1 Reyes 12

¹III. Secesión política y cisma religioso La |2 Cro 10 asamblea de Siquén. Roboán fue a Siquén, porque todo Israel había ido a Siquén con objeto de proclamarle rey.💬

²12:2 Los vv. 1 R 12:2-3a son una glosa que procede de 2 Cro 10, y que falta en el griego. Contradicen a 1 R 12:20 , que falta en las Crónicas. La mención de Jeroboán en 1 R 12:12 debe ser, asimismo, una glosa. No asistió, pues, según el relato antiguo, a la asamblea de Siquén y sólo más adelante fue llamado por los amotinados ( 1 R 12:20 ). Como el Cronista había omitido referir la rebelión de Jeroboán, aquí recuerda desacertadamente su fuga a Egipto. Cuando se enteró Jeroboán, hijo de Nebat, —estaba todavía en Egipto, adonde había huido del rey Salomón para establecerse allí—💬

³después que enviaron a llamarle, Jeroboán llegó con toda la asamblea de Israel 12:3 Como en los antiguos textos históricos, «todo Israel» designa a las tribus del Norte, como distintas de Judá. En Jerusalén, los de Judá han reconocido a Roboán. En Siquén, los israelitas, tratados con desventaja por Salomón en beneficio de Judá, exigen una constitución. La crisis venía preparándose desde mucho tiempo atrás. y hablaron a Roboán diciendo:💬

⁴«Tu padre hizo pesado nuestro yugo; aligera tú ahora la dura servidumbre de tu padre y el pesado yugo que cargó sobre nosotros, y te serviremos.»

⁵Él les dijo: «Marchaos todavía durante tres días y volved luego a mí». El pueblo se fue.

⁶El rey Roboán se aconsejó con los ancianos que habían servido a su padre Salomón en vida de éste: «¿Cómo me aconsejáis que dé respuesta a este pueblo?»

⁷Le dijeron: «Si hoy tú te conviertes en servidor de este pueblo y les sirves a ellos y les ofreces buenas palabras, ellos serán tus siervos por siempre.»

⁸Pero él ignoró el consejo que los ancianos le ofrecían y buscó consejo entre los jóvenes que se habían criado con él y estaban a su servicio.

⁹Les dijo: «¿Qué me aconsejáis que responda a este pueblo que me ha hablado diciendo: “Aligera el yugo que tu padre puso sobre nosotros”?»

¹⁰Los jóvenes que se habían criado con él respondieron: «Esto debes contestar a este pueblo que te ha dicho: “Tu padre hizo pesado nuestro yugo; aligera tú ahora nuestro yugo”, esto debes contestar: “Mi dedo meñique es más grueso que los lomos de mi padre.

¹¹Mi padre os impuso un yugo pesado, yo añadiré peso a vuestro yugo; mi padre os azotaba con látigos, yo os azotaré con escorpiones”.»

¹²Al día tercero, Jeroboán y todo el pueblo vinieron a Roboán, como había dicho el rey: «Volved a mí al tercer día.»

¹³El rey respondió al pueblo con dureza, ignorando el consejo que los ancianos le habían dado,

¹⁴y les habló según el consejo de los jóvenes, diciendo: «Mi padre hizo pesado vuestro yugo, yo añadiré peso a vuestro yugo. Mi padre os azotaba con látigos, yo os azotaré con escorpiones.»

¹⁵(No escuchó el rey al pueblo, pues se trataba de algo dispuesto por Yahvé, para que se cumpliera 1 R 11:29-39 la palabra que Yahvé había anunciado a Jeroboán, hijo de Nebat, por medio de Ajías de Siló).💬

¹⁶Viendo todo Israel que el rey no escuchaba, el pueblo devolvió la palabra al rey diciendo: «¡No tenemos 2 S 20:1 parte con David! ¡No tenemos herencia con el hijo de Jesé! ¡A tus tiendas, Israel! ¡Mira ahora por tu casa, David!» Israel regresó a sus tiendas.💬

¹⁷Roboán reinó sobre aquellos israelitas que habitaban en las ciudades de Judá.

