Mateo 12

¹Las espigas | Mc 2:23-28 ; Lc 6:1-5 arrancadas en sábado. En aquel tiempo cruzaba Jesús un sábado por los Ex 20:8+ sembrados. Y sus discípulos Dt 23:26 [ Dt 23:25 ] sintieron hambre y se pusieron a arrancar espigas y a comerlas.💬

²Al verlo los fariseos, le dijeron: «Mira, tus discípulos hacen Nm 15:32-36 lo que no es lícito hacer en sábado 12:2 No se censura a los discípulos por recoger de paso espigas en campo ajeno ( Dt 23:26 [ Dt 23:25 ] lo permitía), sino por hacerlo en sábado. Los casuistas veían en ello un «trabajo» prohibido por la Ley, Ex 34:21 . .»💬

³Pero él les dijo: «¿No habéis leído 1 S 21:2-7 [ 1 S 21:1-6 ] lo que hizo David cuando sintió hambre él y los que le acompañaban,💬

⁴cómo entró en la Casa de Dios y comieron los Ex 25:23+ panes de la Presencia, que no le era lícito comer a él, ni a sus compañeros, sino sólo a los sacerdotes?💬

⁵¿Tampoco habéis leído en la Ley que en día de sábado los sacerdotes, en el Templo, Ex 40:23 ; Lv 24:5-9 ; Nm 28:9 quebrantan el sábado sin incurrir en culpa 12:5 El sábado no suprimía sino más bien recargaba las actividades de los ministros del culto. ?💬

⁶Pues yo os digo que hay aquí algo mayor Mt 12:41s que el Templo.💬

⁷Si hubieseis comprendido = Mt 9:13 lo que significa Misericordia quiero, Os 6:6 ; 1 S 15:22 que no sacrificio, no condenaríais a los que no tienen culpa.💬

⁸Porque el Hijo Jn 5:16-17 del hombre es señor del sábado 12:8 En esta ocasión y en las de las curaciones que realiza en día de sábado, Mt 12:9-14p ; Lc 13:10-17 ; Lc 14:1-6 ; Jn 5:1-18 ; Jn 7:19-24 ; 9, Jesús afirma que ni siquiera una institución divina como la del descanso sabático tiene un valor absoluto, que debe subordinarse a la necesidad o a la caridad, y que él mismo tiene poder de interpretar con autoridad la Ley mosaica, ver Mt 5:17+ ; Mt 15:1-7p ; Mt 19:1-9p . Lo tiene en su calidad de «Hijo del hombre», jefe del Reino mesiánico, Mt 8:20+ , y encargado desde aquí abajo, Mt 9:6 , de establecer su nueva economía, Mt 9:17+ , superior a la antigua, porque «hay aquí algo mayor que el Templo». -Los rabinos admitían dispensas de la ley del sábado, pero sus escrúpulos las restringían lo más posible. .»💬

⁹Curación del | Mc 3:1-6 ; | Lc 6:6-11 hombre de la mano paralizada. Se fue de allí y entró en su sinagoga.💬

¹⁰Había allí un hombre que tenía una mano seca. Y le preguntaron si era lícito curar en sábado, Lc 20:20 ; Jn 8:6 para poder acusarle.💬

¹¹Él les dijo: «¿Quién de vosotros que tenga una sola oveja, | Lc 14:15 si ésta cae en un hoyo en sábado, no la agarra y la saca?💬

¹²Pues, Qo 3:19 ¡cuánto más vale un hombre que una oveja! Por tanto, es Ex 20:8+ lícito hacer bien en sábado.»💬

¹³Entonces dice al hombre: «Extiende tu mano.» Él la extendió, y quedó restablecida, sana como la otra.

¹⁴Pero los fariseos, en Jn 5:18 ; Jn 11:53 cuanto salieron, se confabularon contra él para eliminarle.💬

¹⁵Jesús es el «Siervo de Yahvé». Jesús, al Mc 3:7 saberlo, se retiró de allí. Le siguieron muchos y los curó a todos.💬

¹⁶Y les mandó enérgicamente Mc 1:34+ ; Mc 3:12p que no le descubrieran;💬

¹⁷para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías:

¹⁸He aquí Is 42:1-4 ; Ag 2:23 mi Siervo, a quien elegí, mi Amado, en quien mi alma se complace. Pondré mi Mt 3:16+ Espíritu sobre él, y anunciará el juicio 12:18 El término hebreo (y su traducción por los LXX) designa el Juicio o «Derecho» divino, ese derecho que regula las relaciones de Dios con los hombres y que se expresa esencialmente con la Revelación y la verdadera Religión que de ella fluye. a las naciones.💬

¹⁹No disputará ni gritará, ni oirá nadie en las plazas su voz.

²⁰La caña cascada no la quebrará, ni apagará la mecha humeante, Ha 1:4 ; Ap 2:7 ; Is 11:10 (LXX); Rm 15:12 hasta que lleve a la victoria el juicio:💬

²¹en su nombre pondrán las naciones su esperanza.

