Juan 7

¹4.LA FIESTA DE LAS TIENDAS (LA GRAN REVELACIÓN MESIÁNICA. LA GRAN REPULSA) Jesús sube a Jerusalén para la fiesta y enseña. Después de esto, Jesús andaba por Galilea, Mc 9:30p y no podía 7:1 Var.: «no quería». andar por Judea, porque los judíos buscaban matarle.💬

²Pero Ex 23:14+ ; Za 14:16-19 se acercaba la fiesta judía de las Tiendas 7:2 La sección Jn 7:2-9 está fuera de contexto, ver ya Bultmann. Supone que Jesús no ha realizado aún ningún milagro en Jerusalén, en contra de lo dicho en Jn 2:23 y sobre todo en Jn 5:1 ; tampoco concuerda fácilmente con Jn 7:10 . Es posible que primitivamente estuviera después del relato de Jn 4:46 . Las «obras» de Cristo le manifiestan como Mesías, Jn 5:36+ . .💬

³Y le dijeron sus hermanos: «Sal de aquí y vete a Judea, para que también tus Jn 5:36+ ; Mt 5:15 discípulos vean las obras que haces,💬

⁴pues nadie actúa en secreto cuando quiere ser conocido. Si haces estas cosas, muéstrate Jn 14:22 al mundo.»💬

⁵Es que ni siquiera sus hermanos creían en él.

⁶Entonces les Jn 2:4+ ; Dn 7:22 dice Jesús: «Todavía no ha llegado mi tiempo, en cambio vuestro tiempo siempre está Jn 1:10+ a mano.💬

⁷El mundo no puede odiaros; a mí sí me aborrece, porque doy testimonio Jn 3:19 de que sus obras son perversas.💬

⁸Subid vosotros a la fiesta; yo no subo a esta fiesta porque aún no se ha cumplido mi Jn 8:20 tiempo.»💬

⁹Dicho esto, se quedó en Galilea.

¹⁰Pero después que sus hermanos subieron a la fiesta, entonces él también subió no manifiestamente, sino de incógnito.

¹¹Los judíos, durante la fiesta, andaban buscándole y decían: «¿Dónde está ése?»

¹²Entre la gente había muchos comentarios acerca de él. Unos decían: Mt 27:63 «Es bueno.» Otros decían: «No, sino que engaña al pueblo.»💬

¹³Pero nadie hablaba Jn 9:22 ; Jn 12:42 ; Jn 19:38 de él abiertamente por miedo a los judíos.💬

¹⁴Mediada ya la fiesta, subió Jesús al Templo y se puso a enseñar 7:14 Jn 7:14-52 se compone de diversos fragmentos, unidos por un tema común: la incertidumbre respecto del origen de Jesús: 1. -Su origen humano vela su origen divino: ¿cómo puede saber si no ha estado en la escuela de los rabinos?, vv. Jn 7:14-18 ; conocen su infancia, no puede ser el Cristo, vv 25-30. 2. - Creen que ha nacido en Nazaret, no puede ser el Cristo, vv. Jn 7:40-52 . -El tema de la «partida» de Jesús, vv. Jn 7:33-36 , ver Jn 8:21-23 , se enlaza con el del origen divino: Cristo hombre se va donde siempre ha estado (por su divinidad, ver vv. Jn 7:29 y Jn 7:34 ). -Los vv. Jn 7:19-23 , conclusión de Jn 5:1-16 , se hallan fuera de contexto. .💬

¹⁵Los judíos, asombrados, Mt 7:28 ; Mt 13:54-57 ; Hch 4:13 decían: «¿Cómo entiende de letras sin haber estudiado?»💬

¹⁶Jesús les respondió: «Mi doctrina Jn 3:11+ ; Jn 14:24 no es mía, sino del que me ha enviado.💬

¹⁷Si alguno quiere cumplir su voluntad, verá si mi doctrina es de Dios o hablo yo por mi cuenta.

¹⁸El que habla Jn 8:50 por su cuenta, busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que le ha enviado, ese es Sal 92:16 [ Sal 92:15 ] veraz; y no hay impostura en él.💬

¹⁹¿No es Jn 8:37-41 ; Rm 2:17-23 Moisés el que os dio la Ley? Y ninguno de vosotros cumple la Ley. ¿Por qué queréis matarme?»💬

²⁰Respondió la Jn 8:48 , Jn 8:52 ; Jn 10:20 ; Mt 12:24-27p ; Jn 5:1-9 ; Gn 17:10+ ; Hch 7:8 ; Rm 4:11 gente: «Tienes un demonio. ¿Quién quiere matarte?»💬

²¹Jesús les respondió: «Una sola obra he hecho y todos os maravilláis.

