Juan 17

¹ORACIÓN DE JESÚS POR EL NUEVO PUEBLO SANTO ᴺ [ Jn 17:1 ] ᶜᶠ Jn 11:41; ᶜᶠ Jn 12:23; ᶜᶠ Jn 13:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ Dicho esto, Jesús elevó los ojos al cielo y exclamó: «Padre, ha llegado la hora; ¡glorifica a tu Hijo para que tu Hijo te dé gloria a ti! [ Jn 17:1 ] {C} UNA Y SANTA Muchos llaman {C}Oración sacerdotal a esta oración en que Cristo, antes de morir, ofrece en sacrificio su propia vida; sacerdote y víctima a la vez (vers. 19). La palabra {C}santificar tenía entonces dos usos: el sacerdote se santificaba, o sea, se preparaba para ser digno de ofrecer el sacrificio, y también santificaba (hacía santa) la víctima al sacrificarla. Jesús cierra el culto del Antiguo Testamento que los judíos rindieron a Dios en el Templo durante siglos. (Heb 8,13; 10,9). Ese pueblo era {C}santo, es decir, que había sido escogido para ser entre las naciones el servidor de Dios, al que conocía en forma especial. Jesús ruega por los suyos y por todos los que se le juntarán viniendo de todas las naciones, para que sean el nuevo pueblo santo, o sea, consagrado a Dios {C}en la verdad (17). Pues él va a derramar sobre ellos el Espíritu de la verdad que había sido prometido a Israel, y este Espíritu los instruirá interiormente. {C}Guardalos en tu Nombre (11), es decir, guardalos en la irradiación de tu propia santidad, en la que abrazas a tu Hijo. Este es el momento en que Cristo ruega por su Iglesia, y le encarga su propia misión. El deber principal de la Iglesia será conocer a Dios. La palabra {C}conocer es repetida siete veces, como prueba de que este conocimiento está en el centro de la oración de Jesús. Bien corto sería un cristianismo que sólo supiera decir: ¡Amor! ¡Amor! Sea cual fuere la situación de la Iglesia, su misión propia e irreemplazable será la de conservar y proclamar el verdadero conocimiento del Padre y el mandato de su Hijo. Jesús quiere también que cada uno de los suyos conozca a Dios. Esto exige interiorización de la palabra de Dios, oración perseverante, celebraciones comunitarias. Para eso tendremos la ayuda del Espíritu Santo, del que vienen los dones de conocimiento y de sabiduría (Col 1,9). Del conocimiento brotan las obras y el amor; éste es el comienzo de {C}la vida eterna (3), en que veremos a Dios tal como es (1 Jn 2,3). Cristo pidió que su Iglesia fuera una, es decir, que fuera señal de unidad en un mundo desunido. No basta con que se predique a Cristo: es necesario que todos vean en medio de ellos la Iglesia única y unida. Iglesia {C}católica, es decir, {C}universal, donde ninguno se sienta extraño. Iglesia una, por un mismo espíritu y por la unión visible de sus miembros. La historia de la Iglesia parece desmentir la oración de Jesús y su voluntad de edificar su Iglesia sobre la comunidad de los Doce, haciendo de Pedro la cabeza visible del grupo apostólico y de toda la Iglesia. Y es que se requiere mucho amor y comprensión para mantener la unidad entre personas de temperamentos diversos y entre pueblos de culturas diferentes. Desde los primeros años no faltaron quienes rechazaban la fe tal como la enseñaban los apóstoles; de ahí nacieron varios grupos o sectas. Más tarde, por razones históricas, los países del mundo romano se dividieron en dos grandes bloques: uno en oriente, en el que seguía la civilización griega; otro en occidente (Europa occidental), en el que, después de las invasiones de los pueblos bárbaros, surgió la cultura medieval. Las relaciones entre los cristianos de estas dos partes se hicieron cada vez más difíciles. Y porque vivían la misma fe con tradiciones y usos religiosos diferentes, empezaron a considerarse como que no tenían la misma religión. Fue así como las Iglesias orientales, o sea, ortodoxas, se apartaron de la Iglesia romana. Tiempo después, el descuido de la jerarquía por atenerse en todo a la palabra de Dios, así como también la oposición impresionante entre el peso social de las instituciones de la Iglesia y los llamados proféticos del Evangelio, llevaron a los protestantes o evangélicos a rebelarse, primero en nombre de una Palabra encadenada, y luego a fundar otras iglesias reformadas. Esta separación, sin embargo, tenía motivaciones muy complejas. Las crisis cultural por la que atravesaba la cristiandad obligaba a los cristianos a revisar su actitud frente a la Biblia, frente a la filosofía y la conciencia nacional. Según cual fuera la opción que uno tomaba frente a esos problemas, se unía a los protestantes o a los católicos. En estos años se están aclarando las dificultades venidas del pasado. Católicos, ortodoxos y protestantes multiplican los esfuerzos para reunir a los creyentes. Sin embargo, al mismo tiempo, se advierten nuevas grietas en el interior de cada Iglesia. Pues frente a los problemas candentes de hoy, los cristianos no solamente se ubican en diversas opciones políticas, sino que no están de acuerdo en su manera de comprender a Cristo y de entregar su mensaje. Y la falta de espíritu misionero en las grandes Iglesias ha favorecido la multiplicación de Iglesias populares o espontaneas y de sectas. Por eso el ecumenismo, o sea, el esfuerzo de acercamiento y de reconciliación de las Iglesias, nos exige también que superemos las nuevas disensiones y que juntos busquemos {C}conocer a Dios {C}en la verdad. No hay otro camino para que se realice la unidad de los cristianos como Cristo la quiere, y por los medios que él quiere. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²[ Jn 17:2 ] ᶜᶠ Jn 5:21; ᶜᶠ Jn 6:39; ᶜᶠ Mt 28:18 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ² ↠ Tú le diste poder sobre todos los mortales y quieres que comunique la vida eterna a todos aquellos que le encomendaste. [ Jn 17:2 ] {C} Todo lo que le has dado, y no "todos". Esto se leía en 6:34 y lo volveremos a encontrar en 17:24. Jaun posiblemente quiere recordar que Jesús no salva sólo personas individuales sino que los toma como unidos en una humanidad que no hará sino una sola cosa con él. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

