Salmos 7
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1SALMO 7 Oración del justo perseguido Cap. 7 Se funden aquí dos reclamaciones de inocencia. La primera, Sal 7:1-6 , Sal 7:13-17 [ Sal 7:12-16 ], de estilo sapiencial, exige la estricta aplicación del talión; la segunda, Sal 7:7-13a [ Sal 7:6-12 ], inspirada en Jeremías, conjura al Juez celeste para que intervenga. Sal 7:18 [ Sal 7:17 ] es una conclusión litúrgica. Lamentación. De David. La que cantó a Yahvé a propósito del benjaminita Cus. 7:1 Las versiones dicen «cusita», ver 2 S 18:21 : se trata del mensajero que anunció a David la muerte de Absalón. Pero el epíteto «benjaminita» sugiere más bien un enemigo de David. (2) Yahvé, Dios mío, a ti me acojo, sálvame de mis perseguidores, líbrame;
2(3) que no me destrocen como un león y me desgarren sin nadie que me libre.
3(4) Yahvé, Dios mío, si algo de eso hice, si hay en mis manos injusticia,
4(5) si a mi bienhechor con mal he respondido, si he perdonado al opresor injusto 7:5 El principio del talión, ver Ex 21:25+ , exigía que se devolviera bien por bien y mal por mal. No hay que atenuar el texto como las versiones que traducen «devolver el mal al que me lo hacía», o entender (según el arameo): «despojado (a mi opresor)». No hemos llegado aún a la moral evangélica, Mt 5:38s . ,
5(6) ¡que Sal 6:5+ [ Sal 6:4 ] el enemigo me persiga y me alcance, que me estrelle vivo contra el suelo y esparza mis entrañas 7:6 Lit. «mi gloria». Pero la palabra designa igualmente el hígado, sede de los pensamientos y sentimientos para los semitas. Este término puede designar también al alma. El «polvo» es el del sepulcro. por el polvo! Pausa.
6(7) Levántate, Señor, lleno de cólera, álzate contra la ira de mis opresores, despierta ya, Dios mío 7:7 «Dios mío», griego; «hacia mí», hebr. , tú que el juicio convocas.
7(8) Que te rodee una asamblea de naciones, y tú Sal 6:5 [ Sal 6:4 ] desde lo alto la presides.
8(9) (Yahvé, juez de los pueblos). Júzgame, Señor, según mi justicia, conforme a mi integridad 7:9 El texto añade: «que hay en mí». .
9(10) Que cese la maldad de los malvados, afianza al inocente, tú que Jr 11:20 ; Sb 1:6+ escrutas corazones y entrañas, tú, Dios justo.
10(11) Mi escudo está en Dios, salvador Sal 3:4 [ Sal 3:3 ] de los que viven rectamente.
11(12) Dios es juez justo, tardo a la cólera 7:12 «tardo a la cólera», griego; omitido por hebr. , pero Ex 34:6-7+ un Dios que castiga cada día.
12(13) Si no se convierte 7:13 Referido al malvado. el hombre, afila su espada, tensa y asesta su arco,
13(14) le prepara armas letales, tizones Is 50:11 ; Is 59:4 ; Jb 15:35 serán sus flechas.
14(15) Vedle en su preñez de iniquidad, malicia concibió, fracaso pare.
15(16) Cavó Sal 9:16 [ Sal 9:15 ]; Sal 35:8 ; Pr 26:27 una fosa, cavó bien hondo, mas cayó en el hoyo que él abrió;
16(17) se vuelva Jb 4:8 ; Si 27:25-27 contra él su maldad, su violencia recaiga en su cabeza.
17(18) Doy gracias a Yahvé por su justicia, tañeré para el nombre del Altísimo 7:18 «Altísimo» conj.; «Yahvé muy alto», hebr. - El verbo hebreo zamar, griego psallein, traducido en otras versiones por «salmodiar», significa en realidad: tocar un instrumento (de cuerda) o cantar con acompañamiento musical. .