Jueces 18

¹Los danitas Jos 19:40+ ; Jc 1:34 ; Jc 5:17 ; Jc 17:6+ en busca de territorio Cap. 18 Los danitas que residieron algún tiempo en la región de Sorá y Estaol, ver Jc 13:2+ , no pudieron mantenerse en ella, ver Jos 19:40+ , y fueron expulsados por los amorreos, según Jc 1:34-35 . Una exploración que recuerda la de Caleb a partir de Cades, Nm 13, precede a su migración hacia el norte. La fecha es dudosa. La ausencia de mención de los filisteos, aquí y en Jc 1:34-35 , indicaría el comienzo mismo del período de los Jueces; además, el puesto que Dan ocupa junto a Aser en el cántico de Débora, Jc 5:17 , parece indicar que ya se encuentra establecido en el norte. Pero este argumento no es seguro, y la facilidad de la migración se explicaría mejor después de la victoria de Débora y Barac. -Tenemos aquí un nuevo ejemplo de acción individual de una tribu, ver Jc 1, y una prueba de que los movimientos de las tribus prosiguieron después de la muerte de Josué. Comparar la media tribu de Manasés, Nm 32:1+ . . Por aquel tiempo no había rey en Israel. Por entonces la tribu de Dan buscaba un territorio donde habitar, pues hasta aquel Jos 19:47 día no le había tocado heredad entre las tribus de Israel.💬

²Los danitas enviaron a cinco hombres 18:2 El hebr. añade: «de sus confines, hombres», omitido por el griego. de su familia, hombres valientes, de Sorá y Estaol, para recorrer Jc 13:2+ el país y explorarlo. Y les dijeron: «Id a explorar esa tierra.» Llegaron a la montaña de Efraín, cerca de la casa de Micá, y pasaron allí la noche.💬

³Como estaban cerca de la casa de Micá, reconocieron la voz del joven levita, y acercándose le preguntaron: «¿Quién te ha traído por acá?, ¿qué haces en este lugar?, ¿qué se te ha perdido aquí?»

⁴Él les respondió: «Esto y esto ha hecho por mí Micá. Me ha tomado a sueldo y soy su sacerdote.»

⁵Le dijeron: «Consulta, pues, Dt 33:8 a Dios, para que sepamos si el viaje que estamos haciendo tendrá feliz término.»💬

⁶Les respondió el sacerdote: «Id en paz; el viaje que hacéis está bajo la mirada de Yahvé.»

⁷Los cinco hombres partieron y llegaron a Lais. Vieron que las gentes que habitaban 18:7 (a) «que habitaban» griego; hebreo, en femenino. allí vivían seguras, según las costumbres de los sidonios, tranquilas y confiadas; que nada faltaba allí de cuanto produce la tierra, que estaban lejos de los sidonios y no tenían relaciones con los arameos 18:7 (b) «que nada faltaba allí», corrección mínima de un texto corrompido. -«los arameos» griego; «el hombre» hebr., como en Jc 18:28 . .💬

⁸Volvieron entonces donde sus hermanos, a Sorá y Estaol, y éstos les preguntaron: «¿Qué noticias traéis?»

⁹Ellos respondieron: «¡Arriba!, vayamos contra ellos, porque hemos visto el país y es excelente. Pero, ¿por qué estáis parados sin decir nada? No dudéis en partir para ir a conquistar aquella tierra.

¹⁰Cuando lleguéis, os encontraréis con un pueblo tranquilo. El país es espacioso y Dios lo ha puesto en nuestras manos; es un lugar en el que no falta nada de lo que puede haber sobre la tierra.»

¹¹La migración de los danitas. Partieron, Jc 13:2 ; Jc 18:2 pues, de allí, del clan de los danitas, de Sorá y Estaol, seiscientos hombres bien armados.💬

¹²Subieron y acamparon en Quiriat Yearín, en Judá. Por eso, todavía hoy, se llama aquel lugar el Campamento Jc 13:25 de Dan. Está detrás de Quiriat Yearín.💬

¹³De allí pasaron a la montaña de Efraín y llegaron a la casa de Micá.

