Jaén III. Diócesis. REL. CRIST.

Categoria:

Religión Cristiana

La diócesis Giennensis, sufragánea de Granada (v.), procede, en su forma actual, de 1248; se considera, sin embargo, de fundación inmediata posapostólica, gracias a S. Eufrasio, su patrono, uno de los llamados varones apostólicos (v.) de la conocida tradición española, que habría evangelizado Iliturgis (Andújar), comprendida en su actual circunscripción. La cristiandad de esta ciudad habría pasado primeramente a fines del s. III a Castulo, ciudad destruida posteriormente, y luego en el a. 675 a Baeza, conquistada sucesivamente varias veces por árabes y cristianos hasta la definitiva conquista por Fernando III en 1227. La traslación de la sede episcopal de Baeza a J. sucede en 1248 por concesión de Inocencio IV, después de vencer el mismo rey a los moros de esta última ciudad. Se habla de algunos obispos de Cazorla en el periodo comprendido entre los a. 298-656, y de Baeza entre los s. VII-XIII; el primer obispo de la restaurada diócesis jiennense fue Pedro 1 Martínez (1249-50); posteriormente destacan Pedro III Pascual (1296-1300), que figura en el santoral diocesano, y Gonzalo Zúñiga (142256), ambos mártires en prisiones árabes, así como los Card. Merino, Sandoval y Pacheco, célebre éste por su intervención en la primera sesión del Conc. de Trento. Son notables, entre otros, los sínodos diocesanos celebrados por los obispos J. Luis Osorio en 1492, Alonso Suárez de la Fuente en 1511, Francisco Sarmiento de Mendoza en 1586 y el del Card. Baltasar de Moscoso y Sandoval en 1624.

El territorio de Cazorla y sus pueblos, en la provincia de J., ha pertenecido a la archidiócesis de Toledo (v.) durante varios siglos por concesión de Fernando III al arzobispo toledano Rodrigo Ximénez de Rada (v.), hasta su reciente incorporación a la diócesis de J. por nuevo ajuste de límites diocesanos según concordato español de 1953. La catedral, de estilo renacimiento y con reminiscencias góticas, posee interior en cruz latina de tres naves de profusa ornamentación (v.IV).

La diócesis, de acendrada religiosidad, mantenida también con largo historial por la labor de órdenes religiosas como trinitarios, mercedarios, carmelitas, franciscanos, jesuitas, dominicos y otras órdenes y congregaciones, posee importantes vestigios cristianos en diversas ciudades: las iglesias de S. Juan, S. Andrés, La Magdalena y la ermita de S. Catalina, enclavada en el castillo del mismo nombre, en J.; el seminario, de hermosa fachada plateresca, y la antigua universidad, rival de la de Salamanca, en Baeza; las iglesias de S. María y del Salvador en Úbeda; la iglesia de S. María, de estilo gótico y fachada plateresca, sobre cimientos de antigua mezquita, en Andújar; y cerca de esta ciudad el santuario de N. S. de la Cabeza, del s. XIII, construido según tradición, en memoria de una aparición de la Virgen María a un pastor. Fue monasterio durante el s. XVI, y en la actualidad, restaurado recientemente, lugar de profunda veneración popular.

En 1972 se extiende la diócesis de J. por todo el territorio de la provincia civil de su nombre, con la casi totalidad de la población católica, distribuida en 182 parroquias con 280 sacerdotes seculares y 109 sacerdotes religiosos, 177 religiosos y 1.318 religiosas, 245 institutos de enseñanza y 19 de beneficencia (v. v).

J. L. SANTOS DÍEZ.

BIBL.: Flórez V 11,106-122; F. RUS PUERTA, Historia eclesiástica del reino y obispado de Jaén, Jaén 1634; F. BILCHES, Santos y santuarios del obispado de Jaén y Baza, Madrid 1653; M. JIMENA JURADO, Catálogo de los obispos de las iglesias catedrales de la di6cesis de Jaén y annales eclesiásticos de este obispado, Madrid 1654; F. PINEIRO y J. MARTINEZ, La catedral de Jaén, Jaén 1954.