²²Jesús y Beelzebul. Entonces | Lc 11:14-15 ; = Mt 9:32-34 ; Mt 8:29+ le fue presentado un endemoniado ciego y mudo. Y le curó, de suerte que el mudo hablaba y veía.💬

²³Y toda la gente atónita decía: «¿No será éste el Hijo de David?»

²⁴Mas Mt 9:27+ los fariseos, al oírlo, dijeron: «Éste no expulsa los demonios más que por Beelzebul 12:24 Divinidad cananea cuyo nombre significa «Baal el Príncipe» (y no «Baal del estercolero» como se ha dicho a menudo), lo cual explica que la ortodoxia monoteísta lo haya convertido en «Príncipe de los demonios». La forma «Beelzebub» (sir. y Vulg. ) es un juego de palabras despectivo (ver ya 2 R 1:2 ) que transforma este título en «Baal de las moscas». , Príncipe de los demonios.»💬

²⁵Él, conociendo | Mc 3:23-30 ; | Lc 11:17-23 sus pensamientos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo queda asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no podrá subsistir.💬

²⁶Si Satanás Jb 1:6+ expulsa a Satanás, contra sí mismo está dividido: ¿cómo, pues, va a subsistir su reino?💬

²⁷Y si yo expulso los Mt 10:25 demonios por Beelzebul, ¿por quién los Hch 19:13 expulsan vuestros hijos 12:27 Giro semítico que significa «vuestros secuaces». ? Por eso, ellos serán vuestros jueces.💬

²⁸Pero si por Mt 3:16+ el Espíritu de Dios expulso yo los demonios, es que ha llegado a vosotros el Reino Mt 8:29+ de Dios.💬

²⁹«O, ¿cómo puede uno entrar en la casa del fuerte y Is 49:25 ; Jn 12:31 ; Tb 8:3 saquear su ajuar, si no ata primero al fuerte? Entonces podrá saquear su casa.💬

³⁰«El que Mc 9:40 no está conmigo, está contra mí, y el que no recoge conmigo, desparrama.💬

³¹«Por eso os 1 Tm 1:13 ; 1 Jn 5:16 digo: Todo pecado y blasfemia se perdonará a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada.💬

³²Y al | Lc 12:10 ; Nm 15:30s que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará; pero al que la diga contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este mundo ni en el otro 12:32 El hombre tiene excusa si se equivoca respecto a la divinidad de Jesús, velada por sus humildes apariencias de «Hijo del hombre», Mt 8:20+ ; pero no la tiene si cierra sus ojos y su corazón a las admirables obras del Espíritu. Negándolas, rechaza la invitación suprema que Dios le hace, y se sitúa fuera de la salvación, ver Hb 6:4-6 ; Hb 10:26-31 . .💬

³³Las palabras = Mt 7:16-20 ; | Lc 6:43-45 descubren el corazón. «Suponed un árbol bueno, y su fruto será bueno; suponed un árbol malo, y su fruto será malo; porque por el fruto se conoce el árbol.💬

³⁴Raza Mt 3:7 ; Mt 23:33 de víboras, ¿cómo podéis vosotros Si 27:6 ; Si 15:11 , Si 15:18 hablar cosas buenas siendo malos? Porque de lo que rebosa el corazón habla Pr 10:14 la boca.💬

³⁵El hombre bueno, del buen tesoro saca cosas buenas y el hombre malo, del tesoro malo saca cosas malas.

³⁶Os digo que de toda palabra St 3:1-6 ; Judas 1:15 ociosa 12:36 Más que puramente «ociosa», se debe entender palabra mala desprovista de fundamento, calumnia. que hablen los hombres darán cuenta en el día del Juicio.💬

³⁷Porque por tus palabras serás declarado justo y por tus palabras serás condenado.»

³⁸El signo | Lc 11:29-32 ; | Mc 8:11-12 ; = Mt 16:14 ; 1 Co 1:22 de Jonás. Entonces le interpelaron algunos escribas y fariseos: «Maestro, queremos ver un signo hecho por ti 12:38 Un prodigio que exprese y justifique la autoridad que reivindica Jesús, ver Is 7:11 ; Lc 1:18+ ; Jn 2:11+ . No se dará otro signo que el de su resurrección, que será el signo decisivo cuyo anuncio hace aquí veladamente. .»💬

