Lucas 1

¹Prólogo Cap. 1 Este prólogo, de vocabulario escogido y estilo periódico, se parece a los de los historiadores de la época helenística. . Puesto que muchos 1:1 Enfático: se ha de entender «algunos». Sobre estos relatos conocidos de Lucas y por él utilizados ver la Introducción. han intentado narrar ordenadamente las cosas que se han verificado entre nosotros,💬

²tal como nos las han transmitido los que desde Jn 15:27 el principio fueron testigos oculares y servidores Hch 1:8+ ; Ef 3:7 de la Palabra,💬

³he decidido yo también, después de haber investigado diligentemente todo desde los orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre Teófilo,

⁴para Hch 1:1 que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido 1:4 O, quizá: «de las noticias que te han llegado». En este caso, Teófilo no sería un cristiano a quien se desearía confirmar en la fe, sino un alto funcionario a quien se trata de informar. .💬

⁵I.Nacimiento y vida oculta de Juan el Bautista y de Jesús 1:5 Hasta el cap. 3 , Lucas adopta el griego semitizante de los Setenta. Las alusiones y reminiscencias bíblicas son abundantes. El conjunto es arcaizante. Lucas restablece la atmósfera del ambiente de los «pobres», ver So 2:3+ , en que vivían sus personajes y del que sin duda ha tomado lo esencial de la información. Dispone en forma de díptico los relatos sobre el nacimiento y la infancia de Juan y de Jesús y los narra desde el punto de vista de María, mientras que Mt lo hacía desde el punto de vista de José. Anuncio del nacimiento de Juan el Bautista. Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote, llamado Zacarías, del grupo de Abías, 1 Cro 24:10 casado con una mujer descendiente de Aarón, que se llamaba Isabel;💬

⁶los dos eran justos ante Dios, y caminaban sin tacha en todos los mandamientos y preceptos del Señor.

⁷No tenían Gn 18:11 ; Jc 13:2-5 ; 1 S 1:5-6 hijos, porque Isabel era estéril, y los dos de avanzada edad.💬

⁸Sucedió que, mientras oficiaba delante de Dios, en el grupo de su turno 1:8 Cada «grupo» realizaba erviervidura ,💬

⁹le tocó en suerte, según el uso del servicio sacerdotal, entrar en el Santuario del Señor para quemar el incienso 1:9 Este oficio consistía en renovar las brasas y los perfumes en el altar del incienso que se hallaba ante el Santo de los Santos, ver Ex 30:6-8 . La incensación tenía lugar antes del sacrificio de la mañana y después del de la tarde. .💬

¹⁰Toda la multitud del pueblo estaba fuera en oración, a la hora del incienso.

¹¹Se le Mt 1:20+ apareció el ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso.💬

¹²Al verle Zacarías, se sobresaltó, y el temor se apoderó de él 1:12 Lucas gusta de señalar las manifestaciones de temor religioso: Lc 1:29-30 , Lc 1:65 ; Lc 2:9-10 ; Lc 4:36 ; Lc 5:8-10 , Lc 5:26 ; Lc 7:16 ; Lc 8:25 , Lc 8:35 , Lc 8:56 ; Lc 9:34 , Lc 9:43 ; Lc 24:37 ; Hch 2:43 ; Hch 3:10 ; Hch 5:5 ; Hch 5:11 ; Hch 10:4 ; Hch 19:17 . Ver Ex 20:20+ ; Dt 6:2+ ; Pr 1:7+ . .💬

¹³El ángel le dijo: «No temas, Zacarías, porque tu petición ha sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dará un hijo, a quien pondrás por nombre Juan 1:13 Este nombre significa «Yahvé es favorable». ;💬

¹⁴será para ti gozo y alegría y muchos se gozarán 1:14 Los caps. 1-2 están impregnados de una atmósfera de alegría: Lc 1:28 , Lc 1:46 , Lc 1:58 ; Lc 2:10 . Ver Lc 10:17 , Lc 10:20s ; Lc 13:17 ; Lc 15:7 , Lc 15:32 ; Lc 19:6 , Lc 19:37 ; Lc 24:41 , Lc 24:52 ; Hch 2:46+ ; Flp 1:4+ . en su nacimiento,💬

