1 Samuel 8

¹II. Samuel y Saúl 1. INSTITUCIÓN DE LA MONARQUÍA Cap. 8 Nos encontramos en un punto crucial de la historia política y religiosa de Israel. El santuario del arca, en Silo, ha sido destruido y la unidad se ve amenazada ante el creciente peligro filisteo. Renovando la oferta hecha a Gedeón, Jc 8:22s , y el intento de Abimélec, Jc 9:1s , una parte del pueblo pide un rey «como todas las naciones», pero otra corriente de opinión se opone, dejando a Yahvé, único señor de Israel, el cuidado de suscitar los jueces que requieran las circunstancias. Ambas corrientes hallan su expresión en los relatos yuxtapuestos de la institución monárquica. Pero es exagerado hablar de una «versión antimonárquica» (8; 1 S 10:17-24 ; 12) y de una «versión monárquica» (9:1—10:16; 11). Estas tradiciones diversas, que proceden de santuarios diferentes, concuerdan en lo tocante a la función histórica y religiosa de Samuel. Su importancia radica en haber hecho prevalecer una realeza que respetaba los derechos de Yahvé sobre el pueblo. Tras el fracaso del reinado de Saúl, tal ideal se conseguirá bajo David. Su gran personalidad conciliará el aspecto religioso y el aspecto profano de la monarquía en Israel, y, en su persona, el guía político no desatenderá los deberes del ungido de Yahvé. Este ideal ya no lo alcanzarán sus sucesores, y David pasará a la historia como ideal del rey futuro, por quien Yahvé obrará la salvación de su pueblo, como Ungido del Señor, como Mesías. El pueblo pide un rey 8:1 (a) Este relato es originario del santuario de Ramá. Samuel se opone al movimiento del pueblo que quiere un rey «como todas las naciones», ver 1 S 8:5+ , pero no está en contra de una monarquía que reconozca las prerrogativas de Yahvé. . Cuando Samuel se hizo viejo, puso a sus hijos como jueces de Israel 8:1 (b) Ver nota a 1 S 7:2 . .💬

²Su primogénito se llamaba Joel, y el segundo, Abías; juzgaban a Israel en Berseba.

³Pero sus hijos no siguieron su camino: fueron atraídos por el lucro, aceptaron regalos y torcieron el derecho.

⁴Se reunieron, pues, todos los ancianos de Israel y se fueron donde Samuel a Ramá,

⁵y le dijeron: «Mira, tú te has hecho viejo y tus hijos no siguen tu camino. Dt 17:14 ; Hch 13:21 Por tanto, asígnanos un rey para que nos juzgue, como todas las naciones 8:5 Israel se olvida de que no es un pueblo como los demás, y se profana al seguir su ejemplo y rechazar así a Yahvé, su verdadero rey, ver 1 S 8:7 y 1 S 12:12 . .»💬

⁶Disgustó a Samuel que dijeran: «Danos un rey para que nos juzgue» y oró a Yahvé.

⁷Pero Yahvé dijo a Samuel: «Haz caso 1 S 12:12 ; Jc 8:22-23 a todo lo que el pueblo te dice. Porque no te han rechazado a ti, me han rechazado a mí, para que no reine sobre ellos.💬

⁸Todo lo que ellos me han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, Jc 10:13 ; 1 R 9:9 abandonándome y sirviendo a otros dioses, te han hecho también a ti.💬

⁹Escucha, sin embargo, su petición. Pero les advertirás claramente y les enseñarás el fuero del rey que va a reinar sobre ellos.»

¹⁰Los inconvenientes de la monarquía. Samuel repitió todas estas palabras de Yahvé al pueblo que le pedía un rey,

¹¹diciendo: 1 R 12; Dt 17:14-20 «He aquí el fuero del rey que va a reinar sobre vosotros 8:11 Durante mucho tiempo se ha entendido que este «fuero del rey» reflejaba los abusos del poder real bajo Salomón y sus sucesores. Pero los textos recientemente descubiertos indican que responde a la práctica de los reyes cananeos anteriores a Israel. . Tomará vuestros hijos y los destinará a sus carros y a sus caballos y tendrán que correr delante 2 S 15:1 ; 1 R 1:5 de su carro.💬

¹²Los nombrará jefes de mil y jefes de cincuenta; les hará labrar sus campos, segar su cosecha, fabricar sus armas de guerra y los arreos de sus carros.

¹³Tomará vuestras hijas para perfumistas, cocineras y panaderas.

¹⁴Tomará vuestros campos, vuestras viñas y 1 R 21:1-24 vuestros mejores olivares y se los dará a sus servidores 8:14 En hebreo la palabra «servidor» designa a una persona que está sometida a otra. Aquí, como en 1 S 8:15 , designa a los funcionarios reales, pero en 1 S 8:16 sugiere otro estatus social por el paralelismo con el término «criados»; en 1 S 8:17 designa a los súbditos del rey. .💬

¹⁵Tomará el diezmo de vuestros cultivos y vuestras viñas para dárselo a sus eunucos y a sus servidores.

¹⁶Tomará vuestros criados y criadas, y vuestros jóvenes y asnos, y los hará trabajar para él.

¹⁷Sacará el diezmo de vuestros rebaños y vosotros mismos seréis 1 R 12:4 sus criados.💬

¹⁸Ese día os lamentaréis a causa del rey que os habéis elegido, Pr 1:25-33 ; Mi 3:4 pero entonces Yahvé no os responderá.»💬

¹⁹El pueblo no quiso escuchar la voz de Samuel y dijo: «¡No! Tendremos un rey

²⁰y nosotros seremos también como los demás pueblos: nuestro rey nos juzgará, irá al frente de nosotros y combatirá nuestros combates.»

²¹Oyó Samuel todas las palabras del pueblo y las repitió a los oídos de Yahvé.

²²Pero Yahvé dijo a Samuel: «Hazles caso y haz que reine sobre ellos un rey.» Samuel dijo entonces a los hombres de Israel: «Volved cada uno a vuestra ciudad 8:22 El final redaccional del v. permite la inserción de 9:1—10:6, relato de la unción de Saúl. .»💬