Zacarías 4
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Quinta visión: el candelabro y los olivos. Volvió el ángel que hablaba conmigo y me despertó como a quien se despierta del sueño.
2Me preguntó: «¿Qué ves?» Ex 25:31-40 Respondí 4:2 «respondí» griego y qeré; «respondió» ketib. : «Veo un candelabro de oro macizo, con una cazoleta en su vértice: tiene siete lámparas y siete boquillas para las siete lámparas que lleva encima.
3Hay también dos olivos junto a él, uno a su derecha 4:3 «a su derecha» conj.; «a la derecha de la ampolla» hebr. y otro a su izquierda.»
4Proseguí y dije al ángel que hablaba conmigo: «¿Qué significa esto, señor?»
5Me respondió el ángel que hablaba conmigo: «¿No sabes qué significa esto?» Dije: «No, señor.»
6(6a) Prosiguió de este modo 4:6a Transponemos Za 4:6-10a después de Za 4:14 . :
7[Ver v.14]
8[Ver v.14]
9[Ver v.14]
10(10b) «Esas Za 3:9 ; Ap 5:6 siete cosas son los ojos de Yahvé 4:10b Símbolo de la omnisciencia y de la vigilancia divinas. , que recorren toda la tierra.»
11Entonces tomé la palabra y le dije: «¿Qué significan esos dos olivos a derecha e izquierda del candelabro?»
12(Le pregunté también: «¿Qué significan las dos ramas de olivo que vierten aceite dorado por los dos tubos de oro?»)
13Me dijo: «¿No sabes qué significa esto?» Respondí: «No, señor.»
14Y me Ap 11:4 ; Za 6:5 ; Jos 3:11 ; Mi 4:13 dijo: «Son los dos Ungidos que están al servicio del Señor de toda la tierra 4:14 El hombre es comparado a menudo con un árbol, Jr 11:19 ; Sal 1:3 ; Jb 29:19 ; Ez 31. Los dos Ungidos (literalmente: «hijos del aceite») son Josué, que representa el poder espiritual, y Zorobabel, el poder temporal. El primero tiene la unción sacerdotal, Lv 4:3 , Lv 4:5 , Lv 4:16 ; el segundo recibirá, como se espera, la función real. Así se cumplirá Jr 33:14-18 : los dos poderes quedan unidos en los tiempos de la salvación. .» (6b) Tres palabras sobre Zorobabel. Ésta es la palabra dirigida por Yahvé a Zorobabel: Os 1:7+ No cuentan el valor ni la fuerza, sino sólo mi Espíritu —dice Yahvé Sebaot—. (7) ¿Quién eres tú, altiva montaña 4:7 Quizá el monte de escombros del que se va a extraer la vieja piedra terminal del templo, ver Za 4:9-10 . ? Ante Zorobabel serás una explanada, y él extraerá la piedra de remate, a los gritos de «¡Bravo, bravo por ella!» (8) Yahvé me dirigió la palabra en estos términos: (9) Las manos de Zorobabel echaron los cimientos de este Templo y sus manos lo acabarán; (sabréis 4:9 «sabréis» conj.; «sabrás» hebr. así que Yahvé Sebaot me ha enviado a vosotros). (10a) ¿Quién menospreció los modestos comienzos 4:10a Los de la nueva cimentación del templo por Zorobabel, Ag 2:3 . Este mismo Zorobabel concluirá el templo, poniendo la piedra de Za 4:7 . ? ¡Se alegrará al ver la plomada en la mano de Zorobabel!