1 Samuel 9
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Saúl y las asnas de su padre Cap. 9 El relato de 9:1—10:16 no tiene relación con lo precedente. Éste procede de Ramá y supone que Saúl fue ungido siendo joven, y que esa unción se mantuvo en secreto, como la de David, 16. Pero la unción está asociada a la toma de poder. Es seguro que Saúl fue ungido, 1 S 24:7 [ 1 S 24:6 ], 1 S 24:11 [ 1 S 24:10 ]; 1 S 26:9 , 1 S 26:11 , 1 S 26:16 , 1 S 26:23 ; 2 S 1:14-15 ; es probable que lo fuera por Samuel, pero se ignora en qué circunstancias. La historia queda centrada en Saúl, y Samuel no es presentado como Juez, sino como un profeta a quien Saúl encuentra por casualidad. La realeza ha sido voluntad de Yahvé; el primer rey es su elegido. . Había un hombre de Benjamín, llamado 1 Cro 8:33 Quis, hijo de Abiel, hijo de Seror, hijo de Becorat, hijo de Afíaj. Era un benjaminita y hombre bien situado.
2Tenía un hijo llamado Saúl 9:2 Nombre que significa «pedido (a Dios)». La precisión sobre la estatura de Saúl al final del v. procede de 1 S 10:23 . , joven aventajado 1 S 10:23 ; 1 S 16:12 y apuesto. Nadie entre los israelitas le superaba en gallardía; de los hombros arriba aventajaba a todos.
3Se habían extraviado unas asnas pertenecientes a su padre Quis. Dijo Quis a su hijo Saúl: «Toma contigo uno de los criados y vete a buscar las asnas.»
4Atravesó la montaña de Efraín, atravesó el territorio de Salisá y no encontraron nada; cruzaron el país de Saalín, pero no estaban allí; cruzaron el país de Benjamín y no encontraron nada.
5Cuando llegaron a la comarca de Suf, dijo Saúl a su criado que le acompañaba: «Vamos a volvernos, no sea que mi padre se olvide de las asnas y se inquiete por nosotros.»
6Pero él respondió: «Cabalmente hay en esta Dt 33:1 ; 1 R 13:1 ciudad 9:6 Probablemente Ramá, la ciudad de Samuel, 1 S 7:17 . un hombre de Dios. Es hombre acreditado: todo lo que dice se cumple Jc 13:6 con seguridad. Vamos, pues, allá y acaso nos oriente en nuestro viaje.»
7Saúl dijo a su criado: «Vamos a ir, pero, ¿qué ofreceremos a ese hombre? No queda pan en nuestros zurrones y no tenemos ningún regalo que llevar al hombre de Nm 22:7 ; 2 R 5:15 Dios. ¿Qué nos queda 9:7 No se consultaba a un profeta sin ofrecerle un presente, Nm 22:7 ; 1 R 14:3 ; 2 R 4:42 ; 2 R 5:15 ; 2 R 8:8 . Ver Am 7:12 ; Mi 3:11 ; Ez 13:19 . ?»
8Replicó el criado y dijo a Saúl: «Es el caso que tengo en mi poder un cuarto de siclo de plata; se lo daré al hombre de Dios y nos orientará sobre nuestro viaje.»
9Antes, en Israel, cuando alguien iba a consultar a Dios, decía: «Vayamos al vidente,» porque en vez de «profeta» como hoy, antes se decía «vidente».
10Saúl dijo a su criado: «Tienes razón; vamos, pues.» Y se fueron a la ciudad donde se encontraba el hombre de Dios.
11Saúl encuentra a Samuel. Cuando subían por la cuesta de la ciudad, Gn 24:11 ; Ex 2:16 encontraron a unas muchachas que salían a sacar agua y les preguntaron: Si 46:15 «¿Está aquí el vidente 9:11 Término raro para designar a un profeta. 1 S 9:9 , glosa mal insertada en el texto, explica la equivalencia entre «vidente» y «profeta» para preparar así 1 S 9:11 . ?»
12Ellas les respondieron con estas palabras: «Sí, ahí delante de ti; date prisa, pues acaba ahora de llegar a la ciudad, porque hay hoy un sacrificio por el pueblo en el alto 9:12 Los «altos» eran santuarios erigidos en las alturas cercanas a las ciudades. Eran ya una tradición cananea, que se adoptó poniendo a Yahvé en el lugar de Baal, Jc 6:25s . El culto legítimo los toleró por mucho tiempo ( 1 R 3:4s ), hasta que fueron prohibidos por la ley relativa a la unicidad del santuario ( Dt 12:2+ ). .
