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1 Samuel 14

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1Jonatán ataca el puesto. Un día, Jonatán, hijo de Saúl, dijo a su escudero 14:1 Lit. «el mozo que llevaba sus armas», ver 1 S 14:6 , 1 S 14:7 , 1 S 14:12 . : «Ven, vamos a cruzar hasta la avanzadilla de los filisteos que está al otro lado», pero no dijo nada a su padre.

2Saúl estaba situado en el límite de Guibeá, bajo el granado que está cerca de Migrón 14:2 Localidad benjaminita, ver Is 10:28 . , y la gente que estaba con él sumaban unos seiscientos hombres. 1 S 4:21

3Ajías, hijo de Ajitub, hermano de Icabod, hijo 1 S 2:28+ ; 1 S 14:18 de Pinjás, hijo de Elí, sacerdote de Yahvé en Siló, llevaba el efod. La tropa no advirtió que Jonatán se había marchado.

4Entre los pasos que Jonatán intentaba franquear para llegar a la avanzadilla de los filisteos, uno de ellos tenía a ambos lados sendos picachos. Uno se llama Boses y el otro Sené;

5el primer picacho está al norte, frente a Micmás, el segundo al sur, frente a Gueba.

6Jonatán dijo a su escudero: «Ven, crucemos hasta la avanzadilla de esos incircuncisos. Acaso Yahvé haga 1 S 17:47 ; Jc 7:4-7 algo por nosotros, porque nada impide a Yahvé dar la victoria con pocos o con muchos.»

7Su escudero respondió: «Haz lo que te parezca razonable. Yo estoy contigo, a tu servicio.»

8Jonatán dijo: «Vamos a pasar hacia esos hombres y dejaremos que nos vean.

9Si nos dicen: “¡Quedaos ahí! hasta que lleguemos a vosotros”, nos quedaremos en el sitio y no subiremos a ellos.

10Pero si nos dicen: “Subid hacia nosotros,” subiremos, porque Yahvé los ha entregado en nuestras manos; esto nos servirá de señal 14:10 Jonatán se dispone a hacer una especie de consulta divina, ya que solicita un presagio para conocer la voluntad de Yahvé, el único que puede dar la victoria, ver Jc 7:9-15 . Por lo demás, el relato muestra la desproporción entre la acción humana y su resultado. .»

11Se dejaron ver de la avanzadilla de los filisteos, que dijeron: «Mirad, los hebreos 1 S 13:6 salen de los escondrijos donde se habían metido.»

12Los hombres de la avanzadilla, dirigiéndose a Jonatán y a su escudero, dijeron: «Subid hacia nosotros, que os vamos a enseñar algo.» Entonces Jonatán dijo a su escudero: «Sube detrás de mí, pues Yahvé los ha entregado en manos de Israel.»

13Subió Jonatán ayudándose de pies y manos, y su escudero le seguía. Caían los filisteos ante Jonatán y detrás de él su escudero los iba rematando.

14Este primer estrago de Jonatán y de su escudero alcanzó a unos veinte hombres, como en medio surco de tierra 14:14 La traducción del final de este versículo es difícil. .

15Batalla general. Cundió 1 S 13:16 el terror en el campo y en el campamento 1 S 13:23 y en la gente toda; la avanzadilla 1 S 13:17 y los cuerpos de descubierta fueron presa del espanto, la tierra tembló y hubo un terror 1 S 11:7 de Dios.

16Los escuchas de Saúl que estaban en Guibeá de Benjamín vieron que la multitud se agitaba de un lado para otro,

17y dijo Saúl a las tropas que estaban con él: «Pasad revista y ved quién se ha marchado de los nuestros.» Se pasó revista y vieron que faltaban Jonatán y su escudero.

18Entonces Saúl dijo a Ajías: «Trae el arca de 1 S 2:28+ Dios», porque aquel día el arca de Dios estaba con los israelitas 14:18 El arca de Dios que tiene en las manos el sacerdote Ajías es aquí una caja que contiene los dados adivinatorios. Un redactor tardío la ha confundido con el arca tomada por los filisteos (1 S 5-6), de ahí el inciso explicando la orden de Saúl. .

19Pero mientras Saúl hablaba al sacerdote, el tumulto del campamento filisteo iba creciendo y Saúl dijo al sacerdote: «Retira tu mano 14:19 El sacerdote va a echar las suertes; Saúl le detiene y, sin más consulta, se lanza al combate. .»

20Saúl y toda la tropa que estaba con él se reunieron y llegaron al campo de batalla, y he aquí que la espada de cada uno se volvía contra el otro. La confusión era enorme.

21Los hebreos que de antes estaban al servicio de los filisteos y que habían subido con ellos al campamento, también se pusieron de parte de los israelitas que estaban con Saúl y Jonatán.

