Ayuno

Debemos recuperar la utilidad que el ayuno tiene para nosotros, una utilidad propiamente ascética para el ejercicio de nuestra santificación. ¿Cómo es posible, en una sociedad como la nuestra, seguir hablando de prácticas penitenciales como el ayuno? Para contestar a esta pregunta, hay que reflexionar acerca de que el ayuno físico tiene una aplicación amplia y que, con un poco de buena voluntad, podemos hacerle un sitio en nuestra experiencia cotidiana. El ayuno del alimento o de la lengua se refiere evidentemente a las comidas, y consiste en renunciar de vez en cuando a una comida o reducirla al mínimo. Sin embargo, bien mirado, se refiere también a muchas otras cosas placenteras a las que nos hemos acostumbrado demasiado desde hace algunas décadas: por ejemplo, todas esas visitas al bar sin una necesidad real; el tabaco; los helados; todos los cafés que se toman a lo largo del día, etc. Si en este campo hacemos alguna renuncia, no nos vendrá mal y así recordaremos que estamos recorriendo un camino con Jesús hacia la cruz y hacia la pascua. El ayuno de los ojos o de las imágenes: es otra forma de ayuno muy importante para nuestro bienestar espiritual. Creo que todos estamos convencidos de que el uso indiscriminado de la televisión, sobre todo por parte de los muchachos y de los niños, es absolutamente perjudicial, es una especie de indigestión, es antieducativo, y debemos reaccionar contra ello, aprendiendo a ser selectivos en este sentido. Si empezamos a hacerlo, rechazando la tentación de que podamos parecer raros o pueriles, nos daremos cuenta de que la influencia que esta decisión va a tener en nuestra vida —en la oración; en los nervios; en la disciplina de los sentidos, de la fantasía y de la imaginación— es mucho mayor de lo que pensábamos. Se trata de pequeñas cosas de las que, sin embargo, dependen las grandes. Por lo tanto, el ayuno puede ser aplicado a muchos elementos de nuestra vida diaria y puede ser vivido con sencillez por cada uno de .nosotros.