Gálatas 3

¹¡Oh gálatas irreflexivos! ¿Quién os ha fascinado? ¿a vosotros, ante cuyos ojos fue puesto públicamente Jesucristo crucificado?

²Esto sólo quiero saber de vuestra boca ¿recibisteis el Espíritu a partir de la práctica de la ley o a partir de la predicación de la fe?

³¿Tan poco reflexionáis? ¡Habiendo empezado por el Espíritu, vais a terminar por la carne!

⁴¿Habéis experimentado en vano tan maravillosas vivencias? Sí, todo sería en vano.

⁵En una palabra: el que os prodiga el Espíritu y realiza maravillas entre vosotros, ¿lo hace a partir de la práctica de la ley o a partir de la aceptación de la fe?

⁶Y así fue el caso de Abraham, que «creyó a Dios, y esto le fue tenido en cuenta para la justicia» (Gén 15,6).

⁷Tened, pues, presente que los que proceden de la fe, éstos son hijos de Abraham.

⁸Y la misma Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles a partir de la fe, había anunciado de antemano a Abraham: «Todos los pueblos serán bendecidos en ti» (Gén 12,3).

⁹Así, pues, los que proceden de la fe son bendecidos juntamente con Abraham el creyente.

¹⁰En efecto todos los que parten de las obras de la ley están bajo el peso de una maldición. Pues está escrito: «Maldito todo el que no persevera en todas las cosas escritas en el libro de la ley, llevándolas a la práctica» (Dt 27,26).

¹¹Pero es evidente que en la ley nadie es justificado ante Dios ya que «el justo vivirá de la fe» (Hab 2,4);

¹²y la ley no procede de la fe sino que «el que hubiera practicado estos preceptos vivirá en ellos» /Lv 18,5).

¹³Cristo nos ha rescatado de la maldición de la ley, haciéndose él mismo maldición por nosotros, pues está escrito: «Maldito el que está colgado de un madero»,

¹⁴y esto para que la bendición de Abraham pase a los gentiles, en Cristo Jesús, de suerte que por medio de la fe recibamos la promesa del Espíritu.

¹⁵Hermanos, os voy a hablar con un lenguaje tomado de la vida humana aun tratándose de un testamento humano, si está debidamente otorgado, nadie se atreve a quitarle o añadirle algo.

¹⁶Ahora bien, las promesas fueron precisamente dirigidas a Abraham y a su descendencia. La Escritura no dice: «y a sus descendencias», como si fueran muchas; sino que se expresa en singular: ay a su descendencia», es decir, a Cristo.

¹⁷Pues bien, he aquí lo que yo digo: a un testamento, otorgado ya de antiguo por Dios, no lo va a anular una ley que ha aparecido cuatrocientos treinta años después, haciendo, en este caso, vana la promesa.

¹⁸Pues si la herencia se recibiera en virtud de la ley, ya no lo sería en virtud de la promesa. Ahora bien, fue precisamente a través de una promesa como Dios otorgó su favor a Abraham.

¹⁹Entonces ¿a qué viene la ley? Fue añadida para dar su verdadero sentido a las transgresiones, hasta que viniera la descendencia a la que es taba destinada la promesa. Esta ley fue promulgada por ministerio de ángeles, a través de un intermediario.

²⁰Pero el intermediario no lo fue de uno solo, y Dios es uno solo.

²¹¿Es, pues, la ley contraria a las promesas de Dios? ¡De ningún modo! Pues si hubiera sido dada una ley con capacidad de dar vida, entonces sí que la justicia vendría de la ley.

²²Pero la Escritura ha encerrado todas las cosas bajo el imperio del pecado, para que la promesa sea dada a los creyentes a partir de la fe en Cristo Jesús.

²³Antes de que viniera la fe, estábamos encerrados bajo la custodia de la ley, hasta el día en que se manifestara la fe.

²⁴Así pues, la ley fue para nosotros el ayo que nos ha conducido a Cristo, para que obtuviésemos, por la fe, nuestra justificación,

²⁵Pero una vez que ha venido la fe, ya no estamos sometidos al ayo.

²⁶Todos vosotros, en efecto, sois hijos de Dios a través de la fe en Cristo Jesús.

²⁷Pues todos los que habéis sido bautizados en Cristo, os habéis revestido de Cristo.

²⁸Ya no hay judío ni griego; ya no hay esclavo ni libre; ya no hay varón ni hembra; pues todos sois uno solo en Cristo Jesús.

²⁹Y si sois de Cristo, sois, por tanto, descendencia de Abraham, herederos en virtud de la promesa.