Vestido

lo que sirve para cubrir el cuerpo humano. El v. entre los hebreos no sufrió cambios muy notables desde la antigüedad hasta las épocas neotestamentarias. Los componentes del v. eran casi iguales entre el hombre y la mujer, una túnica interior con agujeros para los brazos, aunque algunas veces tenía mangas, Gn 37, 3; las hijas vírgenes del rey usaban túnica con mangas, 2 S 13, 18-19; la túnica se ajustaba con un cinto, Jr 1, 17; Ez 23, 15; un manto exterior, con el que se podía envolver el cuerpo, 1 S 28, 14; 1 R 11, 29; se ataba sobre los hombros o se portaba suelto; unas sandalias, Ex 3, 5; las mujeres usaban, además, un velo, Gn 24, 65; 38, 14; Is 47, 2. Las prendas de vestir se confeccionaban de diferentes materiales, como el lino, el algodón, la lana, aunque estaba prohibido mezclar los materiales, como hilos de lana con lino, costumbre de los practicantes de la magia, Lv 19, 19; también se prohibía que la mujer usara el v. del hombre y éste, el de la mujer, Dt 22, 5.

Las vestiduras del sacerdote debían darle “majestad y esplendor” por lo que se empleaban materiales finos en su confección, lino, oro, piedras preciosas, bordados, y las prendas estaban cargadas de simbolismo, Ex 28. Igualmente, el v. de los reyes era lujoso, 1 Cro 15, 27.

Como señal de dolor de luto, se rasgaban las vestiduras, Gn 37, 29; se vestía el sayal, 2 S 3, 31; 1 R 21, 27; 2 R 19, 1; Esd 9, 3. El cambio de v. es figura para significar la necesidad de la conversión del hombre, revestirse de Jesucristo, Rm 13, 14; del hombre nuevo, Col 3, 10; Ef 4, 24. En el Apocalipsis, los elegidos llevarán vestidos blancos; y han blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero, Ap 7, 9 y 13-14. En las bodas del Cordero, la novia se ha engalanado y vestido de lino blanco, deslumbrante, Ap 19, 7; 21, 2; es decir, los nuevos desposorios de Jerusalén con su Dios, antes esposa infiel, vestida de prostituta, Ez 16, 15 ss; Os 2, 9 ss.