1 Corintios 11

¹Sed 2 Ts 3:7+ mis imitadores, como lo soy de Cristo.💬

²3.EL BUEN ORDEN EN LAS ASAMBLEAS El hombre y la mujer ante el Señor. Os alabo porque 1 Ts 2:13+ ; 1 Ts 4:1-2 ; 2 Ts 2:15 ; 1 Co 15:1-3 en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis las tradiciones tal como os las he transmitido.💬

³Sin embargo, quiero que sepáis que la cabeza de todo Ef 5:23+ hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; y la cabeza de Cristo es Dios. 1 Co 3:23 ; Hch 11:27+💬

⁴Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta 11:4 Lit.: «teniendo (algo colgando) de la cabeza». La expresión puede aludir al tocado con que se cubre la cabeza, o a la cabellera larga. De ahí la posibilidad de traducir también: «Todo hombre que ora o profetiza con cabellera larga». En estos vv. es ambigua la referencia tocado/cabellera. , 2 Co 3:18 afrenta a su cabeza.💬

⁵Y toda mujer que ora o profetiza 11:5 Ejerciendo funciones de liderazgo. Sobre la profecía, ver 1 Co 12:28 ; 1 Co 14:1 . con la cabeza descubierta, afrenta a su cabeza; es como si estuviera rapada.💬

⁶Por tanto, si una mujer no se 1 Co 11:15 cubre la cabeza, que se corte el pelo. Y si es afrentoso para una mujer cortarse el pelo o raparse, ¡que se cubra 11:6 Cabe una alusión al cabello corto de algunas lesbianas. Ver 1 Co 11:15 . !💬

⁷El varón no debe cubrirse la cabeza 11:7 O también: «No debe llevar cabello largo». , pues es imagen de la Gn 1:26-27 gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.💬

⁸En efecto, no procede el varón de la mujer, sino la mujer del varón. Gn 2:21-23💬

⁹Ni fue creado el varón por razón de la mujer, sino la mujer por razón del varón.

¹⁰He ahí por qué debe llevar la mujer sobre la cabeza una señal de sujeción 11:10 (a) O también: «debe moderar su cabeza» (arreglando la cabellera en una forma digna). por razón de los ángeles 11:10 (b) «ángeles»: los espíritus angélicos cuya presencia invisible debe provocar respeto según una interpretación del Dt (Qumrán). O también los mensajeros de otras comunidades, Mt 11:10 ; Lc 7:24 ; Lc 9:52 , que se escandalizarían viendo una presentación inadecuada en las mujeres. .💬

¹¹Por lo demás, ni la mujer sin el varón, ni el varón sin la mujer, en el Señor.

¹²Porque si la mujer procede del varón, el varón, a su vez, nace mediante la mujer, y todo proviene de Dios 11:12 Es decir: el hombre es inseparable de la mujer, y la mujer del hombre. Pablo alude a la complementaridad biológica de lo masculino y lo femenino para desautorizar el recurso a Gn 2:21-23 como prueba de la inferioridad de la mujer. .💬

¹³Juzgad por vosotros mismos. ¿Está bien que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta?

¹⁴¿No os enseña la misma naturaleza que es una afrenta para el varón la cabellera,

¹⁵mientras es una gloria para la mujer la cabellera? En efecto, la cabellera le ha sido dada a modo de velo 11:15 Según una moda de los tiempos de Pablo las mujeres enrollaban las trenzas alrededor de la cabeza formando una especie de gorro. Es posible que los vv. 1 Co 11:6 y 1 Co 11:13 aludan a esta moda. .💬

¹⁶De todos modos, si alguien quiere discutir, no es ésa nuestra 1 Co 4:17 ; 1 Co 7:17 ; 1 Co 14:33 ; 1 Co 1:2+ costumbre ni la de las iglesias de Dios.💬

¹⁷La «Cena del Señor». Al dar estas disposiciones, no os alabo, porque vuestras reuniones son más para mal que para bien.

¹⁸Pues, ante todo, oigo que, al reuniros en la asamblea, hay entre vosotros divisiones, y lo creo en parte.

¹⁹Desde luego, tiene que haber entre vosotros disensiones, para que se ponga de manifiesto quiénes son los auténticos entre vosotros.

²⁰Cuando os reunís, pues, en común, eso no es comer la cena del Señor;

²¹porque cada uno come primero su propia cena 11:21 «su propia cena». Se contrapone a la «cena del Señor» del v. 1 Co 11:20 , que exige una celebración común en la caridad, y no un fraccionamiento inspirado en el egoísmo. , y mientras uno pasa hambre, otro se embriaga.💬

²²¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O es que despreciáis 1 Co 1:2+ a la iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué voy a deciros? ¿Alabaros? ¡En eso no os alabo!💬

²³Porque yo recibí del Señor 11:23 No por revelación directa, sino por transmisión que se remonta al Señor. lo que os transmití: que el Señor Jesús, 1 Co 15:3+ ; | Mt 26:26-29 ; | Mc 14:22-25 ; | Lc 22:14-20 ; 1 Co 10:16-17 ; Ex 12:14 ; Dt 16:3 la noche en que era entregado, tomó pan,💬

²⁴dando gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se entrega por vosotros 11:24 Var.: «partido para vosotros», «dado para vosotros». ; haced esto en memoria mía.»💬

²⁵Asimismo tomó el cáliz después de cenar, diciendo: «Esta copa es la Hb 8:6-13 ; Jr 31:31+ ; Ex 24:8 nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en memoria mía 11:25 El texto de Pablo es afín al de Lc 22:19-20 . .»💬

²⁶Pues cada vez que comáis este pan y bebáis de este cáliz, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga.

²⁷Por 1 Co 16:22 ; Ap 22:17 , Ap 22:20 tanto, quien coma el pan o beba el cáliz del Señor indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor 11:27 Si los que comparten el banquete eucarístico no están realmente unidos en el amor (v. 26), es como si estuvieran de la parte de los que mataron a Jesús, Dt 19:10 ; Hb 6:4-6 ; Hb 10:29 . .💬

²⁸Examínese, pues, cada cual, y coma así el pan y beba del cáliz.

²⁹Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo 11:29 El criterio para examinarse a sí mismo debe ser la calidad de la relación que se mantiene con los otros miembros de la comunidad. , come y bebe su propia condena.💬

³⁰Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y muchos achacosos, y mueren 11:30 Probablemente Pablo interpreta una epidemia que reinó entre los habitantes de Corinto como un castigo divino por la falta de caridad que hacía imposible la Eucaristía (v. 20). no pocos.💬

³¹Si nos juzgásemos a nosotros mismos, no seríamos castigados.

³²Mas, al ser castigados, somos Dt 8:5+ corregidos por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo 11:32 Las pruebas enviadas por el Señor son juicios que preludian el último juicio. Pero su finalidad es la conversión que evitará la condenación final (v. 32). Se habrían evitado estos castigos si los culpables -con ocasión de la comunión con el cuerpo de Cristo (v. 31)- se hubieran examinado a sí mismos y se hubieran corregido. .💬

³³Así pues, hermanos míos, cuando os reunáis para la cena, esperaos unos a otros.

³⁴Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, a fin de que no os reunáis para castigo vuestro. Lo demás lo dispondré cuando vaya.