Sabiduría 14
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1SABIDURÍA 14 Sb 1 - Sb 2 - Sb 3 - Sb 4 - Sb 5 - Sb 6 - Sb 7 - Sb 8 - Sb 9 - Sb 10 - Sb 11 - Sb 12 - Sb 13 - Sb 14 - Sb 15 - Sb 16 - Sb 17 - Sb 18 - Sb 19 Índice de libros Otro, dispuesto a embarcar para cruzar el mar bravío, invoca a un madero más frágil que la nave que lo lleva 14:1 Mascarón de proa o de popa, con la efigie de una divinidad protectora de la navegación, ver Hch 28:11 . .
2A ésta la inventó el afán de lucro y la construyó la sabiduría como artífice 14:2 La habilidad técnica del artífice, fruto de la Sabiduría, Sb 8:6 ; ver Ex 31:3 ; Ex 35:31 . ;
3pero es tu providencia 14:3 (a) El término, que aquí aparece por vez primera en los LXX, está tomado de la filosofía y de la literatura griegas. Sin embargo, la idea es bíblica, Jb 10:12 ; Sal 145:8s , Sal 145:15s ; Sal 147:9 , etc. , Padre, quien la guía, Sal 77:20 [ Sal 77:19 ]; Is 43:16 pues también en el mar abriste un camino y una senda segura entre las olas 14:3 (b) Volviendo sobre dos textos que aluden al paso del mar Rojo, Sal 77:20 [ Sal 77:19 ]; Is 43:16 , el autor quiere ilustrar el dominio de Dios sobre el mar y su poder para proteger eficazmente a los navegantes. ,
4demostrando así que puedes salvar de todo peligro para que hasta el inexperto pueda embarcarse.
5No quieres que las obras de tu Sabiduría queden estériles; por eso, los hombres confían sus vidas a un insignificante madero, Sal 107:29-30 cruzan el oleaje en una balsa y arriban sanos y salvos.
6Ya en los comienzos, cuando los soberbios gigantes perecían 14:6 (a) Estos gigantes juegan un papel importante en las tradiciones o leyendas judías, ver Gn 6:4 ; Si 16:7 ; Ba 3:26 , y el apócrifo que se titula Tercer libro de los Macabeos ( 3Ma 2:4 ), al igual que en algunas leyendas griegas. , Gn 6:1-5+ ; Si 16:7 ; Ba 3:26-28 la esperanza del mundo se refugió en una balsa 14:6 (b) El arca de Noé, ver ya Sb 10:4 . que, pilotada por tu mano, legó al mundo una semilla de vida.
7Ga 3:13-14 Bendito, pues, el madero con el que se hace justicia 14:7 Sirviendo a la realización de los designios de Dios. Varios Padres han aplicado este texto al leño de la Cruz. :
8Dt 27:15 pero malditos el ídolo manufacturado 14:8 Lit. «lo manufacturado», es decir, el objeto fabricado por la mano del hombre, pero esta palabra compuesta designa a menudo a los ídolos en los LXX. y el que lo hizo; el uno por hacerlo, y el otro porque, siendo corruptible, es considerado dios.
9Dios aborrece igualmente al impío y su impiedad,
10y la obra será castigada junto con su autor.
11Ex 12:12 ; Is 2:18 ; Is 2:20 ; Jr 10:11 ; Jr 10:15 ; Za 13:2 Por eso los ídolos de las naciones también serán juzgados, porque se convirtieron en abominación entre las criaturas de Dios, ocasión de tropiezo para las almas de los hombres Ex 23:33 y una trampa para los pies de los insensatos.
12Origen del culto a los ídolos. Ex 34:16 ; Dt 31:16 La invención de los ídolos fue el comienzo de la infidelidad, y su descubrimiento, la corrupción de la vida 14:12 La «infidelidad» (lit. «fornicación») ha de entenderse en el sentido de infidelidad religiosa, ver Os 1:2+ , pero el error del espíritu provoca la licencia de las costumbres, ver Rm 1:24-32 ; Ef 4:17-19 . .
13Pero no existían desde el principio, ni existirán para siempre.
