Tanzania III. Religión. REL. CRIST.

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Religión Cristiana

Un 65% de la población practica sus respectivas religiones tradicionales. El porcentaje de musulmanes puede ser de un 11%, y según otras estadísticas incluso de un 22%, sin que se sepan las cifras exactas. Los cristianos constituyen un 22%, de los que el 14,5% son católicos.

Los protestantes. La evangelización protestante comenzó con el régimen alemán en la colonia (v. II), aunqueantes habían ido esporádicamente anglicanos. En 1886 llegaba la Soc. Misionera de Bethel, seguida en 1893 por la de Leipzig, y en 1903 por la de Berlín y por los moravos. Todos ellos fueron expulsados durante la I Guerra mundial por su condición de alemanes. Les sustituyeron en parte los luteranos de la Augustana Synod, americanos, y otros grupos, hasta que en 1924 pudieron regresar. En 1927 se estableció una diócesis anglicana. Durante la II Guerra mundial volvieron a ser internados todos los misioneros alemanes; prosiguieron su labor los protestantes escandinavos y americanos, y luego los daneses y finlandeses. A partir de 1950 se erigieron iglesias locales autónomas, y en 1959 se constituyó una Confederación luterana, de unos 300.000 adeptos, con el fin de formar en 1963 la Iglesia evangélica luterana. Los anglicanos tienen tres diócesis.

Los católicos. El catolicismo se extendió por la región de Tanganica y Zanzíbar en los s. XV y XVI, a través de los navegantes portugueses. En el s. XIX se produjeron nuevas visitas de navegantes, exploradores, comerciantes, diplomáticos y misioneros. En 1863 comenzaron su evangelización los PP. del Espíritu Santo, enviados desde La Reunión. Iniciaron su apostolado educando a los niños en un orfanato que fundaron en Bagamoyo, en 1868. En 1878 atravesaban el territorio de Tanganica los PP. Blancos, camino de la región de los Grandes Lagos. En 1880 se erigió un vicariato. La I Guerra mundial ocasionó dificultades a -los misioneros alemanes. En cuanto al régimen administrativo, ya en 1886 se erigieron en vicariatos las actuales diócesis del Tabora y Kigoma, y en 1957 fue consagrado obispo mons. Rugambwa, luego primer cardenal negro africano. En 1953 se estableció la jerarquía residencial con dos provincias eclesiásticas: Dar es-Salaam con siete sufragáneas, y Tabora con ocho.

Las islas de Zanzíbar y Pemba fueron un protectorado de Inglaterra desde 1890, constituyendo un sultanato con relativa autonomía en la administración (v. II). Desde 1964 forman parte de Tanzania. Antes de la anexión habían estado eclesiásticamente agregadas a las diócesis de Kenia. Más tarde se han constituido en administración apostólica autónoma, desmembradas de Mombasa. Zanzíbar había sido el primitivo vicariato de toda esta zona africana oriental, del que se desgajaron luego los diversos territorios de Kenia, y luego de Tanganica, pues por ellas comenzó la evangelización de esta parte del continente africano. Su población es prevalentemente mahometana.

En 1973 había en T. dos archidiócesis (Dar es-Salaam y Tabora), una prefectura apostólica (Same), una administración apostólica (Zanzíbar y Pemba) y una abadía nullius (Ndanda). La archidiócesis de Dar es-Salaam tiene II diócesis sufragáneas (Arusha, Dodoma, Iringa, Mahenge, Mbulu, Morogoro, Moshi, Nachingwea, Njombe, Songea y Tanga), y la de Tabora nueve (Bukova, Kigoma, Mbeya, Musoma, Mwanza, Rulenge, Shinyanga, Singida y Sumbawanga). Los datos estadísticos de todas estas circunscripciones se resumen en el cuadro superior.

Á. SANTOS HERNÁNDEZ.

BIBL.: A. SANTOS, Bibliografía misional, 11, Santander 1965, 1077-1083.