22Todos los israelitas que se habían escondido en la montaña de Efraín, al saber que los filisteos huían, los persiguieron hostigándolos.

23Aquel día Yahvé dio la victoria a Israel. Una prohibición de Saúl violada por Jonatán 14:23 (a) En este pasaje han sido mezcladas dos tradiciones: 1ª) Saúl ha ordenado un ayuno hasta el anochecer, 1 S 14:24 , el pueblo lo guarda y luego se lanza sobre el botín sin cumplir las prescripciones rituales, 1 S 14:31-35 . 1ª) Saúl ha ordenado un ayuno, 1 S 14:24 ; Jonatán, que ignora la orden, lo quebranta, 1 S 14:25-30 , y es señalado como culpable por la suerte, 1 S 14:36-46 . . El combate se extendió más allá de Bet Jorón 14:23 (b) El hebr. dice «Bet Avén», ver 1 S 13:5 ; las versiones, «Bet Jorón». .

24Los hombres de Israel estaban en gran apuro aquel día y Saúl pronunció una imprecación sobre el pueblo: «Maldito el hombre que coma algo antes del anochecer, antes que me haya vengado de mis enemigos.» Y nadie del pueblo probó bocado 14:24 Este ayuno de circunstancias es un medio de obtener la victoria, que es concedida por Dios. .

25Toda la gente entró en el bosque. Había miel por el suelo 14:25 Este v. es un duplicado del v. siguiente, señal probable de la dualidad de tradiciones. .

26Entró el pueblo en el bosque y el panal destilaba miel, pero nadie se llevó la mano a su boca, porque el pueblo temía la imprecación.

27Jonatán no había oído la imprecación que su padre había pronunciado sobre el pueblo y alargó la punta de la vara que tenía en la mano, la metió en el panal y después llevó la mano a su boca y le brillaron los ojos 14:27 El brillo de los ojos no se refiere a la recuperación de la visión, debilitada a causa del hambre. La fórmula (y otras análogas) indica más bien que la persona en cuestión es objeto de la benevolencia divina. .

28Uno del pueblo le habló diciendo: «Tu padre ha pronunciado solemnemente esta imprecación sobre el pueblo; ha dicho “Maldito el hombre que coma hoy algo”». Y el pueblo está extenuado.

29Jonatán respondió: «Mi padre ha causado un trastorno al país. Ved cómo me brillan los ojos por haber tomado este poco de miel.

30Pues si la tropa hubiese comido hoy del botín tomado al enemigo, ¿no hubiera sido mayor el estrago de los filisteos?»

31Pecado ritual del pueblo. Aquel día fueron batidos los filisteos desde Micmás Jos 10:10-12 hasta Ayalón 14:31 Los filisteos son rechazados en su propia ruta ordinaria de invasión. Verdaderamente es una gran victoria: la montaña, corazón del reino, queda liberada. y la gente quedó extenuada.

32La tropa se arrojó sobre el botín y, tomando ganado menor, bueyes y terneros, los immoló sobre el suelo Lv 1:5+ y lo comió con la sangre 14:32 La práctica de comer la carne con la sangre es objeto de una prohibición antigua, ver Lv 19:26 ; estaba relacionada con la adivinación y la comunicación con el mundo infernal. .

33Avisaron a Saúl: «El pueblo está pecando contra Yahvé comiendo la sangre.» Él entonces dijo: «Habéis sido infieles. Rodadme ahora mismo una piedra grande 14:33 Esta piedra va a servir de altar, ver 1 S 6:14 ; Jc 6:20 ; Jc 13:19 , para que la matanza se convierta en inmolación ritual, ver Lv 17+. .»

34Luego dijo: «Repartíos entre el pueblo y decidles: que cada uno traiga su buey o su carnero; los immolaréis aquí y comeréis, sin pecar contra Yahvé por comerlo con sangre.» Todos los hombres llevaron cada cual el buey que tenía aquella noche y lo immolaron allí.

35Alzó Jc 6:24 Saúl un altar a Yahvé; éste fue el primer altar que edificó.

36Jonatán reconocido culpable es salvado por el pueblo. Saúl dijo: «Bajemos durante la noche en persecución de los filisteos y saqueémoslos hasta el amanecer; no dejaremos ni un solo hombre.» Le respondieron: «Haz lo que mejor te parezca.» Pero el sacerdote dijo: «Acerquémonos aquí a Dios 14:36 El sacerdote invita a consultar a Dios según la técnica sugerida en 1 S 14:18 . Parece que la respuesta fue negativa. .»

37Consultó Saúl a Dios: «¿Bajaré en persecución de los filisteos? ¿Los entregarás en manos de Israel?» Pero 1 S 28:6 no respondió en aquella ocasión.

