Eclesiástico (Sirácide) 37
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1ECLESIÁSTICO 37 Si 1 - Si 2 - Si 3 - Si 4 - Si 5 - Si 6 - Si 7 - Si 8 - Si 9 - Si 10 - Si 11 - Si 12 - Si 13 - Si 14 - Si 15 - Si 16 - Si 17 - Si 18 - Si 19 - Si 20 - Si 21 - Si 22 - Si 23 - Si 24 - Si 25 - Si 26 - Si 27 - Si 28 - Si 29 - Si 30 - Si 31 - Si 32 - Si 33 - Si 34 - Si 35 - Si 36 - Si 37 - Si 38 - Si 39 - Si 40 - Si 41 - Si 42 - Si 43 - Si 44 - Si 45 - Si 46 - Si 47 - Si 48 - Si 49 - Si 50 - Si 51 Índice de libros Falsos Si 6:5-17 amigos. Todo amigo Pr 20:6 dice: «También yo soy tu amigo», pero hay amigo que lo es sólo de nombre.
2¿No es un disgusto mortal que un compañero o amigo se convierta en enemigo?
3¡Oh intención Si 17:31 ; Si 21:11 ; Gn 3:22 ; Gn 4:7 perversa! ¿De dónde saliste 37:3 «saliste», lit. «fuiste enrollado, implicado (en algo)»; la palabra, quizá mal transcrita o alterada por una corrección teológica, está interpretada según el hebr.: «Ay del malvado que dice: ¿Por qué he sido creado?» -La «intención perversa» que lleva al hombre al mal es un elemento importante de la teología rabínica. para cubrir la tierra de engaño?
4El compañero disfruta en la alegría del amigo, pero en la desgracia se vuelve contra él 37:4 Hebr.: «El mal amigo se aprovecha de la mesa y en el momento de la adversidad se mantiene alejado». .
5El compañero compadece al amigo por interés 37:5 Lit. «en interés de su vientre». -Los vv. Si 37:4-5 ofrecen el contraste entre dos compañeros: uno huye en el momento del peligro, el otro sigue fiel. Si 37:5 hebr. hace más claro el contraste: «El buen amigo combate contra el enemigo y contra los adversarios toma el escudo.» , y cuando llega el combate, coge el escudo sólo para defenderse.
6No te olvides Pr 27:10 de tu amigo, ni dejes de recordarlo cuando seas rico.
7Los consejeros. Todo consejero da consejos, pero hay quien aconseja Si 6:6 en su interés.
8Ten cuidado con el consejero, entérate primero de sus necesidades, porque en su propio provecho te aconsejará; no sea que eche sobre ti la suerte 37:8 Texto dudoso. Hebr.: «¿por qué habría de aprovecharle esto?» ,
9y te diga: «Vas por buen camino», y luego se quede esperando para ver qué te sucede.
10No te aconsejes con uno que te mira con desprecio, y esconde tus proyectos a los que te envidian.
11No te aconsejes con una mujer sobre su rival 37:11 La exposición que sigue ilustra Si 37:7-8 aduciendo el ejemplo de los consejeros que tienen interés personal en los consejos que pueden dar. , con un cobarde sobre la guerra, con un negociante Pr 20:14 sobre el comercio, con un comprador sobre la venta, con un envidioso sobre la gratitud, con un despiadado sobre la generosidad, con un perezoso sobre cualquier trabajo, con un empleado eventual sobre el fin de una obra, con un siervo holgazán sobre una gran tarea: no cuentes con ninguno de ellos para un consejo.
12Recurre Si 9:15 siempre a un hombre piadoso 37:12 Hebr.: «el que está en el temor (de Dios)», ver Pr 1:7+ . Para Ben Sirá, el temor de Dios está por encima de todas las sabidurías profanas. , de quien sabes seguro que guarda los mandamientos, que comparte tus anhelos, y que, si caes, sufrirá contigo.
13Manténte firme en el consejo de tu corazón, que nadie te será más fiel que él.
14Pues el corazón del hombre puede a veces advertir más que siete centinelas sentados en su torre de vigilancia.
15Pero por encima Pr 16:9 de todo suplica al Altísimo, para que dirija tus pasos en la verdad.
16Verdadera y falsa sabiduría. Principio de toda obra es la palabra 37:16 O «la razón» (logos). En este contexto, la palabra es la expresión de la sabiduría creadora. , y antes de toda acción está la reflexión.
17Raíz de los pensamientos es el corazón, de él salen cuatro ramas 37:17 Según el hebr.; griego: «Como señal de cambio de corazón cuatro partes aparecen.» :
18bien y mal, Pr 18:21 vida y muerte, pero la que siempre las domina es la lengua.
19Hay hombre hábil capaz de enseñar a muchos, pero para sí mismo es un inútil.
20Hay quien sabe Si 9:18 hablar y es aborrecido, y acabará sin tener nada qué comer 37:20 Hebr.: « 19 Hay quien es sabio y obra sabiamente para los demás, y para sí mismo es un necio. 20 Hay sabio que es aborrecido por sus palabras; será privado de todo banquete exquisito.» ,
21porque no ha recibido el favor del Señor, y carece de toda sabiduría.
22Hay quien es sabio para sí mismo, y los frutos de su inteligencia sólo le aprovechan a él 37:22 Hebr.: «son para su cuerpo». .
23El sabio enseña a su pueblo, y los frutos de su inteligencia son dignos de fe 37:23 Hebr.: «Hay quien es sabio para la gente de su pueblo y los frutos de su inteligencia son para ellos». .
24El sabio es colmado de bendiciones, y le llaman dichoso todos los que le ven.
25La vida del hombre tiene los días contados, pero los días de Israel son innumerables.
26El sabio se gana la confianza en su pueblo, y su nombre vivirá por siempre.
27La templanza. Hijo, a lo largo de tu vida ponte a prueba, mira lo que te hace daño y no te lo permitas.
28Pues no a 1 Co 3:2 ; 1 Co 6:12 ; 1 Co 10:23 ; Hb 5:12 todos les conviene todo, y no a todo el mundo le gusta lo mismo.
29No seas insaciable con los placeres, ni te abalances sobre la comida,
30porque el exceso de comida produce enfermedad, y la glotonería acaba en cólicos.
31Muchos han muerto por intemperancia, pero el que se cuida prolonga su vida.