¹⁵porque será grande ante el Señor; no beberá vino ni Nm 6:2-3 licor 1:15 (a) Estas palabras se inspiran en varios textos del AT, especialmente en el estatuto del nazir , ver Nm 6:1+ . ; estará lleno de Espíritu Santo 1:15 (b) Esta expresión no significa en Lucas una plenitud de gracia santificante, sino un don de profecía que hace hablar de forma inspirada: Lc 1:41 , Lc 1:67 ; Hch 2:4 ; Hch 4:8 ; Hch 4:31 ; Hch 7:55 ; Hch 9:17 ; Hch 13:9 . Este don se manifestará en Juan desde el seno de su madre con un profético salto de gozo, Lc 1:44 . ya Lc 1:41 ; Jr 1:5 desde el seno de su madre,💬

¹⁶y convertirá al Señor su Dios a muchos de los hijos de Israel

¹⁷e irá delante de él con el Mt 17:10-13+ ; Ml 3:23-24 [ Ml 4:5-6 ]; Si 48:10-11 espíritu y el poder de Elías 1:17 Según Ml 3:23 [ Ml 4:5 ], se creía que la vuelta de Elías debía preceder y preparar el Día de Yahvé. Juan el Bautista será el «Elías que ha de venir», ver Mt 17:10-13 ; Lc 9:30 . , para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y a los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.»💬

¹⁸Zacarías dijo al ángel: Gn 15:8 « ¿En qué lo conoceré 1:18 Zacarías pide un «signo», ver Gn 15:8 ; Jc 6:17 ; Is 7:11 ; Is 38:7 . Pero sigue escéptico. ? Porque yo soy viejo y mi mujer de avanzada edad.»💬

¹⁹El ángel le respondió: «Yo soy Gabriel, el Dn 8:16 ; Dn 9:21 ; Tb 12:15 ; Mc 1:1+ que está delante de Dios, y he sido enviado para hablarte y anunciarte 1:19 Primera aparición de un verbo preferido de Lucas: diez veces en el Evangelio, quince veces en los Hechos, las más de las veces a propósito de la Buena Nueva o «Evangelio» del Reino: ver Mc 1:1+ ; Hch 5:42+ ; Ga 1:6+ . esta buena noticia.💬

²⁰Mira, por no haber creído Mt 8:10+ mis palabras, que se cumplirán a su tiempo, vas a quedar mudo y no podrás hablar hasta el día en que sucedan estas cosas.»💬

²¹El pueblo estaba esperando a Zacarías y se extrañaban de que se demorara tanto en el Santuario.

²²Cuando salió no podía hablarles 1:22 Para pronunciar la bendición acostumbrada. , y comprendieron que había tenido una visión en el Santuario; les hablaba por señas y permaneció mudo.💬

²³Una vez cumplidos los días de su servicio se fue a su casa.

²⁴Días después, concibió su mujer Isabel y estuvo durante cinco meses recluida

²⁵diciendo: «Esto es lo que ha hecho por mí el Señor en los días en que se dignó quitar mi oprobio entre la gente 1:25 La esterilidad se consideraba como deshonra, Gn 30:23 ; 1 S 1:5-8 , e incluso como castigo, 2 S 6:23 ; Os 9:11 . .»💬

²⁶La Anunciación 1:26 (a) La representación de este acontecimiento se inspira en varios pasajes del AT, en particular en la aparición del ángel a Gedeón, Jc 6:11-24 (comparar con el anuncio del nacimiento de Sansón, Jc 13:2-7 ). La dignidad del niño se evoca con alusiones a las promesas del AT, sobre todo a las hechas a David y a su linaje, 2 S 7:1 . . Al sexto mes 1:26 (b) De la concepción de Juan. envió Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,💬

