Huxley, Aldous

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Biografía GER

Escritor inglés, n. en Godalming, Surrey, el 26 jul. 1894; m. el 22 nov. 1963, en Hollywood, California. Aldous Leonard Huxley, pensador revolucionario con visos de profetismo, en su producción literaria refleja el pesimismo de su mente ante el fracaso del hombre y la sociedad actuales. Su repertorio es variadísimo: arte, ciencia, filosofía, cuestiones sociales y religiosas. Cultiva todos los géneros literarios, pero sobresale en la novela, la narración breve y el ensayo.

Huyendo del realismo, ofrece en sus primeras novelas, Chrome Yellow (Los escándalos de Crome), 1921, Antic Hay (Heno grotesco), 1923, Those Barren Leaves (Esas hojas caídas), 1925, párrafos ingeniosísimos donde expresa la que cree ineficacia de la religión, y la de los convencionalismos sociales y del amor romántico. En sus novelas posteriores, Point Counter Point (Contrapunto), 1928, Eyeless in Gaza (Ciego en Gaza), 1936, se advierte un propósito más serio, fatalmente unido a una visión más sombría. La ansiedad, la búsqueda de una solución, ya no abandonarán la producción literaria de H.

Característica común de todas sus novelas es el héroe antiheroico, cuyas limitaciones se delinean con agudeza clínica, mostradas en tres zonas o planos estrechamente relacionados: existencia individual, creaciones de la abstracción mental, y medio social o circunstancia histórica, esto último generalmente condicionado por las ideas predominantes entre la élite intelectual. El conflicto se produce a causa de la difícil, o más bien imposible, adaptación de un ser imperfecto a unos factores inmutables, desajuste que origina las desilusiones, el aburrimiento, el pesimismo, el vicio y la neurosis. La exposición de esta enfermedad es cruda y convincente, obsesivamente polarizada en las funciones fisiológicas del organismo humano (Heno grotesco, Contrapunto, Ciego en Gaza).

La urgencia de sanear la mente humana se expone literariamente de dos formas: mediante una visión novelada del futuro próximo y desarrollando y predicando el desprendimiento, lo que da ciertos matices místicos a su obra. Muestras de la primera modalidad son: Brave New World (Un mundo feliz), 1932, donde humorísticamente se vaticina el reinado del cerebro humano desprovisto de alma; Ape and Essence (Mono y esencia), 1949, o visión posatómica de una humanidad sórdida, embrutecida y posesa; Brave New World Revisited (De nuevo en un mundo feliz), 1959, ensayo que vuelca la angustia y la desesperanza sobre el mundo actual, e Island (Isla), 1962. Su postura filosófica se manifiesta en Proper Studies (Estudios adecuados), 1929, y en Do What you Will (Haga lo que quiera), 1929. En Ends and Means (Fines y medios), 1937, propone el medio como determinante del fin, punto de partida de una síntesis ambiciosa aunque imperfecta, que pretende armonizar la confusión política, ética y religiosa de nuestra época sobre una realidad espiritual invisible.

Al rechazar la trascendencia cristiana, el autor sólo fundamenta esa realidad espiritual en un eclecticismo místico derivado de las religiones orientales; así llega a una solución panteísta en Time Must Have a Stop (El tiempo debe detenerse), 1945. Pero es más representativa aún The Perennial Philosophy (La Filosofía perenne), 1946. Esta experiencia mística se estudia asimismo como producto de reacciones somáticas producidas por el uso de las drogas en The Doors of Perception (Las puertas del conocimiento), 1954, y en Heaven and Hell (Cielo e infierno), 1956.

Su técnica literaria, depuradísima, tiene matices barrocos: monólogos, digresiones, exotismo, conjunción de lo refinado y lo grotesco, todo ello en función de nuevas dimensiones que se concretan en la receptividad de una experiencia en términos de otra distinta (Heno grotesco); en la observación simultánea de múltiples aspectos en una misma experiencia (Contrapunto); o en un control temporal desentendido de cronología (Ciego en Gaza). Su difusión en España procede de la fama que gozó en este país durante el decenio 1930-40, la época más significativa de su producción literaria.

M. J. PÉREZ MARTÍN.

BIBL.: A. HUXLEY, Obras completas, Barcelona 1960; J. HUXLEY, A memorial Volume, Londres 1956; J. ATKINs, A Literary Study, Londres 1956; P. JOUGUELET, Aldous Huxley, París 1948; CH. MOELLER, Literatura del siglo XX y Cristianismo, 1, Madrid 1961; J. MOLINA, La novela utópica inglesa, Madrid 1967; J. PEMARTÍN, Aldous Huxley o la inteligencia liberadora, Madrid 1951.