Lucas 2
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Nacimiento de Jesús y visita de los pastores. Por aquellos días salió un edicto de César Augusto 2:1 Emperador romano de 30 a. C. a 14 d. C. Fuera de este texto no hay noticia de un censo de todo el imperio bajo Augusto. El censo que tuvo lugar cuando Cirino era legado de Siria, Lc 2:2+ , no concernía más que a Judea. Sin duda Lc traslada a escala mundial un asunto de ámbito local, ver Hch 11:28 . ordenando que se empadronase todo el mundo.
2Este primer empadronamiento 2:2 Dado que Josefo data el censo bajo Cirino en el 6 d. C. , la cronología del nacimiento de Jesús que ofrece Lc no concuerda con la de Mt, según la cual Jesús nació antes de la muerte de Herodes el Grande (4 a. C), quizá entre los años 8-6. Es que de hecho el censo de Judea bajo Cirino hizo época: su ocasión fue la reorganización del país como provincia procuratoriana después de la deposición del etnarca Arquelao, hijo de Herodes, y provocó la insurrección de Judas el Galileo, de la que se habla en Hch 5:37 . -Para la «era cristiana» ver Lc 3:1+ . tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino.
3Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad.
4Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, 1 S 16:1-13 ; Jn 7:42 que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David,
5para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta.
6Mientras estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento
7y dio a luz a su hijo primogénito 2:7 (a) En griego bíblico, el término no supone necesariamente hermanos menores, sino que subraya la dignidad y los derechos del niño. , le envolvió Mt 1:25 en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el albergue 2:7 (b) Mejor que una posada (pandojeion, Lc 10:34 ), la palabra griega katályma puede designar una sala, 1 S 9:22 ; Lc 22:11 , en la que se alojaba la familia de José. Si éste tenía su domicilio en Belén, se explica mejor que haya regresado allí para el censo y también que haya traído a su joven mujer encinta. El pesebre, comedero del ganado, estaba sin duda instalado en una pared del pobre albergue, y éste se hallaba tan lleno que no pudieron encontrar lugar mejor para recostar al niño. Una piadosa leyenda ha dotado a este pesebre de dos animales, ver Ha 3:2+ ; Is 1:3 . .
8Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebaño.
9Se les presentó Mt 1:20+ ; Tb 5:4+ ; Ex 24:16+ el ángel del Señor, la gloria del Señor los envolvió en su luz y se llenaron de temor.
10El ángel les dijo: «No temáis, pues os Lc 1:12+ anuncio una gran alegría, que lo será para Lc 1:14+ todo el pueblo:
11os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es Mt 1:21 el Cristo Señor 2:11 Se trata, pues, del Mesías esperado, pero será «Señor»: título que el AT reservaba celosamente a Dios. Va a comenzar una nueva era. Ver Lc 1:43+ . ;
12y esto os servirá Lc 1:18+ de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales Is 9:5+ [ Is 9:6 ] y acostado en un pesebre.»
13Y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército celestial que alababa a Dios diciendo:
14«Gloria a Dios Ez 3:12 en las alturas y en la tierra paz a los hombres Lc 19:38 en quienes él se complace 2:14 La traducción corriente: «paz a los hombres de buena voluntad», basada en la Vulg. , no traduce el sentido usual del término griego. -Otra lectura menos segura: «paz en la tierra y entre los hombres benevolencia divina». .»
15Cuando los ángeles, dejándoles, se fueron al cielo, los pastores se decían unos a otros: «Vamos a Belén a ver lo que ha sucedido y el Señor nos ha manifestado.»
16Fueron a toda prisa y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Is 1:3
17Al verlo, contaron lo que les habían dicho acerca de aquel niño;
18y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían.
19María, por su parte, guardaba todas estas cosas y las Lc 2:51 meditaba en su corazón.
20Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios 2:20 Tema predilecto de Lucas: Lc 1:64 ; Lc 2:28 ; Lc 2:38 ; Lc 5:25-26 ; Lc 7:16 ; Lc 13:13 ; Lc 17:15 , Lc 17:18 ; Lc 18:43 ; Lc 19:37 ; Lc 23:47 ; Lc 24:53 . Ver Hch 2:47+ . por todo lo que habían oído y visto, tal como se les había dicho.
21Circuncisión Lc 1:59+ de Jesús. Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidarle, se le puso Lc 1:31 ; Mt 1:21+ el nombre de Jesús, el que le dio el ángel antes de ser concebido en el seno.
22Presentación de Jesús en el Templo. Cuando se cumplieron los días en que debían purificarse, Lv 12:2-4 según la Ley de Moisés 2:22 La purificación sólo obligaba a la madre; pero había que rescatar al hijo. Lucas observa cuidadosamente que tanto los padres de Jesús, como los de Juan, cumplieron todas las prescripciones de la Ley. La presentación del niño en el santuario no era obligatoria, pero estaba permitida, Nm 18:15 , y al parecer la gente piadosa lo estimaba conveniente, ver 1 S 1:24-28 . Lucas centra su relato, en este primer acto cultual de Jesús, en la Ciudad santa, a la que atribuye gran importancia como lugar del acontecimiento pascual y punto de partida de la misión cristiana. Ver Lc 2:38+ ; Hch 1:4+ . , llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor,
23como está escrito en la Ley del Ex 13:2 ; Ex 13:11+ Señor: Todo varón primogénito será consagrado al Señor
24y para ofrecer en Lv 5:7 ; Lv 12:8 sacrificio un par de tórtolas o dos pichones 2:24 Era la ofrenda de los pobres. , conforme a lo que se dice en la Ley del Señor.
25Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón. Era un hombre justo y piadoso, y esperaba Is 40+ la consolación de Israel; y estaba Is 42:1 en él el Espíritu Santo.
26El Espíritu Santo le había revelado que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo Ex 30:22+ del Señor 2:26 «El Cristo del Señor» es aquel que el Señor ha ungido, ver Ex 30:22+ , es decir, consagrado para una misión de salvación, como el rey de Israel, un príncipe elegido por Yahvé y, finalmente y de un modo eminente, el Mesías que instaurará el reino de Dios. .
27Movido por el Espíritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él,
28le tomó Lc 2:20+ en brazos y bendijo a Dios diciendo:
29Cántico de Simeón 2:29 A diferencia de los cánticos precedentes, éste parece haber sido compuesto por Lucas mismo, en especial valiéndose de textos de Isaías. Después de un primer trístico que se refiere a Simeón y a su próxima muerte, otro define la salvación universal traída por el Mesías Jesús: una iluminación del mundo gentil que, salida del pueblo elegido, concluirá en gloria de este mismo pueblo. . «Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz;
30porque han Is 52:10 ; Is 46:13 visto mis ojos tu salvación,
31la que has preparado a la vista de todos los pueblos,
32luz para Is 42:6 ; Is 49:6 iluminar a las gentes y gloria Jn 8:12+ de tu pueblo Israel.»
33Profecía de Simeón. Su padre y su madre estaban admirados de lo que se decía de él.
34Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: «Éste está puesto para Lc 7:23 ; Lc 12:51-53 ; Jr 15:10 caída y elevación de muchos en Israel, y como signo de contradicción 2:34 La misión de luz en el mundo gentil irá acompañada, con respecto a Jesús, de hostilidad y persecuciones por parte de su propio pueblo. Ver Mt 2:1+ .
35—¡y a ti misma una espada te atravesará el alma!— a fin de que queden al descubierto Jn 3:19 ; Jn 9:39 las intenciones de muchos corazones 2:35 Verdadera Hija de Sión, María llevará en su propia vida el destino doloroso de su pueblo. Con su Hijo, se hallará en el centro de esa contradicción donde los corazones deberán manifestarse en pro o en contra de Jesús. El símbolo de la espada puede inspirarse en Ez 14:17 , o según otros en Za 12:10 . .»
36Profecía de Ana. Había también una profetisa 2:36 Mujer consagrada a Dios e intérprete de sus designios. Ver Ex 15:20 ; Jc 4:4 ; 2 R 22:14 . , Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad avanzada. Casada en su juventud, había vivido siete años con su marido,
37y luego quedó Jdt 8:4-5 ; 1 Tm 5:5 viuda hasta los ochenta y cuatro años; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y día en ayunos y oraciones.
38Presentándose en aquella misma hora, Lc 2:20+ alababa a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén 2:38 La liberación mesiánica del pueblo elegido, Lc 1:68 ; Lc 24:21 , interesaba ante todo a la capital, ver Is 40:2 ; Is 52:9 (y ver 2 S 5:9+ ). Jerusalén es para Lucas el centro predestinado para la obra de la salvación, Lc 9:31 , Lc 9:51 , Lc 9:53 ; Lc 13:22 , Lc 13:23 ; Lc 17:11 ; Lc 18:31 ; Lc 19:11 ; Lc 24:47-49 , Lc 24:52 ; Hch 1:8+ . .
39Vida oculta de Jesús en Nazaret. Así que cumplieron todas las cosas según la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Mt 2:23 ; Lc 1:80+ Nazaret.
40El niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre él.
41Jesús entre los doctores. Sus padres iban todos los años a Jerusalén a la fiesta de la Dt 16:16 ; Exo 12+ Pascua.
42Cuando cumplió los doce años, subieron como de costumbre a la fiesta.
43Al volverse ellos pasados los días, el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin saberlo su padres.
44Creyendo que estaría en la caravana, hicieron un día de camino, y le buscaban entre los parientes y conocidos;
45pero, al no encontrarle, se volvieron a Jerusalén en su busca.
46Al cabo de tres días 2:46 Jesús «encontrado» «al cabo de tres días» «en la casa de su Padre», tres rasgos que prefiguran el acontecimiento de la Pascua. , le encontraron en el Templo sentado en medio de los maestros, escuchándoles y haciéndoles preguntas;
47todos Lc 4:22 ; Jn 7:15 , Jn 7:46 los que le oían, estaban estupefactos por su inteligencia y sus respuestas.
48Cuando le vieron quedaron sorprendidos y su madre le dijo: «Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando.»
49Él les dijo: «Y ¿por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre 2:49 Otros traducen: «en las cosas de mi Padre». En cualquier caso, Jesús afirma, delante de José, v. Lc 2:48 , que tiene a Dios por Padre, ver Lc 10:22 ; Lc 22:29 ; Jn 20:17 , y vindica para con él relaciones que son superiores a las de la familia humana, ver Jn 2:4 . Primera manifestación de su conciencia de ser «el Hijo», ver Mt 4:3+ . ?»
50Pero ellos no comprendieron la respuesta que les dio.
51Más sobre la vida oculta en Nazaret. Bajó con ellos, vino a Nazaret y vivía sujeto a ellos. Su madre Lc 2:19 conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazón.
52Jesús Lc 1:80+ ; 1 S 2:26 ; Pr 3:4 crecía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.