²⁷a Mt 1:18 una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María.💬

²⁸Y, entrando, So 3:14-15 ; Za 2:14 [ Za 2:10 ]; Rt 2:4 le dijo: «Alégrate 1:28 «Alégrate» mejor que «Salve». Llamada al júbilo mesiánico, eco de la llamada de los profetas a la Hija de Sión, y como ésta, motivada por la venida de Dios entre su pueblo; ver Is 12:6 ; So 3:14-15 ; Jl 2:21-27 ; Za 2:14 [ Za 2:10 ]; Za 9:9 . -«Llena de gracia», lit.: «tú que has estado y sigues estando llena de favor divino». -Adic.: «Bendita tú entre las mujeres», por influencia de Lc 1:42 . , llena de gracia, el Señor está contigo.»💬

²⁹Ella se conturbó por estas palabras y se preguntaba qué significaría aquel saludo.

³⁰El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios;

³¹vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo Is 7:14+ a quien pondrás por nombre Jesús.💬

³²Él Mt 1:21+ será grande, se le llamará Hijo del Altísimo 2 S 7:1+ ; Is 9:6 [ Is 9:7 ]; Mt 9:27+ ; Dn 7:14 y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;💬

³³reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin 1:33 Las palabras del ángel se inspiran en varios pasajes mesiánicos del AT. .»💬

³⁴María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón 1:34 La «virgen» sólo está «desposada» (v. 27) y no tiene relaciones conyugales (sentido semítico de «conocer», ver Gn 4:1 , etc. ). Este hecho, que parece contraponerse al anuncio de los vv. Lc 1:31-33 , trae la explicación del v. Lc 1:35 . Nada hay en el contexto que imponga la idea de un voto de virginidad. ?»💬

³⁵El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Mt 1:20 Altísimo te cubrirá con su sombra 1:35 La expresión evoca la nube luminosa, señal de la presencia de Yahvé, ver Ex 13:22+ ; Ex 19:16+ ; Ex 24:16+ , o las alas del pájaro que simboliza el poder protector, Sal 17:8 ; Sal 57:2 [ Sal 57:1 ]; Sal 140:8 [ Sal 140:7 ], y creador, Gn 1:2 de Dios. Comparar Lc 9:34 . En la concepción de Jesús todo viene del poder del Espíritu Santo. ; por eso el que ha de nacer será santo y se Mc 1:24+ ; Hch 3:14+ ; Mt 4:3+ le llamará Hijo de Dios.💬

³⁶Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez y este es ya el sexto mes de la que se decía que era Gn 18:14 estéril,💬

³⁷porque no hay nada imposible para Jr 32:27 Dios. »💬

³⁸Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y el ángel, dejándola, se fue.

³⁹La Visitación. En aquellos días, se puso en camino María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá 1:39 Hoy en día preferentemente identificada con Ain Karim, 6 km al oeste de Jerusalén. ;💬

⁴⁰entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

⁴¹En cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, Isabel quedó llena de Lc 1:15 Espíritu Santo💬

⁴²y exclamó a gritos: «Bendita Jc 5:24 ; Jdt 13:18 tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno;💬

⁴³y ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor 1:43 Título divino de Jesús resucitado, Hch 2:36+ ; Flp 2:11+ , que Lucas le concede desde su vida terrena, con más frecuencia que Mt Mc: Lc 7:13 ; Lc 10:1 , Lc 10:39 , Lc 10:41 ; Lc 11:39 , etc. ?💬

⁴⁴Porque apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno.

