1 Reyes 19
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›12. ELÍAS EN EL HOREB En camino hacia el Horeb. Ajab comunicó a Jezabel cuanto había hecho Elías y cómo había pasado a cuchillo a todos los profetas.
2Jezabel envió un mensajero a Elías, diciendo: Rt 1:17+ «Así me hagan los dioses y aún más si mañana a estas horas no he hecho de tu vida como ha sido de la de ellos.»
3Él tuvo miedo 19:3 «tuvo miedo» versiones; «vio» hebr. , se levantó y se fue para poner su vida a salvo. Llegó a Berseba de Judá y dejó allí Gn 21:14-21 a su criado.
4Anduvo por el desierto una jornada de camino, hasta llegar y sentarse bajo una retama. Imploró la Nm 11:14 ; Tb 3:6 ; Jon 4:3 ; Jon 4:8 ; Jb 7:15 muerte y dijo: «¡Ya es demasiado, Yahvé! ¡Toma mi vida, pues no soy mejor que mis padres!»
5Se recostó y quedó dormido bajo una retama, pero un ángel le tocó y le dijo: «Levántate y come.»
6Miró y a su cabecera había una torta cocida sobre piedras calientes y un jarro de agua. Comió y bebió y se volvió a recostar.
7El ángel de Yahvé volvió segunda vez, lo tocó y le dijo: «Levántate y come, pues el camino ante ti es muy largo.»
8Se levantó, comió y bebió, y con la fuerza Ex 24:18 ; Mt 4:1+ de aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios, el Horeb 19:8 Ver Ex 19+. Elías, queriendo salvaguardar la alianza y restablecer la pureza de la fe, se dirige al lugar donde se ha revelado el verdadero Dios, Ex 3; 33:18—34:9, y donde se ha concluido la alianza, Ex 19; 24; Ex 34:10-28 ; enlaza directamente su obra con la de Moisés. Relacionados por la teofanía del Horeb, Moisés y Elías lo estarán también en la Transfiguración de Cristo, teofanía del NT, Mt 17:1-9p . .
9El Ex 33:18—34:19 encuentro con Dios. Allí se introdujo en la cueva 19:9 La «hendidura de la peña» donde se metió Moisés durante la aparición divina, Ex 33:22 . , y pasó en ella la noche. Le llegó la palabra de Yahvé, diciendo: «¿Qué haces aquí, Elías?»
10Él dijo: «Ardo en celo por Yahvé, Dios Sebaot, porque los israelitas han abandonado tu alianza, han derribado tus altares y han pasado a espada a tus profetas; quedo yo solo y buscan mi vida para quitármela 19:10 Los vv. 1 R 19:9-10 son un duplicado de 1 R 19:13-14 . .»
11Le dijo: «Sal y permanece de Ex 13:22+ ; Ex 19:16+ pie en el monte ante Yahvé.» Entonces Yahvé pasó y hubo un huracán tan violento que hendía las montañas y quebraba las rocas ante Yahvé; pero en el huracán no estaba Yahvé. Después del huracán, un terremoto; pero en el terremoto no estaba Yahvé.
12Después del terremoto, fuego, pero en el fuego no estaba Yahvé. Gn 3:8 Después del fuego, el susurro de una brisa suave 19:12 Huracán, temblor de tierra, fuego, que en Ex 19 manifestaban la presencia de Yahvé, aquí no son más que los signos precursores de su paso; el susurro de una brisa suave simboliza la espiritualidad de Dios y la intimidad de su trato con sus profetas; pero no la suavidad de su acción; las terribles órdenes dadas en 1 R 19:15-17 demuestran la falsedad de esta interpretación que, sin embargo, es común. .
13Al oírlo Elías, Ex 3:6 ; Ex 33:20+ enfundó su rostro con el manto, salió y se mantuvo en pie a la entrada de la cueva. Le llegó una voz que le dijo: «¿Qué haces aquí, Elías?»
14Él respondió: «Ardo en celo por Yahvé, Dios Sebaot, porque los israelitas han abandonado Rm 11:3 tu alianza, han derribado tus altares y han pasado a espada a tus profetas; quedo yo solo y buscan mi vida para quitármela.»
15Yahvé le dijo: «Vuelve a tu camino en dirección 2 R 8:7-15 al desierto de Damasco. Cuando llegues, unge rey de Aram a Jazael,
16rey 2 R 9:1-13 ; 1 R 19:19-21 de Israel a Jehú, hijo de Nimsí 19:16 (a) En realidad, el que llevará a cabo estas misiones será Eliseo. , y profeta sucesor tuyo a Eliseo, hijo de Safat, de Abel Mejolá 19:16 (b) La unción, Ex 30:22+ , no se daba a los profetas; este término impropio se trae aquí por el paralelismo. Se ungía a los reyes, 1 S 9:26+ . .
17Al que escape a la espada de Jazael lo matará Jehú, y al que escape a la espada de Jehú lo matará Eliseo.
18Dejaré Is 4:3+ ; Rm 11:4-5 un resto de siete mil en Israel: todas las rodillas que no se doblaron ante Baal, y todas las bocas que no le besaron.»
19La vocación de Eliseo. Partió de allí y encontró a Eliseo 19:19 (a) Los vv. 1 R 19:19-21 proceden del ciclo de Eliseo. , hijo de Safat, que estaba arando. Tenía frente a él doce yuntas y él estaba con la duodécima. Elías pasó 2 R 2:13 a su lado y le echó su manto encima 19:19 (b) El manto simboliza la personalidad y los derechos de su dueño. Además, el manto de Elías tiene una eficacia milagrosa, 2 R 2:8 . Elías adquiere así un derecho sobre Eliseo, al que Eliseo no puede hurtarse. Destruyendo el yugo de los bueyes, Eliseo indica su renuncia a su anterior estado. .
20Entonces Eliseo abandonó los bueyes y echó a correr tras Elías, diciendo: «Déjame ir a besar a mi padre Lc 9:61 y a mi madre y te seguiré.» Le respondió: «Anda y vuélvete, pues ¿qué te he hecho?»
21Volvió atrás Eliseo, tomó la yunta de bueyes y los ofreció en sacrificio. Con el yugo de los bueyes asó la carne y la entregó al pueblo para que comieran. Luego se levantó, siguió a Elías 2 R 3:11 y le servía.