1 Juan 1

⁰Introducción Libro de PRIMERA CARTA DE JUAN ᴺ ↣ ˡⁿᵗʳᵒᵈᵘᶜᶜⁱᵒⁿ Esta primera carta de Juan, inseparable de su evangelio, nos recuerda que el camino cristiano no es sino una divinización, la nuestra. En toda época el ideal cristiano ha parecido muy pálido o muy estrecho a mucha gente. Sin criticar directamente los valores del cristianismo y sus beneficios a la humanidad, les ha parecido que limita al hombre. Pensemos en todos aquellos que, como Marx, han sostenido que la verdadera liberación humana pasa por la lucha contra la fe. Pensemos en los que hoy en día se confían a la ciencia para prolongar sus posibilidades de vida. Pensemos, por último, en todos los que rechazan el activismo occidental y buscan en las sabidurías orientales un acceso al Absoluto, lo que ni siquiera han visto en la fe cristiana. Pero incluso entre los cristianos, esa religión sentimental basada en un entusiasmo por Jesús, el Maestro bueno que enseña el amor universal, oculta a menudo una ignorancia de los ideales de la fe. Porque en Jesús nosotros queremos alcanzar a Dios mismo; estamos en busca de la Verdad y queremos perdernos en esa Verdad de donde salimos. En esta primera carta, Juan afirma: Si tienen al Hijo de Dios, tienen toda la Verdad, están en el camino del auténtico Amor y están en comunión con Dios mismo. Pero quizá nos engañamos a nosotros mismos cuando pretendemos estar en Cristo. Y por eso Juan precisa los criterios, las condiciones que nos permiten verificar si realmente andamos en la luz y vivimos en el amor. De este modo la primera carta de Juan completa su Evangelio, en el que había demostrado que al creer o no en Cristo tomamos la decisión más importante de la vida humana. En esta carta se pueden reconocer tres partes: — _andar en la luz: a — _vivir como hijos de Dios: a — _Dios-Amor es fuente del amor, , y fuente de la fe, . Para los cristianos que lo conocían, el apóstol Juan no era “san Juan”, sino un hombre. Para cierto Diotrefes, al que había hecho responsable de no sabemos qué comunidad, Juan era un anciano molesto. Y Diotrefes, para mejor dominar en su Iglesia, cortaba las relaciones. Al contrario, Juan habla en sus tres cartas, como en el Evangelio, de la “comunión” que ha de existir entre todos los cristianos. Toda Iglesia y todo grupo debe permanecer abierto a los demás, manteniendo constantes relaciones con ellos. Pablo también recalca este deber: recibir en su propia casa a los cristianos que vienen de otros lugares para estrechar los lazos de la fe común. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972.

¹[ 1Jn 1:1 ] ᶜᶠ 1Jn 2:13; ᶜᶠ Jn 1:1; ᶜᶠ Jn 1:14 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ Aquí tienen lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos y palpado con nuestras manos -me refiero a la Palabra que es vida. [ 1Jn 1:1 ] Theâsthai : Mirar con calma. A veces significa contemplar, pero más a menudo debemos conformarnos con el sentido de ver. ᶜᶠ 1Jn 1:1; ᶜᶠ 1Jn 4:12; ᶜᶠ Jn 1:14; ᶜᶠ Jn 1:32; ᶜᶠ Jn 1:38; ᶜᶠ Jn 4:45; ᶜᶠ Jn 6:5; ᶜᶠ Jn 11:45. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ [ 1Jn 1:1 ] Juan no narrará milagros, ni revelaciones, ni secretos celosamente guardados por algunos iniciados. La verdad que cuenta es a la vez más sencilla y divina que todo esto: Dios, vida eterna, ha venido a convivir con los hombres {C}La Palabra: ver Jn 1,1. En el tiempo de Cristo y de los apóstoles, el mundo romano estaba agitado por profundas inquietudes religiosas; y de Asia, la provincia donde vivía Juan, salían numerosas religiones y doctrinas que procuraban satisfacer la sed de verdad y de amor de los hombres. Juan opone a todas esas teorías la certeza del testigo: nosotros hemos tocado y visto. La vida se revela como un don del Padre, como un renacer del hombre que ya no sabía esperar, como una sonrisa divina, la visita inesperada del que viene a compartir la vida de los hombres. La Vida no se encuentra en los libros, sino que aquellos que la han encontrado y tienen experiencia de ella antes que nosotros pueden despertarnos. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²[ 1Jn 1:2 ] ᶜᶠ Jn 1:4 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ² ↠ Porque la vida se dio a conocer, hemos visto la Vida eterna, hablamos de ella y se la anunciamos, aquella que estaba con el Padre y que se nos dio a conocer.