³[ Jn 17:3 ] ᶜᶠ Sab 15:3; ᶜᶠ Jer 24:7; ᶜᶠ Jer 31:31; ᶜᶠ Ez 36:25 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³ ↠ Y ésta es la vida eterna: conocerte a ti, único Dios verdadero, y al que tú has enviado, Jesús, el Cristo.

⁴[ Jn 17:4 ] ᶜᶠ Jn 1:1; ᶜᶠ Jn 8:58; ᶜᶠ Flp 2:6 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴ ↠ Yo te he glorificado en la tierra y he terminado la obra que me habías encomendado.

⁵⁵ ↠ Ahora, Padre, dame junto a ti la misma Gloria que tenía a tu lado antes que comenzara el mundo.

⁶[ Jn 17:6 ] ᶜᶠ Éx 3:13; ᶜᶠ Psa 22:23; ᶜᶠ Hb 2:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁶ ↠ He manifestado tu Nombre a los hombres: hablo de los que me diste, tomándolos del mundo. Eran tuyos, y tú me los diste y han guardado tu Palabra. [ Jn 17:6 ] {C} Hablo de los que me diste apartándolos del mundo. Podría pensarse que Jesús habla como en 6:43 de aquellos de sus auditores que fueron tocados por el Padre para que escaparan a un mundo malvado y se salvaran. Pero, si leemos bien el v. 9: {C} No ruego por el mundo sino por los que tú me diste, se presenta otra interpretación. Puede haber allí un reconocimiento al plan misterioso del Padre que se reserva el derecho de llamar a quien quiera para constituir su pueblo particular sin descalificar empero a los otros, pues incluso cuando Dios elegía a Israel, no era para dejar abandonados a los demás. Tenemos pues por un lado a los que son llamados y por otro al mundo. Este no se identifica de ningún modo con una masa de perdición (como decía San Agustín, tan proclive a enviar al infierno), sino que simplemente está fuera del alcance de la revelación bíblica. Ese mundo son las tres cuartas partes de la humanidad, a las cuales Dios no ha querido decirles cómo las salva, pero que fueron recordadas de paso cuando se habla del Verbo-luz en Jn 1:9; son el mundo al que Dios ha amado tanto que le dio a su Hijo único (Jn 3:16). Se puede deducir de ese texto como del que estamos comentando que de ese mundo sólo se salvarán los que creen, pero el otro sentido es más obvio: los que ven a Cristo y creen en él tendrán desde ahora la salvación cristiana y la vida eterna, pero no dice de ninguna manera que los demás se condenarán. Y ese mundo creerá cuando los cristianos sean uno en Dios. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁷⁷ ↠ Ahora reconocen que todo aquello que me has dado viene de ti.

