Pakistán V Lengua y Literatura. LIT.

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Literatura

La primera característica a precisar, cuando se escribe de la literatura de P., es advertir que no se trata de una sola literatura, sino de varias, dadas las diferentes lenguas en que se expresan. P., viejo país y modernísima nación, es un Estado políglota con dos lenguas oficiales: el urdu (v.) -la principal, con mucho, y que puede ser casi considerada como lengua nacional- y el bengalí (v.), y otras varias de menor importancia. De otra parte; no se puede entrar en la exposición, aunque sumarísima, de las literaturas de P., sin referirse a la herencia persa medieval que reciben, y, por tanto, a los motivos islámico-arábigos que, a través de ella principalmente, les vienen.

Efectivamente, la unidad cultural de la India islámica medieval es una unidad más bien pérsica, que comienza en el S. XI y se extiende hasta el S. XX. Como en otras literaturas orientales, la poesía es el género rey, repitiendo con frecuencia continentes modélicos y fórmulas expresivas retoricistas y barrocas, en las que se acopla con facilidad y abundancia una dimensión mística muy propia del Oriente en general, y quizá más especialmente de este área geográfica irano-india. Así, hay que citar a poetas como: Amir-i-Jusraw (1253-1325), el mayor poeta del sultanato de Delhi, de padre de origen turco y de madre india, que perfeccionó en grado sumo el persa de la India; Faizi (1547-95); Zuhúri (m. 1615), uno de los tres grandes poetas de la época de Akbar; y Mirzá Bidil (1644-1721), para muchos, el mayor poeta de India, y personalidad que ejerció notable influencia en otras literaturas islámicas: la turca otomana, p. ej. Durante estos siglos, se cuenta asimismo con una notable producción historiográfica, v con algunos otros ejemplos de prosa artística. En épocas más recientes destacan nombres como los de Asadú-lláb Gálib (1796-1869), gran vate islámico en persa y prosista en urdu, y el famosísimo Muhammad Igbál (v.; 1873-1938), figura simbólica del P. moderno, y que alterna también en su producción literaria el uso de ambas lenguas.

Literatura urdu. La lengua urdu se forma en el S. XI, durante las conquistas gaznawíes, y en la parte septentrional de la península indostánica. Como se sabe, es una lengua indoeuropea (v.), escrita en caracteres árabo-persas, y otra de sus paradojas es que habiendo nacido en el Norte de la India, sus primeras manifestaciones literarias se dan en la parte meridional, en el Decán, en donde fue introducida a finales del S. XIII. Esta literatura urdu meridional se presenta en buena parte como una literatura cortesana, y alcanza durante los S. XVII y XVIII su mayor esplendor, en los centros de Golkonda y Bijapur (BIyápúr).

Durante el S. XVIII se inicia la expansión de la literatura en urdu por el Norte del país, para abarcar hasta mediados del S. XIX lo que se conoce con el nombre de "periodo antiguo" de esta literatura y, especialmente, de la poesía. Tal periodo acostumbra a estructurarse en cuatro épocas, correspondientes a las escuelas urbanas que marca la tónica literaria: a) primer periodo de la escuela de Delhi,b) primer periodo de la escuela de Lucknow, c) segundo periodo de la escuela de Lucknow, y d) segundo periodo de la escuela de Delhi. Contemporáneamente a estas escuelas surgen algunas otras figuras -pocas- independientes, como Nazir de Agra (m. 1830), interesantísimo poeta amoroso y social. En los dos centros anteriormente citados sigue destacando el quehacer poético, con nombres como Wali (m. ca. 1741), Mir Halan (m. 1786), Insá (m. 1817), Rangin (m. 1835) y otros muchos, que hablan claro del alto nivel literario alcanzado en dichas cortes. Es interesante hacer notar que, por lo que hace a la evolución de los géneros literarios, durante el segundo periodo de Lucknow se asiste a un gran desarrollo de la elegía, especialmente dedicada a cantar la muerte de los grandes mártires chiíes islámicos, y esta elegía toma frecuentemente el tono de una primera literatura dramática. Con Gáli (m. 1869) se cierra el periodo antiguo y empieza el moderno en la literatura urdu, durante el cual se da una floración cada vez más espléndida, hasta presentarse en los momentos actuales como una de las literaturas islámicas de mejor porvenir. Dentro de todo un movimiento ampliamente reformador y nacionalista islámicoindio surgen figuras de indudable alcance internacional, como Háli (1837-1914) y el ya citado -y enormemente atrayente como pensador y poeta- Igbál, quien por sí solo está haciendo correr ríos de tinta. Al mismo tiempo, maduran, géneros nuevos, como la narrativa -con Sarar (m. 1926)- y el drama teatral -con Agá Halar (m. 1935)-, y toda una serie interesantísima de nuevas formas poéticas, simbolistas, neorrománticas, realistas, en las que destacan nombres como Ta’sir (n. 1902), `Abid (n. 1906) y Faiz Ahmad Faiz (n. 1912), gran poeta de izquierda.

Otras literaturas. Las literaturas que se expresan en cualquiera otra de las lenguas del país: panyjabí, sindi, balúci, pasto y bengalí (v. INDOIRANIAS, LENGUAS), no han alcanzado un desarrollo parecido, ni presentan, en general, figuras de importancia, aparte escasas excepciones, como el bengalí Nazru-l-Islám (n. 1899). De todas ellas, son seguramente la panyjabí (especialmente), la sindi y la pasto las que tienen mayor interés.

P. MARTÍNEZ MONTÁVEZ.

BIBL.: A. BAUSANI, Storia delle letterature del Pakistan, Milán 1958.