Sabá

reino del sudoeste de la península arábiga, actual Yemen, cuyos pobladores, los sabeos, hablaban una lengua del grupo árabe de las lenguas semíticas. El reino pudo surgir ca. siglo X a. C., y se constituyó en uno de los más poderosos del sur de la península arábiga, hasta cuando los himyaríes, antigua tribu semítica procedente del extremo suroeste de Arabia, lo tomaron, ca. 115 a. C.

Hay varias referencias a este reino en las Escrituras y el más relevante es el que tiene que ver con la visita de la reina de S. al rey Salomón, seguramente con el fin de establecer relaciones comerciales entre los dos estados, 1 R 10, 1-13. El texto de los Reyes dice que la reina había oído del esplendor de la corte de Salomón y de su sabiduría. Que se presentó con una caravana de camellos cargada de presentes, perfumes, metales y piedras preciosas. Que la reina de S. quedó impresionada con el saber del rey y los lujos de la corte, lo que rebasó la información que del rey Salomón tenía. La reina atribuyó tal prosperidad a Yahvéh, el dios de los israelitas. La riqueza del reino de Salomón se debía a que dominaba Transjordania y tenía bajo su poder a Esyón Guéber, a la expansión del comercio, sobre todo de metales, y a que controlaba las rutas caravaneras que iban a Arabia del norte, a Egipto y a Siria. S. es mencionado con otro pueblo árabe, Dedán, Gn 10, 7; 25, 3; Ez 38, 13. En las Escrituras se habla de la actividad comercial y caravanera de los sabeos, traficantes de mercancías preciosas, oro, piedras preciosas, aromas, Jr 6, 20; Ez 27, 22. Se les menciona como tribu nómada y saqueadora, Jb 1, 15; y como tratantes de esclavos, Jl 4, 8. En algunos textos que anuncian el futuro Rey, el Mesías, se dice que este pueblo vendrá a la nueva Jerusalén con sus riquezas a rendirle homenaje, Sal 72 (71), 10 y 15; Is 45, 14; 60, 6; ver Mt 2, 11. Jesús se refiere a la reina de S., quien llegó a Jerusalén desde los confines de la tierra buscando la sabiduría del rey Salomón, y dice que ella se levantará en el juicio final y condenará a los judíos, quienes han tenido ante sí a Jesús, alguien más que Salomón, y no han creído, Mt 12, 42.