1 Timoteo 1

⁰Introducción Libro de PRIMERA CARTA A TIMOTEO ᴺ ↣ ˡⁿᵗʳᵒᵈᵘᶜᶜⁱᵒⁿ {K}Cartas pastorales a Timoteo y Tito ᵈ Los cambios culturales que se producen en todos los dominios de la existencia afectan también a la Iglesia. Entre las creencias y las prácticas que se nos enseñan, no todo viene de Cristo y por tanto muchas cosas pueden cambiar. Pero también existe el peligro de desnaturalizar la fe auténtica. ¿Dónde estará pues la regla de fe, a la que deban someterse todas nuestras opiniones? Este problema se le presentó ya a la Iglesia cuando, entre los años 64-67, Pedro y Pablo murieron mártires en Roma. La Iglesia, sobre todo en Occidente, ya no tenía a esos testigos de Cristo cuya autoridad era indiscutida. El mensaje cristiano era muy difícil de aceptar, tanto para los griegos como para los judíos, y los mismos auditores de buena voluntad lo entendían -como lo hacemos hoy en día- según su propia manera de pensar, deformándolo inconscientemente, cada cual de acuerdo con sus propias certezas. Así que llegó un momento en que cualquiera podía discutir; algunos se tomaban la libertad de enseñar su propia doctrina, convencidos de que decían las cosas mucho mejor que los apóstoles. ¡Cuán fácilmente se reemplaza la imitación de Cristo por teorías y discursos sobre la fe! Los sucesores de los apóstoles tuvieron pues que defender ꚜ la doctrina ᵈ -esta palabra volverá más de una vez- que habían recibido de ellos. Al mismo tiempo debían velar por la elección y la formación de los ministros de la Iglesia. Tales son las preocupaciones que hallamos en estas cartas a Timoteo y a Tito. Estas tres cartas, cuyo origen es el mismo, se presentan como cartas de Pablo. Sin embargo, tanto su forma como su contenido demuestran que no son de él; debieron ser escritas bajo la presión de las circunstancias que acabamos de mencionar, hacia el año 90-100. Se quiso poner estas enseñanzas de la Iglesia bajo la autoridad de Pablo, dándoles apariencia de cartas dirigidas a sus ayudantes Timoteo y Tito, los cuales son presentados como los modelos a los que deberán imitar los responsables de la Iglesia. Algunos párrafos, más personales, deben de haber sido escritos por el mismo Pablo. Estas tres cartas a Timoteo y a Tito se llaman “pastorales” porque se dirigen a los “pastores de almas”. Por lo que toca a Timoteo, véase cómo Pablo lo encontró en . Véase también ; . ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972.

¹¹ ↠ Pablo, apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios, nuestro Salvador, y de Cristo Jesús, nuestra esperanza,

²[ 1Tim 1:2 ] ᶜᶠ Hch 16:1; ᶜᶠ Tit 1:4 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ² ↠ a Timoteo, verdadero hijo mío en la fe. Recibe gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.

³LOS FALSOS MAESTROS ᴺ ³ ↠ Al partir para Macedonia te rogué que te quedaras en Efeso; debías advertir a algunos que no cambiaran la doctrina [ 1Tim 1:3 ] Eterodidaskalein : Enseñar en forma diferente. Ese es uno de los temores de la Iglesia, que los maestros se aparten de la doctrina recibida, la cual quiere ser el eco de la tradición apostólica. ᶜᶠ 1Tim 1:3; ᶜᶠ 1Tim 6:3. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ [ 1Tm 1:3 ] Este primer capítulo vuelve a referirse a varios puntos que ya habían sido tocados en las cartas de Pablo, y que ya hemos comentado. Fijémonos en lo que dice respecto de los {C}falsos profetas. Después de la muerte de los apóstoles, testigos de Cristo, algunos se olvidaron de que toda la fe se funda en la enseñanza de Jesús. En vez de leer y de poner en práctica el Evangelio, algunos comenzaban a elaborar teorías filosófico-religiosas; véase la introducción a los Colosenses. {C}El fin de nuestra predicación es el amor que procede de una mente limpia (5). ¿Comó sería la Iglesia hoy si nos hubiéramos cuidado de tantas discusiones que la debilitaron en vez de hacer crecer el amor? El centro del párrafo es sin duda el versículo 15: {C}Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores. Los nuevos maestros se quedan en sus teorías en vez de mirar de frente la realidad del pecado. Y es la realidad de nuestro pecado lo que hace que la gracia de Dios sea una gracia, y nuestra salvación una salvación. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁴[ 1Tim 1:4 ] ᶜᶠ Tit 1:14; ᶜᶠ Tit 3:9 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴ ↠ ni se metieran en leyendas y recuentos interminables de ángeles. Esas cosas alimentan discusiones, pero no sirven para la obra de Dios, que es cuestión de fe. [ 1Tim 1:4 ] Genealogia : Esta palabra genealogía, no se refiere primero a una lista de antepasados, sino a una búsqueda de los orígenes de tal o cual persona o cosa ᶜᶠ Gén 2:4.. ᶜᶠ 1Tim 1:4; ᶜᶠ Tit 3:9. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ [ 1Tim 1:4 ] Muthos : Se trata menos de un mito que de una fábula, o una leyenda, o una historia de dioses. ᶜᶠ 1Tim 1:4; ᶜᶠ 1Tim 4:7; ᶜᶠ 2Pe 1:16; ᶜᶠ 2Tim 4:4; ᶜᶠ Tit 1:14. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

⁵⁵ ↠ El fin de nuestra predicación es al amor que procede de una mente limpia, de una conciencia recta y de una fe sincera.