13En cuanto entréis en la ciudad, le encontraréis antes de que suba al alto para la comida. El pueblo no comerá antes que él llegue, porque es él quien ha de bendecir Lv 3:1+ el sacrificio; y a continuación comerán los invitados 9:13 La comida era un elemento esencial del sacrificio de comunión, ver Lv 3:1+ . . Subid ahora y al momento lo encontraréis.»
14Subieron, pues, a la ciudad, y cuando entraban en la ciudad salía Samuel en dirección a ellos para subir al alto.
15Ahora bien, la víspera de la venida de Saúl Yahvé había revelado 9:15 Lit. «había abierto la oreja», imagen bastante frecuente para expresar la idea de un mensaje o advertencia dirigido por una persona a otra, ver 1 S 20:2 , 1 S 20:12 ; 1 S 22:8 , 1 S 22:17 . a Samuel:
16«Mañana, Hch 9:10-16 a esta misma hora, te enviaré un hombre de la tierra de Benjamín, lo ungirás como jefe de mi pueblo Israel y él librará Ex 3:7 ; Ex 3:10 a mi pueblo de la mano de los filisteos, porque he visto a mi pueblo y su clamor ha llegado hasta mí 9:16 El final del v. se inspira en Ex 3:7 , Ex 3:9 , como bien ha visto el griego, que habla de «la miseria de mi pueblo». .»
17Y cuando Samuel vio a Saúl, Yahvé le indicó: «Éste es el hombre del que te he hablado. Jn 1:33 ; 1 S 16:12 Él regirá a mi pueblo.»
18Saúl se acercó a Samuel en medio de la puerta, y le dijo: «Indícame, por favor, dónde está la casa del vidente.»
19Samuel respondió a Saúl: «Yo soy el vidente; sube delante de mí al alto y comeréis hoy conmigo. Mañana por la mañana te despediré y te descubriré todo lo que hay en tu corazón.
20No te preocupes por las asnas que perdiste hace tres días, porque ya han aparecido. Por lo demás, ¿para quién es lo mejor de Israel? ¿No es para ti y para la casa de tu padre 9:20 Primer anuncio de la proclamación de Saúl. ?»
21Saúl respondió: «¿No soy yo de Benjamín, una de las menores tribus de Israel? ¿No es mi familia la más pequeña de todas las de la tribu de Benjamín? ¿Cómo me dices estas cosas?»
22Tomó Samuel a Saúl y a su criado y los hizo entrar en la sala, y les dio un asiento a la cabecera de los invitados, que eran unos treinta.
23Después dijo Samuel al cocinero: «Sirve la porción que te di, la que te dije que pusieras aparte.»
24Tomó el cocinero la pierna y lo que había encima, lo puso delante de Saúl y dijo: «Aquí tienes, delante de ti, lo que se guardó. Come, porque ha sido guardado para el tiempo reservado para ti, al decir: He invitado al pueblo 9:24 Texto difícil. Parece que una porción escogida se ha reservado para hacer que Saúl sea el presidente del banquete, atribuyéndole así el derecho de decir que es él quien convoca a los invitados. La acción y las palabras ponen de relieve el papel futuro de Saúl y anticipan lo que hará y dirá Samuel al día siguiente. .» Aquel día Saúl comió con Samuel.
25Bajaron del alto a la ciudad. Se extendió una estera para Saúl en el terrado,
26y se acostó 9:26 (a) El terrado es a la vez el lugar donde se han entrevistado Samuel y Saúl y el lugar donde éste ha dormido y ha sido interpelado por Samuel. La narración es en este punto muy hábil. . Consagración de Saúl 9:26 (b) Los reyes de Israel eran ungidos por un hombre de Dios (sacerdote o profeta), ver 1 S 16:13 ; 1 R 1:39 ; 2 R 9:6 ; 2 R 11:12 . Este rito confería al rey un carácter sagrado y le hacía vasallo de Yahvé; era «el ungido de Yahvé», ver 1 S 2:35 ; 1 S 24:7 [ 1 S 24:6 ], 1 S 24:11 [ 1 S 24:10 ]; 1 S 26:9 , 1 S 26:16 , y la nota a Ex 30:22+ . . Cuando apuntó el alba, llamó Samuel a Saúl en el terrado y le dijo: «Levántate, que voy a despedirte.» Se levantó Saúl y salieron ambos afuera, Samuel y Saúl.
27Habían bajado hasta las afueras de la ciudad, cuando Samuel dijo a Saúl: «Manda a tu criado que se adelante —y se adelantó—, y tú quédate ahora para que te dé a conocer la palabra de Dios.»