⁸⁸ ↠ El mensaje que recibí se lo he entregado y ellos lo han recibido, y reconocen de verdad que yo he salido de ti y creen que tú me has enviado.

⁹[ Jn 17:9 ] ᶜᶠ Jn 3:16; ᶜᶠ Jn 12:31 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁹ ↠ Yo ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que son tuyos y que tú me diste

¹⁰[ Jn 17:10 ] ᶜᶠ 1Jn 2:16 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁰ ↠ -pues todo lo mío es tuyo y todo lo tuyo es mío-; yo ya he sido glorificado a través de ellos.

¹¹[ Jn 17:11 ] ᶜᶠ Gál 3:28 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹¹ ↠ Yo ya no estoy más en el mundo, pero ellos se quedan en el mundo, mientras yo vuelvo a ti. Padre Santo, guárdalos en ese Nombre tuyo que a mí me diste, para que sean uno como nosotros.

¹²[ Jn 17:12 ] ᶜᶠ Psa 41:9; ᶜᶠ Psa 109:4; ᶜᶠ Hch 1:16 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹² ↠ Cuando estaba con ellos, yo los cuidaba en tu Nombre, pues tú me los habías encomendado, y ninguno de ellos se perdió, excepto el que llevaba en sí la perdición, pues en esto había de cumplirse la Escritura.

¹³¹³ ↠ Pero ahora que voy a ti, y estando todavía en el mundo digo estas cosas para que tengan en ellos la plenitud de mi alegría.

¹⁴[ Jn 17:14 ] ᶜᶠ Jn 15:16 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁴ ↠ Yo les he dado tu mensaje y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

¹⁵[ Jn 17:15 ] ᶜᶠ Mt 5:13; ᶜᶠ 1Cor 5:10; ᶜᶠ Lc 23:32 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁵ ↠ No te pido que los saques del mundo, sino que los defiendas del Maligno.

¹⁶¹⁶ ↠ Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

¹⁷[ Jn 17:17 ] ᶜᶠ 2Tes 3:3; ᶜᶠ 2Jn 5:18 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁷ ↠ Conságralos mediante la verdad: tu palabra es verdad.

¹⁸[ Jn 17:18 ] ᶜᶠ 1Pe 1:22 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁸ ↠ Así como tú me has enviado al mundo, así yo también los envío al mundo;

¹⁹[ Jn 17:19 ] ᶜᶠ 1Cor 1:30; ᶜᶠ 1Cor 5:8; ᶜᶠ Hb 2:11 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁹ ↠ por ellos ofrezco el sacrificio, para que también ellos sean consagrados en la verdad.

²⁰²⁰ ↠ No ruego sólo por éstos, sino también por todos aquellos que creerán en mí por su palabra.

²¹²¹ ↠ Que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti. Que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. [ Jn 17:21 ] Algunos manuscritos leen para este versículo: {C} que sean también uno en nosotros. Con frecuencia se denomina esta oración de Jesús la oración sacerdotal. Lo es en cierto sentido con respecto a Jesús que se sacrifica para santificar a los suyos (véanse las notas en Mc 10:45 y 14:22). Pero, en otro sentido, Jesús ora también por el pueblo que desempeñará un rol sacerdotal en el mundo, el pueblo que conoce a Dios según la verdad, al que Dios se da a conocer, y que cumple una función única en la salvación del mundo. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

²²²² ↠ Yo les he dado la Gloria que tú me diste, para que sean uno como nosotros somos uno:

²³[ Jn 17:23 ] ᶜᶠ 1Cor 6:17; ᶜᶠ Gál 2:20; ᶜᶠ Ef 1:4; ᶜᶠ Ef 4:3 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²³ ↠ yo en ellos y tú en mí. Así alcanzarán la perfección en la unidad, y el mundo conocerá que tú me has enviado y que yo los he amado a ellos como tú me amas a mí.

²⁴[ Jn 17:24 ] ᶜᶠ Jn 11:26; ᶜᶠ Gén 45:13 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁴ ↠ Padre, ya que me los has dado, quiero que estén conmigo donde yo estoy y que contemplen la Gloria que tú ya me das, porque me amabas antes que comenzara el mundo.

²⁵²⁵ ↠ Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te conocía, y éstos a su vez han conocido que tú me has enviado.

²⁶[ Jn 17:26 ] ᶜᶠ Rom 8:39 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁶ ↠ Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que tú me amas esté en ellos y también yo esté en ellos.»