¹⁸El rey Roboán 1 R 4:6 ; 1 R 5:27 [ 1 R 5:13 ] envió entonces a Adonirán, jefe de la leva, pero todo Israel lo apedreó hasta matarlo, y el rey Roboán se apresuró a subir a su carro para huir a Jerusalén.💬

¹⁹Israel se rebeló Si 47:21 contra la casa de David, así hasta el día de hoy.💬

²⁰Secesión política. Cuando todo Israel supo que Jeroboán había vuelto, enviaron a llamarle a la asamblea y lo proclamaron rey sobre todo Israel; nadie se puso de parte de la casa de David, sino únicamente la tribu de Judá.

²¹Al llegar | 2 Cro 11:1-4 a Jerusalén, Roboán reunió a toda la casa de Judá y a la tribu de Benjamín, ciento ochenta mil jóvenes dispuestos para la guerra, con objeto de combatir contra la casa de Israel y devolver el reino a Roboán, hijo de Salomón.💬

²²La palabra de Dios se dirigió a Semaías, hombre de Dios, diciendo:

²³«Habla a Roboán, hijo de Salomón, rey de Judá, y a toda la casa de Judá, a Benjamín y al resto del pueblo y diles:

²⁴Así dice Yahvé: No subáis a combatir con vuestros hermanos los israelitas. Que cada uno se vuelva a su casa, pues por mí se resolverá este asunto.» Ellos obedecieron la palabra de Yahvé, y dieron la vuelta y se fueron conforme a lo dicho por Yahvé 12:24 Después de 1 R 12:24 , los LXX insertan una larga adición que cuenta la historia de Jeroboán de una manera bastante diversa a la del texto canónico. Combina y transporta elementos tomados de los caps. 11, 12 y 14, añadiendo algunos detalles que parecen inventados. Es un ejemplo de midrás antiguo. .💬

²⁵Jeroboán fortificó Siquén, en la montaña de Efraín, y residió en ella. Se trasladó de ella y fortificó Penuel.

²⁶Cisma religioso. Jeroboán se dijo en su corazón: «Ahora podría volver el reino a la casa de David.

²⁷Si el pueblo continúa subiendo para ofrecer sacrificios en el templo de Yahvé en Jerusalén, el corazón del pueblo se volverá a su señor, a Roboán, rey de Judá, y me matarán 12:27 El hebr. añade: «Volverán a Roboán, rey de Judá», duplicado omitido por griego. .»💬

²⁸Tomó consejo el rey, hizo dos becerros de oro 12:28 Jeroboán no pensaba en cambiar de divinidad, sino que actuaba por fines políticos. Al arca de la alianza, que era en Jerusalén el símbolo de la presencia de Yahvé, contrapone el novillo, símbolo de la peana de Yahvé invisible. Se basa en una antigua tradición que también aparece en el episodio del «becerro de oro», Ex 32. Los dos relatos han sido transformados por la polémica. Pero, al elegir el mismo símbolo que para Baal, Jeroboán abría la puerta a la peor ocasión comprometedora, ver Os 13:2 . Éste era el «pecado de Jeroboán», que se repetirá como un estribillo en las condenas de los reyes de Israel para el historiador deuteronomista. , y dijo al pueblo: «Basta ya de subir a Jerusalén. Éste Ex 32:4 es tu dios, Israel, el que te hizo subir de la tierra de Egipto.»💬

²⁹Instaló uno en Betel y el otro en Dan.

³⁰(Este hecho fue ocasión de pecado). El pueblo marchó delante de uno a Betel y delante del otro hasta Dan 12:30 Texto según el griego. Dan, próxima a una de las fuentes del Jordán, y Betel, en el camino de Jerusalén, delimitan el nuevo reino. Eran ya santuarios venerados, Gn 12:8 , etc.; Jc 17-18. .💬

³¹Construyó lugares de culto en los altos e instituyó sacerdotes del común del pueblo, que no eran descendientes de Leví.

³²Estableció Jeroboán una 1 R 8:65 fiesta en el mes octavo, el día quince del mes, al modo de la fiesta de Judá 12:32 Se hace la dedicación del nuevo templo de Betel en la fiesta de las Tiendas, como la del templo de Salomón. . (Subió al altar que había edificado en Betel a ofrecer sacrificios a los becerros que había hecho. Estableció en Betel sacerdotes para los lugares de culto que había instituido).💬

³³Subió al altar que había edificado en Betel el día quince del octavo mes (el mes que ideó por su cuenta) e instituyó una fiesta para los israelitas, y subió al altar a ofrecer incienso.