⁴⁵¡Feliz la que ha creído que se cumplirían Jn 20:29 las cosas que le fueron dichas de parte del Señor 1:45 De Dios. -O: «Y feliz tú que has creído, porque tendrá cumplimiento lo que te ha sido prometido de parte del Señor. » !»💬

⁴⁶Cántico de María. 1 S 2:1-10 ; Is 29:19 Y dijo María 1:46 «María» y no «Isabel», var. sin apoyo suficiente. -El cántico de María se inspira en el cántico de Ana, 1 S 2:1-10 y en muchos otros pasajes del AT. Además de las principales afinidades literarias subrayadas por las referencias marginales, obsérvense los dos grandes temas: 1°, los pobres y humildes socorridos en detrimento de los ricos y poderosos, So 2:3+ ; ver Mt 5:3+ , 2°, Israel objeto del favor de Dios, ver Dt 7:6+ , etc. , desde la promesa hecha a Abrahán, Gn 15:1+ ; Gn 17:1+ . Lucas debió dar con este cántico en el ambiente de los «pobres», donde quizá lo habían atribuido a la Hija de Sión; estimó oportuno ponerlo en labios de María, incluyéndolo en su relato en prosa. : «Alaba mi alma la grandeza del Señor💬

⁴⁷y mi espíritu 1 S 2:1 ; Is 61:10 ; Ha 3:18 se alegra en Dios mi salvador💬

⁴⁸porque ha 1 S 1:11 puesto los ojos en la pequeñez de su esclava , por eso desde Lc 11:27 ; Gn 30:13 ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada,💬

⁴⁹porque ha hecho en mi favor cosas grandes el Poderoso, Sal 111:9 Santo es su nombre💬

⁵⁰y su Sal 103:17 misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen.💬

⁵¹Desplegó la Sal 89:11 [ Sal 89:10 ] fuerza de su brazo, dispersó a los de corazón altanero.💬

⁵²Derribó Jb 12:19 a los potentados de sus tronos y exaltó a los Lc 5:11 humildes.💬

⁵³A los Sal 107:9 hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos con las manos vacías.💬

⁵⁴Acogió a Is 41:8-9 Israel, su siervo, acordándose de Sal 98:3 la misericordia💬

⁵⁵—como Gn 12:3 ; Gn 13:15 ; Gn 22:18 había anunciado a nuestros padres— en favor de Abrahán y de su linaje por los siglos.»💬

⁵⁶María se quedó con ella unos tres meses, y luego se volvió a su casa 1:56 María probablemente permaneció junto a Isabel hasta el nacimiento y la circuncisión de Juan. Lucas agota una materia antes de pasar a otra. Ver Lc 1:64-67 ; Lc 3:19-20 ; Lc 8:37-38 . .💬

⁵⁷Nacimiento de Juan el Bautista. Se le cumplió a Isabel el tiempo de dar a luz y tuvo un hijo.

⁵⁸Oyeron sus vecinos y parientes que el Señor le había hecho gran Lc 1:14+ misericordia, y se congratulaban con ella.💬

⁵⁹Circuncisión de Juan el Bautista. Al octavo Gn 17:10+ ; Lv 12:3 día fueron a circuncidar al niño y querían ponerle el nombre 1:59 Ordinariamente, el niño recibía el nombre en la circuncisión, ver Lc 2:21 . de su padre, Zacarías,💬

⁶⁰pero su madre, tomando la palabra, dijo: «No; se ha de llamar Juan.»

⁶¹Le decían: «No hay nadie en tu parentela que tenga ese nombre.»

⁶²Y preguntaban por señas a su padre cómo quería que se le llamase 1:62 La sordera y la mudez van juntas con frecuencia, y el mismo término griego kôfós puede significar «sordo», Lc 7:22 , o «mudo», Lc 11:14 . .💬

⁶³Él pidió una tablilla Lc 1:13 y escribió: «Juan es su nombre.» Y todos quedaron admirados.💬

⁶⁴Y al punto se abrió su boca y su lengua, y hablaba bendiciendo Lc 2:20+ a Dios.💬

⁶⁵Invadió el temor a todos sus Lc 1:12+ vecinos, y en toda la montaña de Judea se comentaban todas estas cosas;💬

⁶⁶todos los que las oían las grababan en su corazón, diciéndose: «Pues ¿qué será este niño?» Porque, en efecto, Lc 1:80+ la mano del Señor estaba con él 1:66 Es decir, le protegía: expresión bíblica, 1 Cro 4:10 ; Hch 11:21 . .💬

