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Efesios 2

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1La salvación en Cristo, don gratuito. Y a vosotros que | Col 2:13 ; Col 3:7 estabais muertos en vuestros delitos y pecados,

2en los cuales vivisteis en otro tiempo Ef 6:12+ ; Jn 12:31 ; 2 Co 4:4 según el proceder de este mundo, según el príncipe del imperio del aire 2:2 El aire o atmósfera era para los antiguos el lugar donde habitaban los espíritus demoníacos. El príncipe de este imperio es Satanás. , el espíritu que actúa en los rebeldes... Rm 2; Rm 3:9 , Rm 3:23

3entre ellos vivíamos también todos nosotros 2:3 Nosotros, los cristianos. en otro tiempo en medio de las concupiscencias de nuestra carne, siguiendo las apetencias de la carne y de los malos pensamientos, destinados por Ef 5:6 ; Rm 1:18 ; Rm 2:8 naturaleza, como los demás, a la ira...

4Pero Dios, rico en misericordia, Ex 34:6+ por el grande amor con que nos amó, Rm 5:8

5estando muertos a causa de nuestros delitos, | Col 2:13 nos 2:5 (a) Nosotros, es decir, los paganos, vv. Ef 2:1-2 , y los judíos conjuntamente, v. Ef 2:3 . La frase interrumpida por la digresión del v. Ef 2:3 , prosigue aquí. vivificó juntamente con Cristo 2:5 (b) «con Cristo»; Var.: «en Cristo». -«por gracia»; var. (Vulg. ): «por cuya gracia». —por gracia habéis sido salvados—

6y Col 2:12 ; Col 3:1-4 ; Rm 8:11+ con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús 2:6 Aquí y Col 2:12 ; Col 3:1-4 , Pablo considera como realidades ya conseguidas (verbos en pretérito) la resurrección y el triunfo celeste de los cristianos, mientras Rm 6:3-11 ; Rm 8:11 , Rm 8:17s , los mira más bien como futuros (verbos en futuro). Esta escatología realizada es una de las características de las Epístolas de la Cautividad. ,

7a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante Sal 22:31-32 [ Sal 22:30-31 ] riqueza de su gracia, por su bondad para con Ef 1:7 ; Rm 9:23 nosotros en Cristo Jesús.

8Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto Rm 1:16+ no viene de vosotros, sino que es un don de Dios;

9tampoco viene de las obras, para que nadie Rm 3:27+ ; 1 Co 1:29 se gloríe.

10En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jesús, en 2 Co 5:17+ orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que practicáramos.

11Judíos y gentiles reconciliados entre sí y con Dios. Así que, recordad cómo en otro tiempo 2:11 Este pasado que Pablo va a describir, más que el de sus lectores, es el del mundo pagano. vosotros, los gentiles según la carne, llamados «incircuncisos» por la que se llama «circuncisión» —por una operación practicada en la carne—,

12estabais a la sazón lejos de Col 1:21 ; Col 1:27 ; Rm 9:4-5 Cristo 2:12 (a) Sin Mesías. , excluidos de la ciudadanía de Israel y extraños a las alianzas 2:12 (b) Las alianzas sucesivas concertadas por Dios con Abrahán, Isaac, Jacob, Moisés, David, etc. , ver Gen 12+; 15 +; Exo 19+; Lv 26:42 ; Lv 26:45 ; Si 44-45; Sb 18:22 ; 2 M 8:15 ; Rm 9:4 , que contenían la promesa de la salvación mesiánica. de la promesa, sin esperanza 2:12 (c) La esperanza mesiánica reservada en otro tiempo a Israel, Ef 1:12 . y sin Dios en el mundo 2:12 (d) Los gentiles tenían muchos dioses; mas no al único y verdadero Dios, 1 Co 8:5 . .

13Mas ahora, en Cristo Jesús, vosotros, los que en otro tiempo estabais lejos, Ef 2:17 habéis llegado a estar cerca por la sangre de Cristo 2:13 Este acercamiento lo ha realizado la Cruz de Cristo: primero el de los judíos y gentiles entre sí, vv. Ef 2:14-15 ; luego el de todos con el Padre, vv. Ef 2:16-18 . .

