Eclesiástico (Sirácide) 44
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1ECLESIÁSTICO 44 Si 1 - Si 2 - Si 3 - Si 4 - Si 5 - Si 6 - Si 7 - Si 8 - Si 9 - Si 10 - Si 11 - Si 12 - Si 13 - Si 14 - Si 15 - Si 16 - Si 17 - Si 18 - Si 19 - Si 20 - Si 21 - Si 22 - Si 23 - Si 24 - Si 25 - Si 26 - Si 27 - Si 28 - Si 29 - Si 30 - Si 31 - Si 32 - Si 33 - Si 34 - Si 35 - Si 36 - Si 37 - Si 38 - Si 39 - Si 40 - Si 41 - Si 42 - Si 43 - Si 44 - Si 45 - Si 46 - Si 47 - Si 48 - Si 49 - Si 50 - Si 51 Índice de libros 2. EN LA HISTORIA Elogio de 1 M 2:51-64 ; Hb 11 los padres Cap. 44 Este elogio nos indica cómo entendía la historia de Israel un judío piadoso del siglo II a.C. Ver 1 M 2:51-64 . . Hagamos el elogio de los hombres ilustres 44:1 Ver Si 44:10 , donde tenemos, en hebr., la misma expresión: hombre de piedad (jésed), que dio origen al término «asideos» (Jasidîm), ver 1 M 2:42 ; 1 M 7:13 , aquellos judíos que en la época del levantamiento macabeo se distinguían por su fidelidad a Dios y a la Ley. Si el traductor no utilizó la expresión exacta, quizá fue porque, en su época, la expresión tenía un sentido demasiado conocido. , de nuestros padres según sus generaciones.
2Grandes glorias ha creado el Señor 44:2 Los vv. Si 44:2-9 pueden ser una descripción de las glorias profanas conocidas fuera de Israel, a las que el autor contrapondría ( Si 44:1 y Si 44:10s ) los antepasados de los judíos, o una ojeada de conjunto de las glorias de Israel que el autor va a detallar a continuación. , desde siempre ha mostrado su grandeza.
3Hubo hombres que gobernaron en sus reinos, y hombres famosos por su poder; consejeros notables por su inteligencia, y expertos en anunciar profecías.
4Hubo otros que guiaron al pueblo con sus consejos, con su dominio de la literatura popular, y con las sabias palabras de su doctrina 44:4 Hebr.: «jefes de las naciones en sus proyectos, funcionarios en sus pensamientos profundos, sabios reflexivos en sus libros, gobernantes en sus tradiciones». .
5Hubo inventores de melodías musicales, compositores de poesías,
6hombres ricos, dotados de poder, que vivían en paz en sus casas.
7Todos ellos fueron honrados por sus contemporáneos, motivo de orgullo fueron en su tiempo.
8Algunos de ellos dejaron un nombre, que aún se recuerda con elogio.
9Otros no dejaron memoria, desaparecieron como si no hubieran existido, pasaron como si nunca hubieran sido, igual que sus hijos después de ellos.
10Pero hubo también hombres de bien, cuyos méritos no han quedado en el olvido 44:10 Hebr.: «su esperanza no se verá frustrada», lectura que parece traducir una esperanza de inmortalidad que no aparece en el griego. .
11En sus descendientes se conserva una rica herencia, su posteridad.
12Sus descendientes Si 39:9 han sido fieles a la alianza, y gracias a ellos también sus hijos.
13Su descendencia permanece para siempre, y su gloria no se borrará.
14Sus cuerpos fueron sepultados en paz, y su nombre vive por generaciones.
15Los pueblos hablarán = Si 39:10 de su sabiduría, y la asamblea proclamará su alabanza.
16Henoc. Henoc agradó Gn 5:24 LXX; Hb 11:5 al Señor y fue arrebatado, ejemplo de conversión 44:16 Es decir, motivo para convertirse. La lectura del hebr. «ejemplo de ciencia» alude quizá a los misterios de que Henoc fue testigo y que reveló a los hombres («Libro de los secretos de Henoc»). Lat.: «para llevar la conversión a las naciones». para todas las generaciones.
17Noé. Noé fue hallado Gn 6:9 ; Is 6:13 ; 1 P 3:20 ; 2 P 2:5 íntegro y justo, y en el tiempo de la ira hizo posible la reconciliación. Gracias a él un resto 44:17 (a) «vástago» según hebr. (término dudoso); «cambio» griego; «reconciliación» lat. -Se trata de la doctrina profética del «resto» del que saldrá la salvación, ver Is 4:3+ , aplicada a la historia de Noé. sobrevivió en la tierra, cuando llegó el diluvio 44:17 (b) Hebr.: «por la alianza con él cesó el diluvio». .
18Con él se pactaron alianzas eternas 44:18 Las alianzas «noáquicas» del código sacerdotal. Pero el hebr. sólo habla de la «señal eterna» (el arco iris, Gn 9:12-13 ). , para que el diluvio no Gn 9:9+ ; Gn 8:21-22 exterminara a todos los vivientes.
19Abrahán. Abrahán Gn 12:2 ; Gn 17:4s ; Rm 4:1 ; Rm 4:13-18 fue padre insigne de una multitud de naciones, no se halló quien le igualara en su gloria 44:19 Hebr.: «no puso tacha en su gloria». .
20Él guardó la ley del Altísimo, y con él estableció una alianza. En su carne selló esta alianza, y en la prueba fue Gn 17:10+ ; Gn 22:1-19 ; 1 M 2:52 ; Hb 11:17 ; Gn 22:18 ; Gn 12:3 ; Gn 15:5 ; Hch 3:25 ; Ga 3:8-9 ; Gn 15:18 ; Jc 20:1+ hallado fiel 44:20 Respecto a la fe de Abrahán, ver Gn 12:1+ ; Gn 15:6+ ; Gn 22:1+ ; Ga 3:6-14 ; Rm 4:1-25 . .
21Por eso Dios le prometió con juramento bendecir a las naciones por su descendencia, multiplicarle como el polvo de la tierra, exaltar su estirpe como las estrellas, y darle una herencia de mar a mar, desde el Río hasta los confines de la tierra.
22Isaac y Jacob. A Isaac Gn 17:19 ; Gn 26:3-5 le aseguró lo mismo, por amor de su padre Abrahán.
23La bendición de todos los hombres y la alianza las hizo reposar en la cabeza de Jacob 44:23 Hebr.: «en la cabeza de Israel», ver Gn 32:28 [ Gn 32:27 ]. Una glosa marginal sustituye la palabra «bendición» (berakah) por «derecho de primogenitura» (bekorah), ver Gn 25:29s ; 1 Cro 5:1 (donde la palabra «derecho de primogenitura» del hebr. fue leída «bendición» por el griego). . Le confirmó en sus bendiciones, y le otorgó la tierra en herencia. La dividió en varias partes, y las repartió entre las doce tribus.