38Entonces dijo Saúl: «Acercaos aquí todos los principales del pueblo. Investigad y ved en qué ha consistido el pecado de hoy.

39¡Vive Yahvé que ha salvado a Israel!, que el que ha pecado, aunque se trate de mi hijo Jonatán, morirá sin remisión.» Nadie del pueblo se atrevió a responderle.

40Dijo a todo Israel: «Poneos a un lado, y yo y mi hijo Jonatán nos pondremos al otro», y el pueblo respondió a Saúl: «Haz lo que mejor te parezca.»

41Dijo entonces Saúl: «Yahvé Dios de Israel, ¿por qué no respondes hoy a tu siervo? Si el pecado es mío o de mi hijo Jonatán, Yahvé Dios de Israel, da urim; si el pecado es de tu pueblo Israel, da tumim 14:41 Hemos restituido casi totalmente a partir del griego la interpelación de Saúl a Dios, porque el hebreo se ha saltado del primer «Israel» al tercero. El texto muestra cómo se consultaba a Dios por medio de dos dados contenidos en una caja o efod; se llamaban urim y tumim (el valor de las palabras es dudoso) y se les daba un significado convencional. Era, pues, una respuesta por medio de un sí o de un no, ver 1 S 23:10-12 , y la consulta era a veces larga. El manejo de las suertes estaba reservado a los sacerdotes levitas, Nm 27:21 ; Dt 33:8 . Su empleo cayó en desuso después del reinado de David y no se restableció, ver Esd 2:62 ; Ne 7:65 . Pero el nombre quedó asociado a un detalle de la vestidura del sumo sacerdote, ver Ex 28:30 ; Lv 8:8 y Ex 28:6+ . .» Fueron señalados Saúl y Jonatán, quedando libre el pueblo.

42Saúl dijo: «Sortead entre mi hijo Jonatán y yo»; y fue señalado Jonatán.

43Dijo entonces Saúl a Jonatán: «Cuéntame lo que has hecho.» Jonatán se lo contó. Y dijo: «No he hecho más que probar un poco de miel con la punta de la vara que tenía en la mano. Estoy dispuesto a morir.»

44Saúl replicó: «Que Dios me Rt 1:17+ haga esto y me añada esto otro si no mueres, Jonatán.»

45Pero el pueblo dijo a Saúl: «¿Es que va a morir Jonatán siendo él quien ha conseguido esta gran victoria en Israel? ¡Dios nos libre! ¡Vive Yahvé! que no caerá en tierra ni un cabello de su cabeza, porque con ayuda de Dios lo hizo.» Así salvó el pueblo a Jonatán y no murió.

46Regresó Saúl de la persecución de los filisteos y los filisteos alcanzaron su país.

47Resumen del reinado de Saúl 14:47 (a) Resumen análogo en 1 S 7:13-15 (Samuel) y 2 S 8 (David). Ver también 2 S 3:2-5 ; 2 S 5:13-16 ; 2 S 20:23-26 . . Cuando Saúl se constituyó rey sobre Israel guerreó por todas partes contra todos sus 2 S 8:2s ; 2 S 10:6s enemigos: contra Moab, los amonitas, Edom, el rey de Sobá y los filisteos; doquiera se dirigía llevaba la salvación 14:47 (b) Hebr. y versiones han rebajado el hecho de que Saúl fuera designado como «salvador», cosa que el cap. 15 desmentía. .

48Hizo 1 S 15 proezas de valor, batió a los amalecitas y libró a Israel del poder de los que le saqueaban.

49Los hijos de Saúl fueron 14:49 (a) Lista de los hijos de Saúl, que hay que comparar con 1 S 31:2 . : Jonatán, Isyó 14:49 (b) Es decir, «el hombre de Yahvé». Al parecer, se trata del mismo personaje a quien se llama Isbaal, «el hombre de Baal», en 1 Cro 8:33 , e Isbóset, «el hombre de vergüenza», en el hebreo de 2 S 2:8 , etc., donde boset (vergüenza) sustituye a «Baal», nombre del dios cananeo. y Malquisúa. Los nombres de sus dos 1 S 18:17s ; 1 S 18:20 hijas eran: Merab la mayor y Mical la más pequeña.

50La mujer de Saúl se llamaba Ajinoán, hija de Ajimás. El jefe de su ejército se llamaba Abner, hijo de Ner, 1 S 9:1 tío de Saúl;

51Quis, padre de Saúl, y Ner, padre de Abner, eran hijos de Abiel.

52Hubo una guerra encarnizada contra los filisteos toda la vida de Saúl. En cuanto Saúl veía un hombre fuerte y valeroso, se lo incorporaba 14:52 Comienzo de formación de un ejército profesional, diferente del reclutamiento o leva del pueblo en masa. .

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