¹⁴Los cinco hombres que habían ido a recorrer la tierra 18:14 Hebr. añade «Lais», glosa ausente del griego. , tomaron la palabra y dijeron a sus hermanos: «¿No sabéis que hay aquí en estas casas un efod, unos terafim , una imagen y un ídolo de metal fundido? Considerad, pues, lo que habéis de hacer.»💬

¹⁵Llegándose allá entraron en la casa del joven levita, la casa de Micá, y le dieron el saludo de paz.

¹⁶Los seiscientos hombres danitas 18:16 «danitas» accidentalmente desplazado al final del v. en el hebr. -El pasaje que sigue, con sus repeticiones, parece indicar dos fuentes: una narra la visita de los cinco emisarios al joven levita, mientras los seiscientos danitas se llevan la imagen tallada, Jc 18:18a ; según la otra, los que se apoderan de la imagen son los emisarios, y el sacerdote, que sigue en el umbral con el grueso de la tropa, les interpela, Jc 18:16-18b . con sus armas de guerra estaban en el umbral de la puerta.💬

¹⁷Los cinco hombres que habían ido a recorrer la tierra subieron, entraron dentro y cogieron la imagen, el efod, los terafim y el ídolo de fundición; entre tanto el sacerdote estaba en el umbral de la puerta con los seiscientos hombres armados.

¹⁸Aquéllos, pues, entrando en la casa de Micá, cogieron la imagen, el efod, los terafim y el ídolo de fundición. El sacerdote les dijo: «¿Qué estáis haciendo?»

¹⁹«Calla», le contestaron, «pon la mano en la boca y ven con nosotros. Serás para nosotros padre y sacerdote. ¿Prefieres ser sacerdote de la casa de un particular a ser sacerdote de una tribu y de un clan de Israel?»

²⁰Se alegró con ello el corazón del sacerdote, tomó el efod, los terafim y la imagen y se fue en medio de la tropa.

²¹Reemprendieron el camino colocando en la cabeza a las mujeres, los niños, los rebaños y los objetos preciosos.

²²Estaban ya lejos de la casa de Micá, cuando los hombres de las casas vecinas a la casa de Micá dieron Gn 31:22s la alarma y salieron en persecución de los danitas,💬

²³y les gritaron. Se volvieron éstos y dijeron a Micá: «¿Qué te pasa para gritar así?»

²⁴Respondió: «Me habéis quitado a mi dios, el que yo me había hecho, y a mi sacerdote. Vosotros os marcháis, y a mí ¿qué me queda?, y encima me decís: ¿Qué te pasa?»

²⁵Los danitas le contestaron: «Calla de una vez, no sea que algunos irritados caigan sobre vosotros y pierdas tu vida y la de tu familia.»

²⁶Los danitas siguieron su camino; y Micá, viendo que eran más fuertes, se volvió a su casa.

²⁷Toma de Lais. Fundación de Dan y de su santuario. Ellos tomaron el dios que Micá había fabricado y el sacerdote que éste tenía, y marcharon contra Lais, pueblo tranquilo y confiado. Pasaron a cuchillo a la población e incendiaron la ciudad.

²⁸Nadie vino en su ayuda, porque estaba lejos de Sidón y no tenía relaciones con los arameos. Estaba situada en el valle que se extiende hacia Bet Rejob. Reconstruyeron la ciudad, se establecieron en ella,

²⁹y le pusieron el nombre de Dan, en recuerdo de su padre Dan, hijo de Israel. Aunque Jos 19:47 antiguamente la ciudad se llamaba Lais.💬

³⁰Los danitas instalaron para sí la imagen. Jonatán, hijo de Guersón, hijo Ex 2:22 ; Ex 18:3 de Moisés, y después sus hijos, fueron sacerdotes de la tribu de Dan hasta el día 2 R 15:29 de la deportación del país 18:30 Este v. es una adición: a un duplicado de 31a, añade una nota sobre el sacerdocio de este primer santuario danita. Resulta muy probable la descendencia levítica de su primer servidor; ha extrañado a los copistas, que han añadido una n encima de la línea para trasformar el nombre de Moisés (moseh) en el de Manasés (manaseh). -La deportación aquí mencionada es la que siguió a la campaña de Teglatfalasar, el 734. .💬

³¹Se instalaron la imagen que había hecho Micá y allí permaneció mientras estuvo en Siló 18:31 El final del v., en desacuerdo con Jc 18:30 , es otra adición que toma como referencia el cierre del santuario de Siló, después de la captura del arca en la época de Samuel, 1 S 4. , la casa de Dios.💬