²²Moisés os dio la circuncisión (no que provenga de Moisés, sino de los patriarcas) y vosotros circuncidáis a uno en sábado.

²³Si se circuncida a un hombre Mt 12:1-5 , Mt 12:11-12 ; Lc 13:15s ; Jn 14:5 en sábado, para no quebrantar la Ley de Moisés, ¿os irritáis contra mí porque he devuelto la salud plena a un hombre en sábado 7:23 Lit.: «he hecho sano a un hombre entero». El adjetivo hyguiés «sano» aparece siete veces en Jn, ver Jn 5:4 , Jn 5:6 , Jn 5:9 , Jn 5:11 , Jn 5:14 , Jn 5:15 . Aquí, la séptima y última vez, está reforzado por el adjetivo «entero» para subrayar la perfección de la curación realizada. Jesús emplea un razonamiento de estilo rabínico, qal wahomer , o a fortiori : si la circuncisión, que era considerada «curación» de un miembro particular, podía practicarse en sábado, con más razón debía ser lícita la curación de «un hombre entero». ?💬

²⁴No juzguéis según Is 11:3 ; Za 7:9 la apariencia. Juzgad con juicio justo.»💬

²⁵Discusiones del pueblo sobre el origen de Cristo. Decían algunos de los de Jerusalén: «¿No es a ése a quien quieren matar?

²⁶Mirad cómo habla con toda libertad y no le dicen nada. ¿Habrán reconocido de veras las autoridades 7:26 Var.: «los sumos sacerdotes», o: «los ancianos, o: «ellos». que este es el Cristo?💬

²⁷Pero éste sabemos de dónde es, mientras que, cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde es 7:27 Sabían que el Cristo debía nacer en Belén, ver v. Jn 7:42 ; Mt 2:5 , pero la creencia común era que debía permanecer oculto en un lugar desconocido, ver Mt 24:26 (algunos decían: en el cielo) hasta el día de su venida. Jesús, por su origen celeste, responde a esta creencia, pero sus interlocutores no lo saben, ver Jn 1:31 y nota. .»💬

²⁸Gritó, pues, Jesús, enseñando en el Templo y diciendo: «Me conocéis Jn 8:19 ; Jn 19:9+ ; Mt 11:27 a mí y sabéis de dónde soy. Pero yo no he venido por mi cuenta; sino que es veraz Jn 8:26 el que me ha enviado; pero vosotros Jn 6:46 ; Jn 8:55 no le conocéis.💬

²⁹Yo le conozco, porque vengo Jn 1:1+ de él y él es el que me ha enviado.»💬

³⁰Querían, Jn 7:44 pues, detenerle, pero nadie le echó mano, porque Lc 4:29s todavía no había llegado Jn 8:20 ; Jn 2:4+ su hora.💬

³¹Jesús anuncia su próxima partida. Y muchos entre la gente creyeron en él y decían: «Cuando venga el Cristo, ¿hará más signos Jn 2:11+ que los que ha hecho éste?»💬

³²Se enteraron los fariseos que la gente hacía estos comentarios acerca de él y enviaron guardias para detenerle.

³³Entonces él dijo: «Todavía un poco Jn 8:21-22 de tiempo estaré con vosotros, y me voy Jn 1:1+ al que me ha enviado.💬

³⁴Me buscaréis y no me encontraréis; y adonde Jn 1:39+ yo esté, vosotros no podéis venir 7:34 Los fariseos incrédulos son los tipos del «anti-discípulo», Jn 1:39+ . Por cuanto las autoridades judías han dejado pasar el tiempo favorable, serán los griegos (= gentiles) los que recibirán la salvación, ver v. Jn 7:35 ; Jn 12:20-21 ; Jn 12:35-36+ . .»💬

³⁵Se decían entre sí los judíos: «¿A dónde se irá éste que nosotros no le podamos encontrar? ¿Se irá a los que viven dispersos entre los griegos para enseñar a los griegos?

³⁶¿Qué es eso que ha dicho: “Me buscaréis Jn 2:19+ y no me encontraréis”, y “adonde yo esté, vosotros no podéis venir”?»💬

³⁷La promesa del agua viva. El último Pr 1:20 día de la fiesta 7:37 (a) El séptimo o el octavo, día de clausura de la fiesta. , el más solemne, Jesús puesto en pie, gritó: «Si alguno Is 55:1 ; Is 55:3 ; Ap 21:6 ; Ap 22:7 tiene sed, que venga a mí 7:37 (b) Om.: «a mí». -Jesús invita a ir a él, como hace la Sabiduría, ver Jn 6:35+ . , y beberá 7:37 (c) Lit.: «que beba». Juan parece usar un procedimiento de sintaxis semítica: cuando dos imperativos se suceden, el segundo puede tener un sentido consecutivo que puede expresarse en futuro. El mismo caso en Jn 7:52 donde la expresión «examina y ve» es traducida habitualmente por «examina (las Escrituras). Verás... »💬

