Romanos 11

¹3. La reprobación de Israel no es total ni perpetua Dios ha dejado a salvo un resto de Israel. Según esto, pregunto yo: ¿Pero es que Dios ha rechazado a su pueblo? De ninguna manera. Que también yo soy israelita, del linaje de Abraham, de la tribu de Benjamín.

²Dios no ha rechazado a su pueblo, al que desde un principio escogió. ¿No sabéis lo que dice la escritura en la historia de Elías? Este interpela así a Dios en contra de Israel:

³Señor, han dado muerte a tus profetas, han derribado tus altares; me he quedado yo solo, y me persiguen de muerte.

⁴Pero, ¿qué le responde la voz divina? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla ante la estatua de Baal.

⁵Así también ha quedado en nuestros tiempos un resto escogido de Dios por pura gracia.

⁶Y si lo es por gracia, ya no es por las obras de la ley. De otra manera la gracia ya no sería tal gracia.

⁷¿Qué quiere decir esto? Que Israel no ha logrado lo que pretendía, mientras que lo ha conseguido el grupo de los elegidos. Aquéllos se encerraron en su obstinación,

⁸como dice la escritura: Dios les ha dado espíritu insensible, ojos que no contemplan y oídos que no oyen hasta el día de hoy.

⁹Y también dice David: Vuélvaseles su mesa en lazo y trampa y en ocasión de ruina y en castigo.

¹⁰Queden sin luz sus ojos, y que no vean más. Y tú doblega siempre su cerviz.

¹¹La incredulidad de los judíos ha favorecido la fe de los gentiles. Y ahora pregunto: Pero, ¿es que han tenido tal tropiezo como para sucumbir para siempre? Nada de eso. Sino que por el traspiés que han dado, ha venido la salud a los gentiles; y así Dios los provoca a emulación.

¹²Y, si su caída supone riquezas para el mundo, y su mengua tesoros para los gentiles, ¿qué no supondrá la plenitud de su conversión?

¹³A vosotros, gentiles, me dirijo ahora: Mientras yo sea apóstol de los gentiles —y ésta es mi misión— haré honor a mi ministerio,

¹⁴por ver si consigo despertar la emulación de los de mi linaje, y logro salvar a algunos de ellos.

¹⁵Que si su reprobación supone la reconciliación del mundo con Dios, ¿qué supondrá su reintegración sino vida que sale de la muerte?

¹⁶Si las primicias son santas, lo será también la masa; y si la raíz es santa, otro tanto lo serán las ramas.

¹⁷Los gentiles convertidos a la fe no tienen por qué engreírse. Si algunas de las ramas han sido desgajadas, mientras tú, rama de acebuche, has sido injertado en su lugar y has entrado a tomar parte de la raíz y de la sustancia del olivo,

¹⁸no tienes por qué engreírte contra las ramas. Si te engríes contra ellas, ten entendido que no sustentas tú a la raíz, sino que la raíz te sustenta a ti.

¹⁹Claro que me podrás replicar: Las ramas han sido desgajadas para ser yo injertado en el olivo.

²⁰Muy bien. Han sido desgajadas por su incredulidad; pero quien te mantiene a ti es la fe. No tienes por qué engreírte. Más bien teme.

²¹Porque si Dios no perdonó a las ramas legítimas, tampoco te perdonará a ti.

²²Considera, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron y bondad para contigo, con tal que te mantengas sumiso a esta bondad. De otro modo también tú serás desgajado.

²³En cuanto a los judíos, si no siguen aferrados a su incredulidad, serán injertados en el olivo; que poderoso es Dios para injertarnos de nuevo.

²⁴En efecto, tú fuiste cortado de un olivo silvestre al que por naturaleza pertenecías, y fuiste injertado en un olivo legítimo, extraño a tu condición natural. Pues bien, ¿cuánto mejor volverán a ser injertados en su propio olivo los judíos, que son ramas connaturales?

²⁵Israel se convertirá a la fe. No quisiera, hermanos, que ignoraseis este misterio, para que no os enorgullezcáis de vosotros mismos: Una parte de Israel ha caído en la obstinación hasta que la masa de los paganos entre en la iglesia de Cristo.

²⁶Entonces todo Israel será salvo. Dice a este propósito la escritura: Llegará de Sión el salvador para desarraigar de Jacob la malicia.

²⁷Y ésta será mi alianza con ellos concertada cuando yo venga a destruir sus culpas.

²⁸Por lo que se refiere al evangelio, ellos, los judíos, son enemigos suyos en beneficio vuestro; pero, si miramos la elección divina, son amados de Dios en atención a sus patriarcas;

²⁹que en Dios no cabe arrepentimiento de los dones que otorga y de la convocación que hace.

³⁰Así como vosotros negasteis un tiempo obediencia a Dios, y ahora por la desobediencia de ellos habéis alcanzado misericordia;

³¹del mismo modo ellos han negado ahora obediencia a Dios en provecho de la misericordia a vosotros concedida, para que a su vez alcancen también misericordia.

³²Dios ha metido a todos los hombres dentro de la cárcel de la desobediencia, a fin de hacer misericordia con todos.

³³Conclusión: Himno a la misericordia de Dios. ¡Oh abismo de riqueza, de sabiduría y de ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios! ¡Cuán inescrutable es su providencia!

³⁴Porque: ¿Quién penetra la mente del Señor? ¿O quién ha sido el consejero suyo?

³⁵¿O quién le dio primero para luego exigirle recompensa?

³⁶Porque de él y por él y para él son todas las cosas. A él la gloria por los siglos. Amén.