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Sabiduría 11

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1SABIDURÍA 11 Sb 1 - Sb 2 - Sb 3 - Sb 4 - Sb 5 - Sb 6 - Sb 7 - Sb 8 - Sb 9 - Sb 10 - Sb 11 - Sb 12 - Sb 13 - Sb 14 - Sb 15 - Sb 16 - Sb 17 - Sb 18 - Sb 19 Índice de libros Ella llevó Dt 18:15 ; Dt 18:18 ; Dt 34:10 ; Os 12:14 [ Os 12:13 ] felizmente a término sus acciones por medio de un santo profeta 11:1 Moisés, ver Nm 12:7+ ; Dt 18:15 . .

2Atravesaron un desierto inhóspito y acamparon en parajes intransitables.

3Hicieron frente a sus enemigos y rechazaron a sus adversarios 11:3 La larga marcha por el desierto queda resumida en unas frases para preparar una exposición distinta. Ya no se menciona a la sabiduría, excepto Sb 14:2 , Sb 14:5 , y el autor se dirige a Dios en una especie de meditación sobre los acontecimientos del Éxodo. Irá contraponiendo constantemente, pero con largas digresiones ( Sb 12:2-22 ; 13:1—15:13), el trato de los israelitas considerados como un pueblo de justos, ver Sb 10:15 , y el de los egipcios, convertidos en el símbolo del endurecimiento de los impíos. Por sus libertades con respecto a las fuentes bíblicas anteriores, toda esta exposición se acerca al midrás o comentario rabínico de la Escritura. .

4El milagro del agua. Primera antítesis 11:4 A propósito del milagro del agua en el desierto, el autor va a emplear una comparación compleja cuyo principio se establece en Sb 11:5 . A la vez se dedica a justificar los castigos correspondientes conforme a una especie de «talión divino» expresado en Sb 11:16 . Otras antítesis se seguirán más adelante, ver Sb 16:1 , Sb 16:5 , Sb 16:15 ; Sb 17:1 ; Sb 18:5 ; Sb 19:1 , pero no hay unanimidad en cuanto al número exacto y a menudo resulta difícil delimitarlas exactamente. . Tuvieron sed y te invocaron: bebieron agua de una roca escarpada, Ex 17:1-7 ; Nm 20:2-13 en la dura piedra remediaron su sed.

5Pues lo que sirvió de castigo para sus enemigos, se convirtió en auxilio de su propia necesidad.

6Ex 7:17-21 En lugar de la fuente de un río perenne, enturbiado con sangre sucia,

7Ex 1:15-16 ; Ex 17:3-6 en castigo por un decreto infanticida 11:7 Según Ex 7:14-25 , Yahvé cambió en sangre las aguas del Nilo para forzar al faraón a que dejara salir a los israelitas. El autor considera aquí este milagro como el castigo del decreto de Ex 1:15s . , les diste sin esperarlo agua abundante,

8mostrándoles con la sed de entonces cómo habías castigado a sus adversarios.

9Dt 8:2-5 Pues cuando sufrían una prueba —aunque corregidos con cariño—, conocían cómo eran castigados 11:9 La sed, y quizá también los demás sufrimientos que los israelitas soportaron en el desierto, debían hacerles comprender el castigo de los egipcios. los impíos, juzgados con cólera;

10Dt 8:5+ ; Sb 12:22 pues a ellos los probaste como padre que corrige, pero a los otros los castigaste como rey justiciero que condena.

11Los ausentes y los presentes se consumían por igual,

12pues los embargaba una doble tristeza y un lamento al recordar el pasado:

13cuando se enteraban de que sus propios castigos redundaban en beneficio de los otros 11:13 (a) El agua, negada a los egipcios, milagrosamente concedida a los israelitas, Sb 11:4 . , reconocían al Señor 11:13 (b) Numerosos mss latinos añaden aquí: «llenos de admiración por el final de los acontecimientos», adición que procede de Sb 11:14b . .

