Hamsun, Knut

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Biografía GER

Novelista, dramaturgo y poeta noruego. Premio Nobel de 1920, su obra está traducida a casi todas las lenguas europeas. N. en Lom, Gudbrandsdal, el 4 ag. 1859, de familia campesina. En 1862 se traslada a Hamsund, Hamaróy, cuya naturaleza refleja en su poesía. No tiene estudios regulares ni medio de vida fijo. Comparte la literatura con múltiples oficios y viajes. Este tipo de vida, su peculiar temperamento y su capacidad artística, hacen de él un escritor personalísimo. A los 18 años, en 1877, y con su nombre real, Knut Pedersen, publica la historia Den Gaadefulde (El misterioso). En 1878 aparecen El Gjensyn, poema, y Bjórger, donde comienzan a acusarse los valores de su típica maestría de estilo. Entre 1882-85 y 1886-88 reside en América, cuya vida intelectual ataca en un folleto aparecido en 1889. En 1890 publica Sult (Hambre), novela que le sitúa de manera sensacional como escritor.

Merecen cita especial, entre sus otras novelas, Mysterier (Misterios), 1892, Pan (1896), Victoria (1898), Svaermere (Soñadores), 1904, Bórn av Tiden (Hijos de la época), 1913, Segelfoss By (La ciudad de Segelfoss), 1915, Markens Gróde (Bendición de la tierra), 1917 -las tres últimas sobre industrialización y comercialización-, y también Landstrykere (Vagabundos), 1927. Sus mejores dramas fueron Ved Rigets Port (A la puerta del reino), una trilogía de 1895, y la comedia Livet ivold (1910). En ellas aparece el brusco individualismo, y la moral del superhombre, a menudo con cruda expresión. Sus impresiones de viajes le inspiraron En el país de los cuentos y se reflejaron en su teatro e historias cortas. En 1904, con Del vilde kor (El coro salvaje), renovó la lírica noruega. En 1948 fue multado con 325.000 coronas por apoyar a los nazis durante la ocupación y sometido a examen psiquiátrico, del cual se burla en Paa gjengroddeb Stier (Por las semiocultas sendas), 1949, el libro que más sabiduría encierra de los suyos y cuya perfección de estilo es excepcional. Ningún prosista noruego puede compararse a H. en vitalidad, riqueza lírica y extraordinaria maestría del lenguaje. Su influencia es enorme. M. el 19 feb. 1952, cerca de Grimstad.

H. no es ateo, aunque rechaza varios de los dogmas y enseñanzas tradicionales de la Iglesia. Ataca al luteranismo en sus ministros, porque según él, al pertenecer a la vez al Estado y a la Iglesia, están divididos entre dos tipos de intereses y prestan muchas veces más atención a lo terrenal. Su postura religiosa aparece sólo en algunas de sus obras: en Hambre y El monje Vendt sobre todo. Sin embargo, su postura moral se refleja en casi todas sus obras. H. es un moralista, porque cree que la moral es esencial para el bien de las gentes, pero si una ofensa cometida contra la moral proviene de un apetito natural sano, H. es más que tolerante con ella. El fuerte sentimiento individualista que se deja sentir a lo largo de su obra, ha hecho que H. haya sido mal interpretado en ocasiones. H. no tenía ideas destructivas; si ridiculizó o atacó abiertamente la vida ciudadana, la sociedad, la democracia, el desarrollo y la expansión de la cultura, la industria y el comercio, es porque creía que todo ello destruía la individualidad y personalidad humana verdaderas. El hombre tenía que volver a una cultura más primitiva, más en contacto con la naturaleza, si la humanidad quería remediar sus males presentes. En su individualismo sigue la línea filosófica de Nietzsche (v.), de donde procede en gran parte su vitalismo bjbrnsoniano.

Mª A. AMBROSIO DE FALKENBERG.

BIBL.: K. HAMSUN, Samlede verker (Obras completas), 15 vol., 6 ed. Oslo 1963-64; íD, Obras completas, Barcelona 1961; íD, Obras escogidas, Madrid 1967; T. HAMSUN, Mi padre Knut Hamsun, Barcelona 1943.