Santiago 1

¹SANTIAGO La carta se puede atribuir al «hermano del Señor» ( Gál 1:19 ), identificado generalmente como Santiago «el Menor», que ocupaba un puesto eminente en la comunidad de Jerusalén ( Hch 12:17 y véase Hch 15:13 ). Se trataría de una carta encíclica dirigida desde Jerusalén a varias comunidades judeocristianas. Habría que situarla entre el año 50, o incluso antes, y el último tercio del siglo i. La carta no es un tratado de teología, sino el mensaje didáctico y ético de un maestro de la comunidad cristiana, que, en coherencia con su fe en Cristo, con la sabiduría y el acierto del hombre religioso, y con la fuerza crítica e interpeladora del profeta, responde a algunos problemas candentes, sacando las consecuencias fundamentales del mensaje de Jesús en orden a una vida auténticamente cristiana. Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus en la diáspora: saludos.

²Considerad, hermanos míos, un gran gozo cuando os veáis rodeados de toda clase de pruebas,

³sabiendo que la autenticidad de vuestra fe produce paciencia *1:3 El motivo de la dicha no es la tentación en sí misma, sino la oportunidad de gracia que ofrece para madurar en la fe. Santiago descarta, de hecho, toda posibilidad de relacionar a Dios con las pruebas que se experimentan en medio de los males ( Stg 1:13 ). Dios es dador solo de bienes, no de males. .

⁴Pero que la paciencia lleve consigo una obra perfecta, para que seáis perfectos e íntegros, sin ninguna deficiencia.

⁵Y si alguno de vosotros carece de sabiduría, pídasela a Dios, que da a todos generosamente y sin reproche alguno, y él se la concederá.

⁶Pero que pida con fe, sin titubear nada, pues el que titubea se parece a una ola del mar agitada y sacudida por el viento.

⁷No se crea un individuo así que va a recibir algo del Señor;

⁸es un hombre inconstante, indeciso en todos sus caminos.

⁹Que el hermano de condición humilde se sienta orgulloso de su alta dignidad,

¹⁰y el rico de su pequeñez, porque pasará como flor de hierba.

¹¹Pues sale el sol con su ardor y seca la hierba, se cae la flor y se pierde la belleza de su aspecto; así también se marchitará el rico en sus empresas.

¹²Bienaventurado el hombre que aguanta la prueba, porque, si sale airoso, recibirá la corona de la vida que el Señor prometió a los que lo aman.

¹³Cuando alguien se vea tentado, que no diga: «Es Dios quien me tienta»; pues Dios no es tentado por el mal y él no tienta a nadie.

¹⁴A cada uno lo tienta su propio deseo cuando lo arrastra y lo seduce;

¹⁵después el deseo concibe y da a luz al pecado, y entonces el pecado, cuando madura, engendra muerte.

¹⁶No os engañéis, mis queridos hermanos.

¹⁷Todo buen regalo y todo don perfecto viene de arriba, procede del Padre de las luces, en el cual no hay ni alteración ni sombra de mutación.

¹⁸Por propia iniciativa nos engendró con la palabra de la verdad, para que seamos como una primicia de sus criaturas.

¹⁹Tened esto presente, mis queridos hermanos: que toda persona sea pronta para escuchar, lenta para hablar y lenta a la ira,

²⁰pues la ira del hombre no produce la justicia que Dios quiere.

²¹Por eso, desechad toda inmundicia y la carga de mal que os sobra y acoged con docilidad esa palabra, que ha sido injertada en vosotros y es capaz de salvar vuestras vidas.

²²Poned en práctica la palabra y no os contentéis con oírla, engañándoos a vosotros mismos.

²³Porque quien oye la palabra y no la pone en práctica, ese se parece al hombre que se miraba la cara en un espejo

²⁴y, apenas se miraba, daba media vuelta y se olvidaba de cómo era.

²⁵Pero el que se concentra en una ley perfecta, la de la libertad, y permanece en ella, no como oyente olvidadizo, sino poniéndola en práctica, ese será dichoso al practicarla.

²⁶Si alguien se cree religioso y no refrena su lengua, sino que se engaña a sí mismo, su religiosidad está vacía.

²⁷La religiosidad auténtica e intachable a los ojos de Dios Padre es esta: atender a huérfanos y viudas en su aflicción y mantenerse incontaminado del mundo.