Baruc
Antiguo Testamento
Autor: Baruc, secretario de Jeremías · Fecha: h. 582 a.C. · Abarca: 586 – 582 a.C.
Se destaca por: DATOS IMPORTANTES: Baruc era el secretario del profeta mayor del Antiguo Testamento, Jeremías. El texto hebreo original se ha perdido, y las copias más antiguas son griegas. El libro fue escrito mientras el pueblo de Judá estaba exiliado en Babilonia. Les habla de las razones de la ira de Dios, pero más de su amor y de sus planes para restaurar su país. La cuarta parte, llamada "La Carta de Jeremías”, en realidad nombra los 70 años como la duración del exilio, usando un término vagamente traducido, "70 generaciones”. [6:2] Resumen del libro: La obra intenta explicar el trauma del Gran Exilio en términos de los ciclos de los pecados de Israel: castigo, arrepentimiento y retorno.
Puntos importantes
Se divide en cuatro secciones: 1. Carta a Jerusalén (1:1 a 3:8). En esta carta, Baruc ofrece una confesión que se aplica a todos los ciudadanos exiliados del reino sureño de Judá. Es probable que al escucharla y decirla en voz alta, la gente fuera capaz de concebir colectivamente el peso de sus pecados. 2. Alabanza de la sabiduría (3:9 a 4:4). Baruc comienza diciendo cuánto ha perdido la gente por no buscar la sabiduría y luego alaba a los que cambian sus caminos para buscarla. 3. Una serie de discursos destinados a consolar al pueblo, incluido el que Baruc dirige a los exiliados en Babilonia; Jerusalén habla a los países vecinos y luego se dirige a los exiliados; y finalmente Baruc se dirige a los que permanecen en Jerusalén; 4. Carta de Jeremías (6:1-72), supuestamente del gran profeta. El capítulo es un fantástico estímulo de por qué la gente no debe adorar a otros dioses. He aquí una muestra: Al no poder caminar, tienen que ser llevados sobre los hombros de los hombres, lo que demuestra lo inútiles que son. Es humillante también para sus fieles, que tienen que levantarlos de nuevo si se caen. Una vez que se han levantado, no pueden moverse por sí mismos.; si se inclinan, no pueden enderezarse por sí mismos; las ofrendas que se les hacen bien podrían ser ofrecidas a los muertos. Todo lo que se sacrifica para ellos, los sacerdotes lo venden y se quedan con el beneficio; mientras que sus esposas salan parte de ello, pero no dan nada a los pobres o a los desamparados. En cuanto a los sacrificios en sí mismos, bien, ¡las mujeres durante sus períodos y las mujeres que están dando a luz no tienen miedo de tocarlos!
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