1 Reyes 21
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›14. LA Is 5:8-10+ VIÑA DE NABOT Nabot se niega a ceder su viña. Tras estos sucesos ocurrió que Nabot, de Yizreel, tenía una viña junto al palacio de Ajab 21:1 Su palacio de Yizreel, 1 R 18:46 , no el de Samaría, 2 R 9:25-26 ; esto explica una glosa del hebr., desacertadamente referida a «Nabot». , rey de Samaría.
2Ajab habló a Nabot diciendo: «Dame tu viña para que pueda tener un huerto ajardinado, pues está pegando a mi casa; yo te daré a cambio una viña mejor, o si te parece bien te daré su precio en plata.»
3Respondió Nabot a Ajab: «Que Yahvé me libre de cederte la herencia de mis padres 21:3 El patrimonio de bienes raíces ligaba al israelita con su clan y fundamentaba su derecho de ciudadanía; además, este rincón de tierra contenía con frecuencia la tumba de los antepasados, ver 1 R 2:34 , etc. .»
4Ajab y Jezabel. Ajab se fue a su casa triste e irritado por la respuesta que le diera Nabot de Yizreel: «No 1 R 21:3 te cederé la heredad de mis padres»; se postró en su lecho, volvió la cara y no comió alimento alguno.
5Jezabel, su mujer, se le acercó y le dijo: «¿Qué pasa que estás entristecido y no comes alimento alguno?»
6Él le respondió: «Hablé con Nabot de Yizreel y le propuse: “Dame tu viña por su valor en plata, o, si lo prefieres, te daré otra viña a cambio”, y me respondió: “No te cederé mi viña.”»
7Jezabel, su mujer, le replicó: «¡Ya es hora de que ejerzas el poder regio en Israel! Álzate, come y se te alegrará el ánimo. Yo me encargo de darte la viña de Nabot de Yizreel.»
8Asesinato de Nabot. Escribió cartas con el nombre de Ajab y las selló con su sello, y las envió a los ancianos y notables que vivían junto a Nabot 21:8 El hebr. presenta una doble lectura: «que había en la ciudad» - «que vivían junto a Nabot». .
9En las cartas escribió lo siguiente: «Proclamad un ayuno y sentad a Nabot al frente de la asamblea 21:9 En tiempos de infortunio, se proclamaban un ayuno y una oración públicos, Jc 20:26 ; Jl 1:14 ; Jl 2:15 , etc., para apaciguar a Dios y descubrir la falta que había provocado su cólera. Una calamidad pública (sequía, hambre...) debió de servir de pretexto a la astuta Jezabel. .
10Sentad frente a él a dos hombres hijos del diablo, que testifiquen contra él 21:10 (a) La ley exigía dos testigos para una acusación capital, Nm 30:30 ; Dt 17:6 ; ver Mt 26:60 . -El hebr. ha sustituido «maldecido» por «bendecido», como 1 R 21:13 (e igualmente en Jb 1:5 , Jb 1:11 ; Jb 4:5 , Jb 4:9 ). diciendo: Ex 22:27 [ Ex 22:28 ]; Lv 24:14 “Tú has maldecido a Dios y al rey”.Entonces lo sacaréis fuera y lo lapidaréis hasta que muera 21:10 (b) Parece que los bienes de los condenados a muerte revertían al rey. .»
11Los hombres de la ciudad, los ancianos y notables que vivían junto a Nabot en su ciudad, hicieron tal como Jezabel les ordenó según lo escrito en las cartas que les había remitido.
12Proclamaron un ayuno y sentaron a Nabot al frente de la asamblea.
13Llegaron los dos hombres hijos del diablo, se sentaron frente a él y testificaron contra él 21:13 El hebr. añade «los hombres hijos del diablo contra Nabot frente a la asamblea». diciendo: «Nabot ha maldecido a Dios y al rey». Lo sacaron fuera de la ciudad y lo lapidaron a pedradas hasta que murió.
14Enviaron a decir a Jezabel: «Nabot ha sido lapidado y ha muerto.»
15En cuanto Jezabel oyó que Nabot había sido lapidado y muerto, dijo a Ajab: «Álzate y toma posesión de la viña de Nabot, el de Yizreel, que se negó a dártela por su valor en plata, pues Nabot ya no está vivo, ha muerto.»
16Apenas oyó Ajab que Nabot había muerto, se levantó y bajó a la viña de Nabot, el de Yizreel, para tomar posesión de ella.
17Elías 2 S 12 fulmina la condenación divina 21:17 Obsérvense las semejanzas de situación con la intervención de Natán ante David, 2 S 12; igual intervención de Yahvé en favor del pequeño contra el poderoso, igual moratoria concedida al pecador arrepentido, a quien se castiga en su hijo; pero también las diferencias: la dinastía davídica conserva la promesa, la de Ajab es «barrida»; Natán sigue siendo el profeta de David y bendecirá a Salomón, pero Elías es «el enemigo» de Ajab. . La palabra de Yahvé llegó entonces a Elías tesbita diciendo:
18«Álzate, baja al encuentro de Ajab, rey de Israel, que está en Samaría. Se encuentra ahora en la viña de Nabot, a donde ha bajado para tomar posesión de ella.
19Le hablarás diciendo: Así habla Yahvé: ¿Has asesinado y pretendes 2 R 9:25-26 tomar posesión? Por esto 21:19 «Por esto» griego; hebr. repite «le hablarás, diciendo». , así habla Yahvé: En el mismo lugar donde los perros han lamido la sangre de Nabot, lamerán los perros también tu propia sangre.»
20Ajab dijo a Elías: «Así que has dado conmigo, enemigo mío.» Respondió: «He dado contigo. Por haberte vendido, haciendo el mal a los ojos de Yahvé,
21yo mismo voy a traer sobre ti el desastre. 1 R 14:10-11 ; 1 R 16:3-4 Barreré tu descendencia y exterminaré todo varón de Ajab, libre o esclavo en Israel.
22Dispondré de tu casa como de la de Jeroboán, hijo de Nebat, y de la de Basá, hijo de Ajías, por la irritación que me has producido y por haber hecho pecar a Israel.
23También contra Jezabel 2 R 9:10 ha hablado Yahvé diciendo: “Los perros devorarán a Jezabel en el campo 21:23 «en el campo» mss, versiones y 2 R 9:36 ; «ante la muralla» hebr. de Yizreel.”
24A los de Ajab que mueran en la ciudad los devorarán los perros y a los que mueran en el campo los devorarán las aves del cielo.»
25( 21:25 Los vv. 1 R 21:25-26 son la reflexión de un redactor que no estaba convencido del arrepentimiento de Ajab, 1 R 21:27-29 . No hubo 1 R 16:30-34 otro como Ajab que se vendiera para hacer el mal a los ojos de Yahvé, instigado 1 R 11:4 ; Gn 3:12 por su mujer Jezabel.
26Actuó del modo más abominable, siguiendo a los ídolos, procediendo en todo como los amorreos a los que Yahvé había expulsado frente a los israelitas).
27Arrepentimiento de Ajab. Al oír estas palabras, Ajab rasgó sus vestiduras, se echó un sayal sobre el cuerpo y ayunó. Se acostaba con el sayal puesto y andaba pesadamente.
28Llegó a Elías tesbita la palabra de Yahvé diciendo:
29«¿Has visto cómo se ha humillado Ajab 2 S 12:13-15 ante mí? Por haberse humillado ante mí, no traeré el mal en los días de su vida, 2 R 9:10 sino en vida de su hijo 21:29 El hebr. presenta una doble lectura: «por haberse humillado ante mí, ya que se humilló delante de mí». .»