14Entraron 14:14 Varios buenos mss dicen aquí: «entró la muerte», influidos por Sb 2:24 . -Para nuestro autor, el monoteísmo precedió al politeísmo. Idéntica concepción en Gn. en el mundo por la vanidad de los hombres Sb 14:11 y, por eso, su fin inmediato está decidido.
15Un padre 14:15 Dos ejemplos mostrarán cómo la «vanidad» humana ha inventado los ídolos, insistiendo en el culto idolátrico dado a hombres divinizados más que en la divinización misma. El primer ejemplo se ilumina con la costumbre griega de alzar a los hijos difuntos al rango de «héroes protectores». , afligido por un luto prematuro, hace una imagen del hijo malogrado, y al que ayer era hombre muerto, hoy lo honra como un dios y encarga a sus subordinados misterios y ritos.
16Luego la impía costumbre se consolida con el tiempo y se observa como ley.
17Las estatuas también recibían culto por decreto de los soberanos. Y, como la gente que vivía lejos no los podía venerar en persona, representaban su figura lejana haciendo una imagen visible del rey venerado, para adular con fervor al ausente como si estuviera presente.
18La ambición del artista contribuyó a extender este culto incluso entre quienes no lo conocían;
19pues éste, queriendo complacer seguramente al soberano, alteró con su arte el parecido para embellecerlo,
20y la multitud, seducida por el encanto de la obra, Dn 3:1-7 tomó entonces por objeto de culto al que poco antes honraba como hombre.
21Y esto se convirtió en trampa para los vivientes, pues los hombres, esclavos de la desgracia o de la tiranía, Ex 3:14+ dieron el nombre incomunicable 14:21 El nombre revelado a Moisés, Ex 3:14 , o el nombre mismo de «Dios». a piedras y maderos.
22Consecuencias del culto a los ídolos. Rm 1:24-32 Luego, no les bastó con errar en el conocimiento de Dios, sino que, debatiéndose en duro conflicto 14:22 Guerra interior por el desencadenamiento de las pasiones, y exterior, a consecuencia de los desórdenes que esas pasiones provocan en la sociedad. por la ignorancia, llamaron paz a tan graves males.
23Sb 12:5 ; Lv 18:21+ Así, celebrando iniciaciones infanticidas, misterios secretos, o delirantes orgías de ritos extravagantes 14:23 Alusión a las Bacanales de los misterios dionisíacos, o a las violencias e inmoralidades de los misterios frigios. ,
24ya no mantienen puros ni vidas ni matrimonios, sino que se matan a traición unos a otros o se humillan con adulterios.
25Todo es un caos de sangre y muerte, robo y fraude, corrupción, deslealtad, desorden, perjurio,
26confusión de los buenos, olvido de la gratitud, contaminación de las almas, inversión de sexos 14:26 (a) Lit.: «inversión de la generación». , desorden matrimonial, adulterio y libertinaje 14:26 (b) Reflexión sobre la sociedad, sacudida en sus fundamentos por el desprecio a la vida y a los derechos del prójimo, por la profanación del matrimonio, por la deslealtad y, sobre todo, por la violación constante del juramento (ver Sb 14:29-31 ). A este desequilibrio radical se le relaciona no con el simple desconocimiento del verdadero Dios, sino con los cultos idolátricos. -Se compara con Rm 1:26-31 , quizá inspirado en este pasaje. .
27Porque el culto a los ídolos sin nombre 14:27 Es decir, inexistentes. Quizá se deba entender: «que no se deben nombrar», ver Ex 23:13 . es principio, causa y fin de todos los males.
28Pues o se divierten frenéticamente, Sb 14:23 o profetizan mentiras, o viven en la injusticia, o perjuran con ligereza.
29Como confían en ídolos sin vida, no temen que el jurar en falso les pueda perjudicar.
30Pero un doble castigo les aguarda: por hacerse una idea falsa de Dios, al entregarse a los ídolos, y por jurar injustamente y con engaño, despreciando la santidad.
31Porque no es el poder de aquellos por los que juran, sino el castigo de los que pecan quien persigue siempre las transgresiones de los malvados.