1 Samuel 4

¹La palabra de Samuel llegaba a todo Israel. 2. EL ARCA ENTRE LOS FILISTEOS 4:1 (a) Esta historia, 1 S 4:1-7 , no tiene apenas relación con la precedente, salvo en las menciones de Siló, de Elí y de sus hijos. Samuel aparece al comienzo ( 1 S 4:1 a) y al final de esta sección ( 1 S 7:2-17 ) como dominando todo el periodo. El arca (ver Ex 25:10+ y 2 S 6:7+ ) es ahora el asunto principal. Por su contenido, su marco geográfico y su humor respecto a los filisteos, el relato se parece a la historia de Sansón, Jc 13-16. Derrota de los israelitas y captura del arca. Salió Israel al encuentro de los filisteos para el combate y acamparon cerca de Eben Haézer, mientras que los filisteos habían Jos 13:2+ ; 1 S 29:1 acampado en Afec 4:1 (b) Actualmente Rosh el-Ain, a 25 km al oeste de Jerusalén. .💬

²Se pusieron los filisteos en orden de batalla contra Israel; se libró un gran combate e Israel fue batido por los filisteos, que mataron, en campo abierto, cerca de cuatro mil hombres.

³Volvió el pueblo 4:3 (a) La palabra «pueblo» designa aquí al conjunto de los hombres armados para la guerra, según el uso frecuente en los relatos bélicos. al campamento, y los ancianos de Israel dijeron: «¿Por qué nos ha derrotado hoy Yahvé Nm 10:35s ; 2 S 11:11 delante de los filisteos? Vamos a buscar en Siló el arca de la alianza de Yahvé; que venga en medio de nosotros y que nos salve del poder de nuestros enemigos 4:3 (b) El arca es la señal de la presencia de Yahvé, 1 S 4:7 ; pero este mismo v. indica que sólo excepcionalmente acompañaba al ejército, ver Jos 6:6 ; 2 S 11:11 . .»💬

⁴El pueblo envió a Siló y sacaron de allí el arca de Yahvé Sebaot que está sobre los querubines 4:4 Primera mención de este título, que aparece relacionado con el santuario de Siló, ver 1 S 1:3+ . Los querubines son las efigies aladas que flanqueaban los tronos divinos o reales en la antigua Siria. En Siló, como en el templo de Jerusalén, 1 R 8:6 , los querubines y el arca son el trono de Yahvé, la sede o «asiento» de su presencia invisible. ; estaban allí, con el arca de la alianza de Dios, los dos hijos de Elí, Jofní y Pinjás.💬

⁵Cuando el arca de la alianza de Yahvé llegó al campamento, todos los israelitas lanzaron un gran clamor 4:5 Este grito guerrero y religioso formaba parte del ritual del arca, ver Nm 10:5+ . que hizo retumbar las tierras.💬

⁶Los filisteos oyeron el estruendo del clamoreo y dijeron: «¿Qué significa este gran clamor en el campamento de los hebreos?» Y se enteraron de que el arca de Yahvé había llegado al campamento.

⁷Temieron entonces los filisteos, porque se decían: «Dios ha venido al campamento.» Y exclamaron: «¡Ay de nosotros! Nunca había sucedido tal cosa.

⁸¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? ¡Éstos son los dioses que castigaron a Egipto con toda clase de plagas en el desierto 4:8 El redactor considera que los filisteos son politeístas, lo que permite comprender la presencia de un plural desusado. !💬

⁹¡Cobrad ánimo y sed hombres, filisteos, para no tener que servir a los hebreos como ellos os han servido a vosotros; sed hombres y pelead!»

¹⁰Trabaron batalla los filisteos. Israel fue batido y cada cual huyó a sus tiendas; la mortandad fue muy grande, cayendo de Israel treinta mil infantes.

¹¹El arca de Dios fue capturada y murieron Jofní y Pinjás, los dos hijos de Elí.

¹²Muerte de Elí. Un hombre de Benjamín salió corriendo del campo de batalla y llegó a Siló aquel mismo día, con los vestidos rotos y la cabeza cubierta de polvo.

¹³Cuando llegó, estaba Elí en su asiento, a la puerta, atento al camino 4:13 Traducido según el griego; el hebr. se halla corrompido. , porque su corazón temblaba por el arca de Dios. Vino, pues, este hombre a traer la noticia a la ciudad, y toda la ciudad comenzó a gritar.💬

¹⁴Oyó Elí los gritos y preguntó: «¿Qué tumulto es éste?» Diose prisa el hombre y se lo anunció a Elí.

¹⁵Contaba Elí noventa y ocho años, tenía las pupilas inmóviles y no podía ver.

¹⁶El hombre dijo a Elí: «Vengo del campo de batalla, he huido hoy del campo.» Elí preguntó: «¿Qué ha pasado, hijo mío?»

¹⁷El mensajero respondió: «Israel ha huido ante los filisteos. El ejército ha sufrido una gran derrota, también han muerto tus dos hijos y hasta el arca de Dios ha sido capturada.»

¹⁸A la mención del arca de Dios, cayó Elí de su asiento, hacia atrás, junto a la puerta, se rompió la nuca y murió, pues era anciano y estaba ya torpe. Había sido juez en Israel durante cuarenta años 4:18 Elí es impropiamente comparado con los Jueces de Israel, ver Jc 3:7+ . «Cuarenta años» es un número redondo que expresa el tiempo de una generación. .💬

¹⁹Muerte de la mujer de Pinjás. Su nuera, la mujer de Pinjás, estaba encinta y para dar a luz. Cuando oyó la noticia de que el arca de Dios había sido capturada y la muerte de su suegro y su marido, se encogió y dio a luz, pues la habían Gn 35:16s acometido sus dolores.💬

²⁰Estando a la muerte, las que la asistían le decían: «Ánimo, que es un niño lo que has dado a luz», pero ella no respondió ni prestó atención.

²¹Llamó al niño Icabod 4:21 En hebr. 'ê-kabôd = «¿Dónde está la gloria?». Esta gloria es la de Yahvé, que tiene su trono sobre el arca. , diciendo: «La gloria ha sido desterrada de Israel», aludiendo a la captura del arca de Dios, a su suegro y a su marido.💬

²²Y dijo: «La gloria ha sido desterrada de Israel, porque el arca de Dios ha sido capturada.»