³⁸el que cree en mí, como dice la Escritura: De su seno 7:38 (a) El cuadro literario (discusiones sobre la identidad y origen de Jesús, c. 7-8 ) y litúrgico (proclamación solemne en el «gran» día de la fiesta) invita a comprender que se trata del seno («vientre», griego koilía ) de Jesús, Is 55:1 , ver el paralelo de Ap 22:17 . Así lo ha comprendido la tradición más antigua. Otra tradición relaciona la expresión «el que cree en mí» con lo que sigue e interpreta el pasaje refiriéndolo al seno del creyente, ver Is 58:11 ; Pr 18:4 ; pero esta interpretación está menos fundada aquí que en Jn 4:14 . correrán Jn 4:14+ ; 1 Co 10:4+ ; Is 44:3 ríos de agua viva 7:38 (b) La liturgia de la Fiesta de las Tiendas contenía plegarias por la lluvia, ver Za 14:17 , una conmemoración ritual del milagro del agua que simbolizaba el don de la Torá, Exo 17 y passim; ver 1 Co 10:4 y las lecturas de profecías anunciando la fuente que debía regenerar a Sión, Is 12:3 ; Za 14:8 ; Ez 47:1 . La frase citada no corresponde exactamente a ningún verso de la Escritura pero se puede pensar en un conjunto de asociaciones: «de su seno correrán ríos», ver Ex 17:6 ; Sal 78:16 , Sal 78:20 , y los targumin correspondientes; «de agua viva», ver Za 14:8 : «aquel día manarán de Jerusalén aguas vivas». .»💬

³⁹Esto lo decía refiriéndose al Espíritu que iban a recibir los que creyeran en él. Porque aún no había Espíritu 7:39 El agua es Palabra, Jn 4:14+ , como en Is 44:3-4 , ver Ez 38:25-27 . Pero, lo mismo que la Sabiduría, es el Espíritu el que permite conocer la voluntad de Dios, Sb 9:17-18 . , pues todavía Jesús no había Jn 1:33+ sido glorificado.💬

⁴⁰Nuevas discusiones sobre el origen de Cristo. Muchos entre la gente, que le habían oído estas palabras, decían: «Este es verdaderamente el Jn 1:21+ profeta.»💬

⁴¹Otros decían: «Este es el Cristo.» Pero otros replicaban: «¿Acaso va a venir de Galilea el Cristo?

⁴²¿No dice la Escritura que el Cristo vendrá 2 S 7:12+ ; Mt 9:27+ ; Rm 1:3 ; Mt 2:5s de la descendencia de David y de Belén, el pueblo de donde era David 7:42 La gente pensaba que Jesús era originario de Nazaret, en Galilea, Jn 1:46 . ?»💬

⁴³Se originó, pues, una disensión entre la gente por causa de él.

⁴⁴Algunos de ellos querían detenerle, pero nadie le Jn 7:30 echó mano.💬

⁴⁵Los guardias volvieron a los sumos sacerdotes y los fariseos. Éstos les dijeron: «¿Por qué no le habéis traído?»

⁴⁶Respondieron Mt 13:54-56 los guardias: «Jamás un hombre ha hablado como habla ese hombre.»💬

⁴⁷Los fariseos les respondieron: «¿Vosotros también os habéis dejado embaucar?

⁴⁸¿Acaso ha creído en él algún magistrado o algún fariseo?

⁴⁹Pero esa gente que no conoce la Ley son unos malditos.»

⁵⁰Les dice Nicodemo, que era uno de ellos, Jn 3:1 el que había ido anteriormente a Jesús:💬

⁵¹«¿Acaso nuestra Ley juzga a un hombre sin haberle antes oído Dt 1:16s ; Dt 17:4 ; Hch 5:35 ; Jn 5:39 ; Jn 1:46 ; Mt 16:14+ y sin saber lo que hace?»💬

⁵²Ellos le respondieron: «¿También tú eres de Galilea? Indaga y verás que de Galilea no sale ningún profeta.»

⁵³La mujer adúltera 7:53 Esta perícopa, 7:53—8:11, omitida por los testigos más antiguos (mss, versiones y Padres), y desplazada por otros, con estilo de colorido sinóptico, no puede ser del mismo San Juan. Pudiera atribuirse a San Lucas, ver Lc 21:38+ . Su canonicidad, su carácter inspirado y su valor histórico están fuera de discusión. . Y se volvieron cada uno a su casa.💬