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Hebreos 2

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1Exhortación. Por 2 P 3:17 tanto 2:1 Si es Dios mismo quien habla a los hombres por su Hijo que los salva y a quien sirven los ángeles, ¿podrían negar importancia a esta economía. ? , es preciso que prestemos mayor atención a lo que hemos oído, para que no nos extraviemos. Hch 7:38 , Hch 7:53+ ; Ga 3:19+ ; Ga 4:3+

2Pues si la palabra promulgada por medio de ángeles 2:2 La Ley mosaica, transmitida por medio de los ángeles, ver Ga 3:19+ , y sancionada con severas penas. obtuvo tal firmeza que toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución,

3¿cómo saldremos absueltos nosotros si descuidamos tan grande salvación? Hch 10:37 La cual comenzó a ser anunciada por el Señor, y nos fue luego confirmada por quienes la oyeron,

4testificando también Dios con signos y prodigios, con toda suerte de milagros y dones del Espíritu Hch 1:8+ Santo repartidos según su voluntad.

5El sacerdocio de Cristo Base bíblica: Salmo 8. En efecto, Col 2:15+ Dios no sometió a los ángeles el mundo venidero del cual estamos hablando.

6Pues atestiguó alguien en algún lugar: Sal 8:5-7 [ Sal 8:4-6 ] LXX ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre 2:6 La expresión «hijo del hombre» que se lee en el Sal 8:5 [ Sal 8:4 ] permite la aplicación del salmo a Jesús en tres tiempos: él ha sido «por poco (tiempo)» inferior a los ángeles, después de la muerte ha sido «coronado», al fin de los tiempos dominará sobre todo. , para que de él te preocupes?

7Lo hiciste por un poco inferior a los ángeles; de gloria y honor lo coronaste .

8Todo lo sometiste bajo sus 1 Co 15:25 ; Ef 1:20-33 ; Flp 3:21 pies. Al someterle todo, nada dejó que no le estuviera sometido. Mas al presente, no vemos todavía que le esté sometido todo 2:8 Los primeros cristianos, despreciados y perseguidos, esperan aún el advenimiento del Reino de Dios sobre la tierra, 2 P 3:4 . Pero Cristo ha entrado ya en la gloria, aunque su reino militante está todavía en vías de desarrollo; debe derrotar a todos sus enemigos, Hb 1:13 , antes de su plena y triunfante consumación, 1 Co 15:25 ; Ef 1:21-22 ; Flp 3:20-21 . .

9Pero a aquel que fue hecho inferior Flp 2:6-11 a los ángeles por un poco, a Jesús, le vemos coronado de gloria y honor por haber padecido la muerte 2:9 (a) La coronación «de gloria y honor» implica, o la proclamación regia, o bien la consagración sacerdotal, Hb 5:4-5 . , pues por la gracia de Dios 2:9 (b) «por la gracia de Dios»: var. , con pocos testigos: «excepto Dios». Se trata sin duda de una glosa, tal vez para subrayar la impasibilidad de la divinidad de Cristo: Jesús sufrió sólo como hombre; o alude al grito de Jesús en la cruz, Mt 27:46 . Finalmente, puede entenderse que Cristo sufrió por todos, excepto por Dios, ver 1 Co 15:27 . gustó la muerte para bien de todos.

10Convenía, en verdad, que Aquel por quien es todo y Rm 11:35 [ Rm 11:36 ]; 1 Co 8:6 para quien es todo, llevara muchos hijos a la gloria, perfeccionando mediante el Hb 5:9+ ; Hch 3:15+ ; Jn 17:19 sufrimiento al que iba a guiarlos a la salvación 2:10 Los sufrimientos y la muerte de Cristo, en cumplimiento de la voluntad del Padre, hacen perfecto a Cristo en cuanto Salvador, encargado de introducir a los hombres en la gloria de Dios: Hb 2:17-18 ; Hb 4:15 ; Hb 5:2-3 . El verbo perfeccionar , dar cumplimiento , aparece varias veces en la Epístola para evocar los diversos efectos de la obra de Cristo en la relación del hombre con Dios, Hb 11:40+ ; pero evoca también el rito de consagración de los sacerdotes: la acción de «llenar las manos (con las víctimas)», Exo 29; Lv 8, que la LXX traduce por «cumplimiento». Este rito habilitaba al sacerdote para comparecer ante la presencia de Dios en el santuario. .

11Pues santificador y santificados tienen todos el mismo origen 2:11 También podría traducirse, según el contexto: «santificador y santificados forman un todo único». Los vv. siguientes insisten en esta comunidad de carne y sangre, que el Hijo de Dios ha querido asumir, v. Hb 2:14 , y por tanto sirven como de introducción al tema esencial de la epístola, el de Cristo sumo sacerdote, v. Hb 2:17 ; Hb 5:7+ . . Por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos

12cuando dice: Anunciaré Sal 22:23 [ Sal 22:22 ]; Jn 17:6 tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea te alabaré. Y también: Is 8:17

13En él pondré yo mi confianza. Y nuevamente: Is 8:18 Henos aquí, a mí y a los hijos que Dios me ha dado.

14Por tanto, como los hijos comparten la sangre y la carne, Mt 16:17+ así también compartió él las mismas, para reducir a la impotencia mediante su muerte al que tenía el dominio sobre la muerte, es decir, al diablo 2:14 Pecado y muerte son correlativos: ambos proceden de Satanás, cuyo reino se opone al de Cristo. , Jn 12:31+

15y liberar 2:15 Por su victoria sobre la muerte, garantía de la del creyente, Hb 13:20+ ; Rm 8:11+ . a los que, por temor a la muerte, estaban Rm 5:12s de por vida sometidos a esclavitud.

16Porque, ciertamente, no es a los ángeles a quienes tiende una mano, sino Is 41:8-9 a la descendencia de Abrahán.

17Por eso tuvo que asemejarse en todo a sus Rm 8:3 , Rm 8:29 hermanos, para ser un sumo sacerdote Hb 3:1+ ; Hb 4:15 ; Hb 5:7 misericordioso y fiel en lo que toca a Dios, y expiar los pecados del pueblo.

18Pues, Rm 3:25 ; 1 Jn 2:2 ; 1 Jn 4:10 ; Mt 4+; 1 Co 10:13+ habiendo pasado él la prueba del sufrimiento, puede ayudar a los que la están pasando.

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