⁶⁶ ↠ Por haberse apartado de esta línea algunos se han enredado en palabrerías inútiles.

⁷⁷ ↠ Pretenden ser maestros de la Ley, cuando en realidad no entienden lo que dicen ni de lo que hablan con tanta seguridad. [ 1Tim 1:7 ] Nomodidaskalos : Maestro de la Ley. Un término menos usado que "grammateus" o "nomikos". ᶜᶠ 1Tim 1:7; ᶜᶠ Hch 5:34; ᶜᶠ Lc 5:17. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

⁸[ 1Tim 1:8 ] ᶜᶠ Rom 1:20 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Ya sabemos que la Ley es buena siempre que tengamos presente su finalidad.

⁹[ 1Tim 1:9 ] ᶜᶠ 1Cor 6:9; ᶜᶠ Gál 5:23 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁹ ↠ La Ley no fue instituida para los justos, sino para la gente sin ley, para los rebeldes, impíos y pecadores, para los que no respetan a Dios ni la religión, para los corrompidos e impuros, para los que matan a sus padres y para los asesinos;

¹⁰¹⁰ ↠ para los adúlteros y los que tienen relaciones sexuales entre hombres o con niños, para los mentirosos y para los que juran en falso. Habría que añadir todos los demás pecados que van en contra de la sana doctrina, [ 1Tim 1:10 ] Didaskalia : La enseñanza. Palabra del vocabulario de la Iglesia apostólica. Pasará a designar la enseñanza de la catequesis tradicional de la Iglesia. ᶜᶠ 1Tim 1:10; ᶜᶠ 1Tim 4:1; ᶜᶠ 1Tim 4:6; ᶜᶠ 1Tim 5:17; ᶜᶠ 1Tim 6:1; ᶜᶠ 2Tim 3:10; ᶜᶠ 2Tim 4:3; ᶜᶠ Rom 12:7; ᶜᶠ Tit 2:1; ᶜᶠ Tit 2:7; ᶜᶠ Tit 2:10. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

¹¹[ 1Tim 1:11 ] ᶜᶠ 2Cor 4:4 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹¹ ↠ según el Evangelio glorioso del Dios bienaventurado, tal como a mí me fue encargado.

¹²¹² ↠ Doy gracias al que me da la fuerza, a Cristo Jesús, nuestro Señor, por la confianza que tuvo al hacer de mí su encargado.

¹³[ 1Tim 1:13 ] ᶜᶠ Hch 9:15; ᶜᶠ Gál 1:15 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹³ ↠ Porque yo fui en un comienzo un opositor, un perseguidor y un violento. Pero él me perdonó porque obraba de buena fe cuando me negaba a creer,

¹⁴[ 1Tim 1:14 ] ᶜᶠ Rom 5:20; ᶜᶠ 1Cor 15:10 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁴ ↠ y la gracia de nuestro Señor vino sobre mí muy abundante junto con la fe y el amor cristiano.

¹⁵[ 1Tim 1:15 ] ᶜᶠ Lc 15:2; ᶜᶠ Lc 19:10 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁵ ↠ Esto es muy cierto, y todos lo pueden creer, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales soy yo el primero. [ 1Tim 1:15 ] Pistos o logos : Esa es una palabra digna de fe. ᶜᶠ 1Tim 1:15; ᶜᶠ 1Tim 3:1; ᶜᶠ 1Tim 4:9; ᶜᶠ 2Tim 2:11; ᶜᶠ Tit 1:9; ᶜᶠ Tit 3:8. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

¹⁶¹⁶ ↠ Por esa razón fui perdonado, para que en mí se manifestara en primer lugar toda la generosidad de Cristo Jesús, y fuera así un ejemplo para todos los que han de creer en él y llegar a la vida eterna.

¹⁷[ 1Tim 1:17 ] ᶜᶠ 1Tim 6:16; ᶜᶠ Rom 16:27 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁷ ↠ Al Rey de los siglos, al Dios único que vive más allá del tiempo y de lo que se ve, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. [ 1Tim 1:17 ] Aoratos : Invisible. Para nosotros lo invisible es de entrada cuestionado como no-existente. Para el N.T. lo invisible pertenece a un orden más elevado y habitualmente divino. ᶜᶠ 1Tim 1:17; ᶜᶠ Col 1:15; ᶜᶠ Col 1:16; ᶜᶠ Hb 11:27; ᶜᶠ Rom 1:20. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

¹⁸[ 1Tim 1:18 ] ᶜᶠ 2Tim 4:7 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁸ ↠ Al darte estas recomendaciones, Timoteo, hijo mío, pienso en las profecías que fueron pronunciadas sobre ti; que ellas te guíen en el buen combate que debes realizar.

¹⁹[ 1Tim 1:19 ] ᶜᶠ 2Tim 2:17; ᶜᶠ 1Cor 5:5 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁹ ↠ Conserva la fe y la buena conciencia, no como algunos que se despreocuparon de ella y naufragaron en la fe.

²⁰²⁰ ↠ Entre ellos están Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendieran a no enseñar barbaridades. {1}