⁶⁷Cántico de Zacarías 1:67 (a) Al igual que el de María, este cántico es un trozo poético que Lucas ha espigado y puesto en labios de Zacarías, añadiendo los vv. Lc 1:76-77 para adaptarlo a la situación. No lo ha incluido en el relato en prosa, v. Lc 1:64 , sino a continuación. . Zacarías, su padre, quedó lleno de Espíritu Santo y profetizó 1:67 (b) En el sentido pleno de la palabra; porque si la primera parte, vv. Lc 1:68-75 , es un himno de acción de gracias, la segunda, vv. Lc 1:76-79 , es una visión del futuro. diciendo:💬

⁶⁸« Bendito Sal 41:14 [ Sal 41:13 ]; Sal 72:18 ; Sal 106:48 ; Sal 111:9 el Señor Dios de Israel porque ha visitado 1:68 La visita de Dios en el NT, como a menudo en el AT, Ex 3:16+ , se entiende en un sentido favorable, Lc 1:78 ; Lc 7:16 ; Lc 19:44 ; 1 P 2:12 . y redimido a su pueblo,💬

⁶⁹y nos ha suscitado una fuerza 1:69 Lit.: «un cuerno», ver Sal 75:5+ [ Sal 75:4 ]. salvadora en la casa de David, su siervo,💬

⁷⁰como había prometido desde antiguo, por boca de sus santos profetas,

⁷¹que nos salvaría de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian

⁷²teniendo misericordia con nuestros padres y recordando Lv 26:42 ; Sal 105:8-9 ; Sal 106:45 ; Jr 11:5 ; Mi 7:20 ; Gn 22:16-18 su santa alianza💬

⁷³el juramento que juró a Abrahán nuestro padre, de concedernos

⁷⁴que, libres de manos enemigas, podamos servirle sin temor

⁷⁵en santidad y justicia en su presencia todos nuestros días.

⁷⁶Y tú, Mt 16:14+ niño, serás llamado profeta del Altísimo, pues irás delante del Lc 1:16-17 ; Ml 3:1 ; Is 40:3 Señor 1:76 Es decir, Dios, como en Lc 1:16-17 , no el Mesías . para preparar sus caminos💬

⁷⁷y dar a su pueblo el conocimiento de la salvación mediante el perdón de sus pecados 1:77 Lucas describe el papel del Precursor utilizando textos que se le aplicaban tradicionalmente, ver Lc 3:4 ; Lc 7:27 ; y su mensaje, según el de los apóstoles en los Hechos, ver Hch 2:38 ; Hch 5:31 ; Hch 10:43 ; Hch 13:38 ; Hch 26:18 . ,💬

⁷⁸por las entrañas de misericordia de nuestro Dios, que harán que nos Ml 3:20+ [ Ml 4:2 ]; Za 3:8 visite 1:78 (a) «entrañas» = «sentimientos», ver Col 3:12 . - «harán que nos visite»; var: «hicieron que nos visitara». una Luz de lo alto 1:78 (b) Anatolé: título del Mesías, Estrella que trae la luz, ver Nm 24:17 ; Ml 3:20 [ Ml 4:2 ]; Is 60:1 , y Germen que retoña del tronco de David, ver Jr 23:5 ; Jr 33:15 ; Za 3:8 ; Za 6:12 . ,💬

⁷⁹a fin Is 9:1 [ Is 9:2 ]; Is 42:7 ; Jn 8:12+ de iluminar a los que habitan en tinieblas y sombras de muerte y guiar nuestros Jr 6:14+ ; Is 11:6+ pasos por el camino de la paz. »💬

⁸⁰Vida oculta de Juan el Bautista. El niño crecía y su espíritu se fortalecía 1:80 Especie de estribillo: Lc 2:40 , Lc 2:52 ; ver Lc 1:66 y comparar Hch 2:41+ ; Hch 6:7+ . y vivió en lugares desiertos hasta el día de su Lc 3:1-18 manifestación a Israel.💬