14Porque Is 9:5 [ Is 9:6 ]; Mi 5:4 [ Mi 5:5 ] él es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno 2:14 (a) El autor se está refiriendo, en abstracto, al acercamiento entre judíos y gentiles realizado por Cristo. , Ga 3:28+ derribando el muro divisorio, la enemistad 2:14 (b) El muro divisorio en el Templo de Jerusalén excluía a los gentiles de las zonas específicamente religiosas y sólo les permitía entrar en los patios exteriores; el autor ve en ello un símbolo de la enemistad entre judíos y gentiles. ,

15anulando en su carne la Col 2:14+ Ley con sus mandamientos y sus decretos, para crear en sí mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo 2:15 Este «Hombre Nuevo» es el prototipo de la nueva humanidad re-creada por Dios (ver 2 Co 5:17+ ) en la persona de Cristo resucitado, como «último Adán», 1 Co 15:45 , después de haber dado muerte en él sobre la Cruz al linaje del primer Adán, corrompido por el pecado, ver Rm 5:12 ; Rm 8:3 ; 1 Co 15:21 . Creado «en la justicia y santidad de la verdad», Ef 4:24 , es también «uno solo» porque en él desaparecen todas las divisiones de los hombres, Col 3:10 ; Ga 3:27 . , haciendo las paces,

16y reconciliar con Dios a ambos en un solo Col 3:14-15 cuerpo 2:16 Este cuerpo único es, ante todo, el cuerpo físico e individual de Cristo, sacrificado en la Cruz, Col 1:22+ ; pero es también su cuerpo «místico» en el que se agrupan todos los miembros ya reconciliados, 1 Co 12:12+ . , por medio de la cruz, dando en sí mismo muerte a la Enemistad. Za 9:10 ; Is 57:19

17Vino 2:17 Por medio de sus apóstoles, que predicaron en su nombre el Evangelio de la salvación y de la paz. a anunciar la paz: paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca.

18Por él, unos y otros 2 Co 13:13+ [ 2 Co 13:14 ]; Ef 4:4 ; Ef 3:12+ tenemos libre acceso al Padre en un mismo Espíritu 2:18 Este espíritu único que anima al cuerpo único, el de Cristo unido a su Iglesia, es el Espíritu Santo que transformó su cuerpo resucitado, y desde él se derrama en sus miembros. La intención trinitaria de este v. es bien clara. La estructura trinitaria se repite en el v. Ef 2:22 . .

19Así Ex 12:48+ pues 2:19 Después de haber descrito la obra de acercamiento realizada por Cristo, vv. Ef 2:14-18 , Pablo contrapone a los vv. Ef 2:11-13 un cuadro antitético en los vv. Ef 2:19-22 , presentando la nueva situación de los gentiles. , ya no sois extraños ni forasteros, sino Hch 9:13+ conciudadanos de los santos y familiares de 1 Co 3:10s ; 2 Co 6:16 ; Rm 15:20 Dios,

20edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas 2:20 Más que de los profetas del AT se trata aquí de los del NT, Ef 3:5 ; Ef 4:11 ; Hch 11:27+ . Juntamente con los apóstoles, estos profetas constituyen la generación de los primeros testigos que recibieron la revelación del plan divino, Ef 3:5 , y predicaron el Evangelio, ver Lc 11:49 ; Mt 23:34 ; Mt 10:41 . Ellos son, pues, como el cimiento sobre el que se edifica la Iglesia. Esta función de «cimiento» se aplica también al mismo Cristo, 1 Co 3:10 . , siendo Ef 4:11-12 ; Ap 21:14 ; Is 28:16 la piedra angular Cristo mismo,

21en quien toda 2:21 «toda»; Var.: «toda la». edificación bien trabada se eleva hasta formar un templo santo en el Señor,

22en quien también vosotros con ellos estáis siendo edificados, para ser morada de 1 Co 3:16+ ; 1 P 2:5 Dios en el Espíritu.

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