios el sustento indispensable de la vida material, pero nada más, no la riqueza ni la opulencia. Los Padres han aplicado este texto al alimento de la fe, el pan de la palabra de Dios y el pan eucarístico: ver Jn 6:22+ . dánosle hoy;
12y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores;
13y no nos dejes Mt 26:41p ; Jn 17:11 ; Jn 17:15 ; 1 Jn 2:14+ ; 2 Ts 3:3 caer 6:13 (a) Lit.: «no nos sometas». La traducción propuesta es equívoca. Dios nos somete a la prueba, pero él no tienta a nadie ( St 1:12 ; 1 Co 10:13 ). Ni el griego ni la Vulgata traducen el sentido permisivo del verbo arameo, empleado por Jesús, «dejar caer» y no «hacer caer». Desde los primeros siglos, muchos manuscritos latinos sustituían «ne nos inducas» («no nos sometas») por «ne nos patiaris induci». («no permitas que seamos sometidos»). Lo que pedimos a Dios es que nos libre del Tentador y le rezamos para no caer en tentación (ver Mt 26:41 ), es decir en la apostasía. en tentación, mas líbranos del mal 6:13 (b) O: «del Malo» Adic.: «Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos. Amén», glosa litúrgica inspirada en 1 Cro 29:11-12 , que era útil para reconducir la oración a su tema central, el Reino de Dios, v. Mt 6:10 . Falta en los principales mss del NT, pero se encuentra ya en la Didajé (s. II) y en mss. bizantinos. .
14«Que si vosotros | Mc 11:25 ; Si 28:1-5 ; Mt 5:7 perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
15pero si Ef 4:32 ; Col 3:13 ; St 2:13 no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas.
16El ayuno en secreto. «Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas, 2 S 12:15-23 que desfiguran su rostro para que Mt 23:5 los hombres vean que ayunan; en verdad os digo que ya reciben su paga.
17Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma Jdt 10:3 tu cabeza y lava tu rostro,
18para que tu ayuno sea visto, no por los hombres, sino por tu Padre que está allí, en lo secreto; Is 58:3 y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
19El verdadero | Lc 12:33-34 ; Jb 22:24-26 ; St 5:2-3 tesoro. «No os amontonéis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y Si 29:10 ladrones que socavan y roban.
20Amontonaos Mt 19:21 más bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben.
21Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.
22El ojo, | Lc 11:34-35 lámpara del cuerpo. «La Nm 24:3 (LXX); Si 23:19 ; Dn 10:6 ; Za 4:10 lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará luminoso; Dt 15:19 ; Si 14:10
23pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará a oscuras. Y, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡qué oscuridad Jn 11:9-10 habrá 6:23 Ojo bueno/ojo malo significan generoso/tacaño ( Dt 15:9 ; Pr 22:9 ; Si 14:3 ; Si 14:10 ; Si 31:13 , Si 31:23-24 ; Si 37:11 ; ver Mt 20:15 ). Lo que dice Mt es que la persona generosa es luminosa, mientras que la tacaña está en las tinieblas. Así entendidos estos versículos encajan perfectamente con el contexto de los versículos que hablan del tesoro (19-21) y del dinero (24). !
24Dios | Lc 16:13 ; Mt 5:3-4 y el dinero. «Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien Mt 19:21-26 se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.
25Abandono en | Lc 12:22-31 la Providencia. «Por eso os digo: No andéis preocupados por vuestra Sal 127 vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?
26Mirad Mt 10:31 las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas?
27Por lo demás, ¿quién de vosotros puede, por más que se preocupe, añadir un solo codo a la medida de su vida?
28Y del vestido, ¿por qué preocuparos? Observad los lirios Sal 103:15 del campo, cómo crecen; no se fatigan, ni hilan.
29Pero yo os digo que ni Salomón, en toda 1 R 10:1-29 ; 2 Cro 9:13s su gloria, se vistió como uno de ellos.
30Pues si a la hierba del Sal 90:5s campo, que hoy es y mañana se echa al horno, Dios así la viste, ¿no lo hará mucho más con vosotros, hombres de poca fe?
31No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿Qué vamos a comer?, ¿qué vamos a beber?, ¿con qué vamos a vestirnos?
32Que por todas esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso.
33Buscad Is 51:1 primero el Reino de Dios y su justicia, y todas Rm 14:17 esas cosas se os darán por añadidura.
34Así Sal 37:4-25 ; Sb 7:11 que no os preocupéis del mañana: el St 4:13-14 mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio mal. Ex 16:19