Galtier, Paul
Categoria:
Biografía GER
Teólogo, jesuita francés, n. en Alrance (Aveyron) el 9 feb. 1872; entra en la Compañía de Jesús en 1892, y es ordenado sacerdote en 1904; profesor de teología en el escolasticado de Anghien (1907-38) y desde entonces hasta su muerte (30 en. 1961) en la Pontificia Univ. Gregoriana de Roma. Además de innumerables artículos en revistas ("Recherches de Sciences Religieuses", "Gregorianum") y en el Dictionnaire de théologie catholique y en el Dictionnaire apologetique de la lo¡ catholique, tiene varias obras dedicadas especialmente a la Trinidad, la cristología y la penitencia: De paenitentia tractatus dogmatico-historicus, 1923 (2 ed. Roma 1950); De Incarnatione et Redemptione, 1926 (2 ed. París 1947); De SS. Trinitate in se et in nobis, París 1933; L’Église et la rémission des péchés aux premiers siécles, París 1932; L’Habitation en nous des trois Personnes, 1928 (2 ed. Roma 1950); Le Saint-Esprit en nous d’aprés les Péres grecs, Roma 1946; Les deux Adaru, París 1947; L’unité du Chrisi: étre, personne, conscience, París 1939; Aux origines du sacrement de pénitence, París 1951.Su teología es eminentemente patrística y espiritual. Ha participado muy activamente en varias polémicas teológicas de la primera mitad del s. XX. En cristología (v. JESUCRISTO III) defendió contra P. Parente y otros un cierto dualismo psicológico; explica la inhabitación divina por la causalidad eficiente y ejemplar de la gracia, criticando la interpretación de Petavio (v.) a la doctrina de los Padres Griegos (v. TRINIDAD SANTÍSIMA II); defendió contra B. Poschmann la confesión privada en algunos textos patrísticos sobre la penitencia (v.) y el carácter jurisdiccional de las indulgencias (v.).A. TURRADO TURRADO.
BIBL.: P. Paulus Galtier S. J., "Gregorianurnu 42 (1961) 308-9; G. JACQUE.MET, Catholicisme. Hier, aujourd’hui et demain, París 1947, 4,1742-1743; Liber Annualis Univ. Gregorianae, 1962, 103107; DTC, Tables XV1,1770-71; DSAM, V1,85-86.
Guarda este contenido en tu perfil
Inicia sesión o crea tu cuenta para guardarlo.