BACON, Rogerio (1210?-1292)

No sabemos con exactitud el lugar ni la ) ASÍSfecha de su nacimiento. Parece ser que nació cerca de Ilchester o de Gloucester, en Inglaterra, entre 1210 y 1214, según Little, o en 1220, según Crowley. Perteneció a una familia noble y rica, amiga y defensora del rey Enrique III. Se formó en Oxford, dedicándose especialmente a Cicerón y a Séneca, que dejaron gran huella en su espíritu. Hacia 1240 obtuvo el título de maestro en artes, no se sabe si en Oxford o en París. Aquí estuvo entre 1241 y 1246, y comentó diversas obras de Aristóteles. Entonces enseñaban también en París Alberto Magno y Alejandro de Hales, a los que critica duramente. En aquel tiempo escribió sobre cuestiones de física, metafísica, lógica y gramática. Entre los años 1247 y 1250 está en Oxford y entra en contacto con Roberto Grosseteste y Adán de Marsh. El encuentro con el grupo de Grosseteste y sus escritos condicionó su nuevo programa cultural. Bacon frecuentaba y conocía muy bien tanto la escuela de Oxford como la de París. Consideraba necesario el estudio de la naturaleza y el desarrollo al máximo de las técnicas. Rogerio Bacon ingresó en la Orden franciscana al parecer en 1257, y no sabemos dónde, aunque algunos sostienen que fue en el convento de Oxford. En 1263-1264, conoció a Raimundo de Laon, clérigo que estaba al servicio del futuro papa Clemente IV. Raimundo conocía el proyecto de Bacon de elaborar una Summa scientiarum, una grandiosa enciclopedia que abarcara todo el saber. Informado el Papa, pidió a Bacon que le mandara el proyecto, pero aún no existía. Entonces, entre 1266 y 1268, escribió el Opus Maius, el Opus Minus y el Opus Tertium que mandó al Papa. Pero éste murió y el proyecto no se puso en práctica. Después escribió diversas obras. A partir de 1272 Bacon entró en un período difícil: fue encarcelado o sufrió restricciones para escribir, por haber sostenido algunas novedades sospechosas. En 1292, año de su muerte, salió su última obra: Compendium studii theologiae, muy interesante porque en ella vincula sus primeras investigaciones sobre lógica y teoría de los signos con su idea unitaria del saber filosófico-teológico. Rogerio Bacon, el doctor mirabilis, vivió como pocos las angustias y las esperanzas de su tiempo. Fue un intelectual apasionado y comprometido con su época, de la que hace una descripción apocalíptica. Vio, oyó, observó, comparó y criticó la sociedad, la Iglesia y la universidad, y propuso una alternativa cultural articulada y fundamentada en una teoría sinóptica de los diversos saberes. Los juicios severos y cáusticos que hace de casi toda la cultura y los maestros de su tiempo están motivados por el amor a la Iglesia y a la sociedad. [Cf. J. A. Merino, BAC-525]. ) ASÍS BALBOA, Gonzalo de ( 1313)

Véase: HISPANO (o de España), Gonzalo. ) ASÍS BALIC, Carlos (1899-1977)

Franciscano, sacerdote, teólogo. Nació el 6 de diciembre de 1899 en Katuni (Croacia)

Vistió el hábito franciscano el año 1917 en la Provincia del Smo. Redentor de Dalmacia. Se ordenó de sacerdote en 1923, y aquel mismo año lo enviaron a la Universidad Católica de Lovaina, donde obtuvo el doctorado en teología, con una tesis sobre la doctrina de Juan Duns Escoto. Regresó a Croacia y se dedicó a la enseñanza en su Provincia, hasta que, en 1933, lo enviaron al nuevo Pontificio Ateneo Antonianum de Roma, en el que, de 1933 a 1973, desarrolló su larga y fecunda labor docente e investigadora; fue fraile estudioso, investigador, escritor y promotor de publicaciones y de congresos, teniendo como temas preferidos los autores franciscanos medievales y los temas marianos. Fue Rector magnífico del Antonianum de 1947 a 1953. Lo nombraron presidente de la Comisión para la edición crítica de las obras, Opera Omnia, de Escoto (1938-1975), a la que dio un nuevo impulso, hasta el punto de ser considerado su segundo fundador; en efecto, delineó un nuevo «camino» para llevar adelante la tarea superando los muchos y graves obstáculos que la tenían estancada. El P. Carlos Balic fue además fundador y presidente de la Pontificia Academia Mariana Internacional (1946-1975), ente de coordinación de todos los estudiosos de mariología del mundo, con el que inició una serie de Congresos Franciscanos Asuncionistas que prepararon el camino para la declaración del dogma de la Asunción, en el que Balic participó activamente, como miembro de la Comisión teológica nombrada por el papa Pío XII. Organizó y presidió también numerosos Congresos Escotistas y Congresos Marianos Internacionales para la investigación teológica. Asimismo fue: calificador y consultor de la Congregación para la doctrina de la fe (antes Santo Oficio), miembro de la comisión preparatoria del Concilio Vaticano II y después perito del mismo, fundador y presidente de la Sociedad Internacional Escotista, en una palabra, participó de lleno en la vida eclesiástica y cultural de Roma y de la Iglesia. En todo el periodo conciliar, Balic se mostró como uno de los peritos más activos y fecundos, cooperando a la realización del capítulo VIII de la Lumen gentium dedicado a la Virgen María. En 1975, con ocasión del Congreso Mariológico, el Papa Pablo VI reconoció y valoró todo lo que Balic había hecho en nombre de la Orden a favor de toda la Iglesia. Sus escritos y las obras que dirigió forman un rico legado, amplio y sólido. Como religioso fue una persona recta y amable, sencillo y austero, trabajador incansable, amante de la Regla y vida franciscana. Falleció el 15 de abril de 1977 en el Antonianum de Roma.