Hebreos 7

¹Este Melquisedec es el rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió al encuentro de Abrahán, cuando volvía de derrotar a los reyes, y lo bendijo;

²y Abrahán le dio un décimo de todo el botín. Se llama primero Rey de Justicia, después, Rey de Salem, que significa Rey de Paz.

³Figura sin padre ni madre, sin genealogía, sin principio ni fin de su vida. A semejanza del Hijo de Dios, sigue siendo sacerdote por siempre.

⁴Observad lo grande que sería, que el patriarca Abrahán le dio un décimo del botín.

⁵Los descendientes de Leví que reciben el sacerdocio tienen orden de cobrar legalmente diezmos al pueblo, es decir, a sus hermanos, que descienden también de Abrahán.

⁶En cambio, el que no se incluye en su genealogía cobra diezmos a Abrahán y bendice al titular de la promesa.

⁷Sin discusión, el menor es bendecido por el mayor.

⁸En un caso reciben diezmos hombres que han de morir, en otro caso, uno de quien se declara que vive.

⁹Por así decirlo, Leví, el que cobra diezmos, los pagaba en la persona de Abrahán;

¹⁰pues estaba ya en las entrañas del antepasado cuando le salió al encuentro Melquisedec.

¹¹Ahora bien, si por el sacerdocio levítico se lograba la consumación pues por él recibía el pueblo la ley , ¿qué falta hacía nombrar otro sacerdote en la línea de Melquisedec y no en la línea de Aarón?

¹²Pues un cambio de sacerdocio significa necesariamente un cambio de ley.

¹³Éste de quien se habla aquí pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha oficiado en el altar.

¹⁴Es sabido que nuestro Señor procede de Judá, una tribu que no menciona Moisés cuando habla de sacerdotes.

¹⁵Y resulta aún más claro, ya que el otro sacerdote es nombrado a semejanza de Melquisedec,

¹⁶recibe el título, no en virtud de una ley de sucesión carnal, sino por la fuerza de una vida indestructible.

¹⁷Pues le han declarado: Tú eres sacerdote perpetuo en la línea de Melquisedec.

¹⁸La disposición precedente es derogada por inútil e ineficaz,

¹⁹pues la ley no llevó a cumplimiento nada; ahora se introduce una esperanza más valiosa, por la cual nos acercamos a Dios.

²⁰Y como se hace sin que falte un juramento, aquéllos recibían el sacerdocio sin juramento,

²¹éste, con el juramento del que le dijo: Lo ha jurado el Señor y no se vuelve atrás: tú eres sacerdote perpetuo,

²²así es más valiosa la alianza que Jesús garantiza.

²³Aquellos sacerdotes eran numerosos porque la muerte les impedía continuar.

²⁴Éste, en cambio, como permanece siempre, tiene un sacerdocio que no pasa.

²⁵Así puede salvar plenamente a los que por su medio acuden a Dios, pues vive siempre para interceder por ellos.

²⁶Tal es el sumo sacerdote que necesitábamos: santo, sin tacha ni mancha, apartado de los pecadores, ensalzado sobre el cielo.

²⁷Él no necesita, como los otros sumos sacerdotes, ofrecer cada día sacrificios, primero por sus pecados y después por los del pueblo; pues eso lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.

²⁸La ley nombra sumos sacerdotes a hombres débiles; el juramento que sucede a la ley nombra a un Hijo consumado para siempre.