³[ 1Jn 1:3 ] ᶜᶠ Jn 17:20; ᶜᶠ 1Cor 1:9 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³ ↠ Lo que hemos visto y oído se lo anunciamos también a ustedes para que estén en comunión con nosotros, pues nosotros estamos en comunión con el Padre y con su Hijo, Jesucristo.

⁴⁴ ↠ Y les escribimos esto para que sea mayor nuestra alegría.

⁵CAMINAR EN LA LUZ ᴺ ⁵ ↠ Este es el mensaje que hemos recibido de él y que les anunciamos a ustedes: que Dios es luz y que en él no hay tinieblas. [ 1Jn 1:5 ] {C}Andar en la luz: esto es la vida del cristiano. Más allá de las diferentes verdades que descubren los hombres, hay una luz (o una evidencia, o una presencia), que es la verdad total. Esta no se divide: uno está o no está en la luz. Esta no nos proporciona directamente conocimientos, sino que la persona misma actúa, vive, {C}anda en la luz. Quien entra a la fe descubre esta luz que lo libera de muchas trabas: - — La visión parcial del que se entusiasma por una causa e ignora otros combates que no importan menos; la del que cuida un sector de su vida pero deja los otros en el desorden. - — La inquietud del que no tiene norte y acalla sus propias dudas lanzándose a una actuación desenfrenada. - — Los sectarismos que impiden ser . La fe nos abre poco a poco a una visión global del hombre. Primer criterio para saber si andamos en la luz: ¿nos apartamos del pecado? Aquí Juan quiere rebatir a algunos que decían: por ser cristianos estamos ahora unidos a Dios, ya no importan los pecados que puede cometer el cuerpo. Juan afirma que, si uno se decide por Dios, no puede seguir entregándose al pecado. Es cierto que nadie está sin pecado y todos necesitamos de la salvación de Cristo; pero el mismo perdón nos obliga más a alejarnos del pecado. Juan nos invita a {C}confesar a Dios nuestros pecados, es decir, a reconocerlos humildemente ante él, confiados en su bondad. Si no hubiera esta actitud, el sacramento de la no tendría valor. Pero, al revés, confesar nuestras culpas en el sacramento de la penitencia ayuda fuertemente a tener el corazón abierto ante Dios. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁶[ 1Jn 1:6 ] ᶜᶠ Jn 8:112; ᶜᶠ Jn 3:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁶ ↠ Si decimos que estamos en comunión con él mientras caminamos en tinieblas, somos unos mentirosos y no estamos haciendo la verdad.

⁷[ 1Jn 1:7 ] ᶜᶠ Hb 9:4; ᶜᶠ Ap 1:5 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁷ ↠ En cambio, si caminamos en la luz, lo mismo que él está en la luz, estamos en comunión unos con otros, y la sangre de Jesús, el Hijo de Dios, nos purifica de todo pecado. [ 1Jn 1:7 ] Katharizein : Purificar. En tiempos antiguos se refería más bien a “lo puro y lo impuro”. Luego se pensó en la purificación del pecado. Ambos sentidos van a menudo a la par. ᶜᶠ 1Jn 1:7; ᶜᶠ 1Jn 1:9; ᶜᶠ 2Cor 7:1; ᶜᶠ Ef 5:26; ᶜᶠ Hch 15:9; ᶜᶠ Hb 9:14; ᶜᶠ Hb 9:22; ᶜᶠ Sant 4:8; ᶜᶠ Tit 2:14. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

⁸[ 1Jn 1:8 ] ᶜᶠ Pro 20:9; ᶜᶠ 1Re 8:46; ᶜᶠ Job 9:2 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Si decimos que no tenemos pecado, nos estamos engañando a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.

⁹⁹ ↠ Pero si confesamos nuestros pecados, él, que es fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad. [ 1Jn 1:9 ] Omologia : La profesión de fe. Esto tiene también el sentido de: el contenido de la fe. ᶜᶠ 1Jn 1:9; ᶜᶠ 1Jn 2:23; ᶜᶠ 1Jn 4:2; ᶜᶠ 1Tim 6:12; ᶜᶠ 1Tim 6:12; ᶜᶠ 2Cor 9:13; ᶜᶠ Ap 3:5; ᶜᶠ Hch 23:8; ᶜᶠ Hch 24:14; ᶜᶠ Hb 3:1; ᶜᶠ Hb 4:14; ᶜᶠ Hb 10:23; ᶜᶠ Hb 13:15; ᶜᶠ Jn 1:20; ᶜᶠ Jn 9:22; ᶜᶠ Jn 12:42; ᶜᶠ Lc 12:8; ᶜᶠ Mt 7:23; ᶜᶠ Mt 10:32; ᶜᶠ Rom 10:9. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

¹⁰¹⁰ ↠ Si dijéramos que no hemos pecado, sería como decir que él miente, y su palabra no estaría en nosotros.