14Ex 1:22 ; Ex 2:3 Al que antes habían abandonado expósito y rechazado con burlas 11:14 Moisés, expuesto en las aguas, Ex 1:22 ; Ex 2:3 , rechazado por el faraón, Ex 5:2-5 ; Ex 7:13 , Ex 7:22 , etc. , al final de los acontecimientos lo admiraron, tras pasar una sed distinta de la de los justos.

15Moderación divina hacia Egipto. Sb 12:24-25 Por sus pensamientos insensatos y malvados, que los desorientaron, haciéndoles adorar a reptiles irracionales y a viles animales 11:15 (a) El culto de los animales, «reptiles» (el cocodrilo, la serpiente, el lagarto, la rana) y «viles animales» (el escarabajo), gozaba de gran estima en el Egipto de los Tolomeos. , tú les enviaste como castigo una multitud de animales irracionales 11:15 (b) Ranas, Ex 8:1-2 [ Ex 8:5-6 ], mosquitos, Ex 8:13-14 [ Ex 8:17-18 ], tábanos, Ex 8:20 [ Ex 8:24 ], langostas, Ex 10:12-15 . ,

16para que comprendieran que en el pecado va la penitencia 11:16 Lit.: «con lo que uno peca, con eso es castigado», ver Sb 12:23 ; Sb 16:1 ; Sb 18:4 y Gn 9:6 ; Jc 1:6-7 ; 1 S 15:23 ; 2 M 4:26 ; 2 M 13:8 ; Pr 5:22 , etc. .

17Pues bien podía tu mano omnipotente —que había creado el mundo de materia informe 11:17 Expresión filosófica parcialmente inspirada en Platón (Timeo 51 A) y corriente en la época para designar el estado indiferenciado de la materia, que se suponía eterna. El autor no tiene ninguna razón para sustraer la materia a la actividad creadora y piensa, sin duda, en la organización del mundo partiendo de la masa caótica, Gn 1:1 . — enviar contra ellos manadas de osos o leones intrépidos,

18o fieras enfurecidas, desconocidas y recién creadas, Ap 9:17 que lanzasen resoplidos de fuego, despidiesen humaredas apestosas Jb 41:10-13 [ Jb 41:18-21 ] o echasen chispas terribles por los ojos;

19capaces, no ya de aniquilarlos con sus ataques, sino de exterminarlos con su aspecto terrorífico.

20Jb 4:9 ; Is 11:4 Y aun sin esto, podían haber sucumbido de un soplo, perseguidos por la Justicia o barridos por tu aliento poderoso. Is 40:12 ; Jb 28:25 ; Si 1:9 Pero tú regulaste todo con medida, número y peso.

21Motivos de esta moderación. Tú siempre puedes utilizar tu poder. ¿Quién va a resistir la fuerza de tu brazo?

22Is 40:15 El mundo entero es ante ti como un gramo en la balanza 11:22 También puede entenderse: «lo que ni siquiera hace inclinarse a la balanza». , Os 6:4 ; Os 13:3 como gota de rocío matutino sobre la tierra.

23Si 18:12 Pero te compadeces de todos 11:23 El pensamiento de Sb 11:23s no es nuevo en Israel, pero jamás había sido expresada con tanta energía y en forma de razonamiento la universalidad de la misericordia de Dios por los pecadores (ver Jon 3-4), la función determinante del amor en la creación y conservación de los seres. porque todo lo puedes Sb 12:2 ; Sb 12:10 ; Rm 2:4 ; Rm 3:25 y pasas por alto los pecados de los hombres para que se arrepientan.

24Gn 1:31+ ; Sal 145:9 ; Sb 1:13-14 ; Sb 2:23-24 Amas a todos los seres y no aborreces nada de lo que hiciste; pues, si algo odiases, no lo habrías creado.

25¿Cómo subsistiría algo, si tú no lo quisieras? ¿Cómo se conservaría, si no lo hubieras llamado?

26Ez 33:11 ; Ez 18:23+ Pero tú eres indulgente con todas las cosas, porque son tuyas, Señor, amigo de la vida,

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