Ester 10
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Elogio de Mardoqueo. El rey Asuero impuso un tributo al país y a las islas del mar.
2Todas las obras de su poder y su vigor y el relato del encumbramiento de Mardoqueo, a quien el rey enalteció, ¿no están escritas en las Crónicas de los reyes de los medos y los persas 10:2 El griego atribuye al rey la redacción de este escrito. ?
3Pues el 2 M 15:14 judío Mardoqueo era el segundo después del rey, persona importante entre los judíos, amado por la multitud de sus hermanos, preocupado por el bien de su pueblo y procurador de la paz de su raza 10:3 Este último v. del hebreo y el final del texto griego tienden a considerar el libro más como «el libro de Mardoqueo» que como «el libro de Ester», ver Est 9:4 . Mardoqueo, iluminado por Dios, lo ha dirigido todo. Él es «el Judío» por excelencia, como Judit será «la Judía». A la fiesta conmemorativa se la llamó al principio «el día de Mardoqueo», 2 M 15:36 . . (3a) Mardoqueo dijo: «¡De Dios ha venido todo esto! (3b) Porque haciendo memoria del sueño que tuve, ninguna de aquellas cosas ha dejado de cumplirse: (3c) ni la pequeña fuente, convertida en río, ni la luz, ni el sol, ni el agua abundante. El río es Ester, a quien el rey hizo esposa y reina. (3d) Los dragones somos yo y Amán. (3e) Los pueblos son los que se reunieron para destruir el nombre judío. (3f) Mi pueblo es Israel, que clamó a Dios y fue salvado. Salvó el Señor a su pueblo, el Señor nos liberó de todos estos males; obró Dios grandes señales y prodigios como nunca los hubo en los demás pueblos. (3g) Por eso, Dios ha marcado dos suertes: una para su pueblo y otra para los pueblos restantes; (3h) y estas dos suertes se han cumplido en la hora, ocasión y día determinados en presencia de Dios y de todos los pueblos. (3i) Dios entonces se acordó de su pueblo y dictó sentencia a favor de su heredad 10:3i La recensión lucianea da aquí el texto de una breve acción de gracias: «Y todo el pueblo gritó y lanzó grandes clamores: Bendito seas tú, Señor, tú que te acuerdas de las alianzas celebradas con nuestros antepasados. Amén». ; (3k) para éstos, los días catorce y quince del mes de Adar serán días de asamblea, de alegría y gozo delante de Dios, por todas las generaciones para siempre, en su pueblo Israel.» Nota sobre la traducción griega del libro 10:3l Este apéndice al texto griego nos da a conocer que la comunidad judía egipcia había recibido el libro de Ester de la comunidad de Palestina, ver 2 M 2:14-16 . Pero en él no se menciona a las autoridades de Jerusalén, y se llega a sentir una cierta vacilación ante ese Dositeo «que decía ser sacerdote y levita». El Tolomeo de que se trata debe ser Tolomeo VIII, cuya esposa se llamaba Cleopatra, lo que señala la fecha del 114 a. C. . (3l) En el año cuarto del reinado de Tolomeo y Cleopatra, Dositeo, que decía ser sacerdote y levita, y su hijo Tolomeo, trajeron la presente carta relativa a los Purim. Aseguraron que era auténtica y que había sido traducida por Lisímaco, hijo de Tolomeo, de la ciudad de Jerusalén.