³⁹Mas él les respondió: «¡Generación Dt 32:5 , Dt 32:20 malvada y adúltera 12:39 (a) Imagen tomada de la Biblia, ver Os 1:2+ . ! Un signo pide, Is 1:21 ; Jr 2:20 ; Ez 16; Os 1:2 ; Ap 17:1s y no se le dará otro signo que el signo del profeta Jonás 12:39 (b) En Mt 16:4 , Mt no precisa, como lo hace aquí en el v. Mt 12:40 , el sentido del «signo de Jonás», y Lc 11:29 lo entiende de la predicación de Jesús, que es un signo para sus contemporáneos como Jonás lo fue para los ninivitas. Por lo demás, esta segunda interpretación subyace también aquí en el v. Mt 12:41 . Pero es menos verosímil. No sólo la predicación ya actual de Jesús no puede anunciarse como futura, sino que además y, sobre todo, en la tradición judía Jonás era célebre por su liberación milagrosa, mucho más que por su predicación a los paganos, que más bien desagradaba. Aun en el caso de que su explicación del v. Mt 12:40 sea tardía, la interpretación de Mt debe, pues, reflejar mejor que la de Lc el pensamiento de Jesús, que anuncia así de forma velada su triunfo final. Mc omite la alusión a Jonás, ver Mc 8:12+ . .💬

⁴⁰Porque de la misma manera que Jonás estuvo en el vientre Jon 2:1 [ Jon 1:17 ] del cetáceo tres días y tres noches, así también el Hijo del hombre estará en el seno de la tierra tres días y tres noches 12:40 Esta frase hecha, tomada literalmente de Jon 2:1+ [ Jon 1:17 ], sólo de manera aproximada se aplica al intervalo entre la muerte y la resurrección de Cristo. .💬

⁴¹Los Ez 3:6-7 ninivitas se levantarán en el Juicio con esta generación y la condenarán; porque ellos Jon 3 se convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay algo más que Jonás. Mt 12:6💬

⁴²La reina del Mediodía se levantará 1 R 10:1-10 en el Juicio con esta generación y la condenará; porque ella vino de los confines de la tierra a oír la sabiduría de Salomón, Mt 12:6 ; Jn 6:35+ y aquí hay algo más que Salomón.💬

⁴³Estrategia | Lc 11:24-26 ; Mt 8:29+ de Satanás. «Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda Is 34:14 vagando por lugares áridos en busca de reposo 12:43 Los antiguos consideraban los lugares desiertos como poblados de demonios, ver Lv 16:8+ ; Lv 17:7+ ; Is 13:21 ; Is 34:14 ; Ba 4:35 ; Mt 8:28 ; Ap 18:2 . Sin embargo, éstos prefieren vivir en los hombres, Mt 8:29+ . , pero no lo encuentra.💬

⁴⁴Entonces dice: “Me volveré a mi casa, de donde salí.” Y al llegar la encuentra desocupada, barrida y en orden.

⁴⁵Entonces Mc 5:9 ; Lc 8:2 va y toma consigo otros siete espíritus peores que él; entran y se instalan allí, y el final de aquel hombre viene a ser peor Mt 27:64 ; Jn 5:14 ; 2 P 2:20 que el principio. Así le sucederá también a esta generación malvada.» Mt 12:39💬

⁴⁶El verdadero | Mc 3:31-35 ; | Lc 8:19-21 parentesco de Jesús. Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos 12:46 Los «hermanos» (y las «hermanas») de Jesús se mencionan repetidas veces; ver Mt 13:55 ; Jn 7:3 ; Hch 1:14 ; 1 Co 9:5 ; Ga 1:9 . La palabra griega empleada ( adelfós ) significa en su sentido primero «hermano de sangre»; mas, al igual que la palabra hebrea o aramea correspondiente, puede significar también unas relaciones de parentesco más amplias (ver Gn 13:8 ; Gn 29:15 ; Lv 10:4 ), y de modo especial a un primo hermano ( 1 Cro 23:22 ). El griego tiene otro término para significar «primo» ( anepsios , ver Col 4:10 sobre el uso de este término en el NT). Pero el libro de Tobías muestra que se pueden emplear las dos palabras indistintamente refiriéndose a la misma persona; ver Mt 7:2 : «nuestro hermano Tobit» ( adelfós o anepsios , según los manuscritos). A partir de los Padres de la Iglesia, la interpretación predominante ha visto en estos «hermanos» de Jesús a «primos», en consonancia con la creencia en la virginidad perpetua de María. Por lo demás, esto es coherente con Jn 19:26-27 , que deja suponer que María estaba sola a la muerte de Jesús. se presentaron Jn 7:3s fuera y trataban de hablar con él.💬

⁴⁷Alguien le dijo: «¡Oye! ahí fuera están tu madre y tus hermanos que desean hablarte 12:47 Algunos testigos omiten el v. Mt 12:47 al considerar que el copista ha saltado del final del v. Mt 12:46 al final idéntico del v. Mt 12:47 (« homeoteleuton »). Pero el v. Mt 12:47 podría no ser más que una repetición del v. Mt 12:46 , basada en Mc y Lc. .»💬

⁴⁸Pero él respondió al que se lo decía: Dt 33:9 ; Mt 13:55 ; Lc 2:49-50+ «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?»💬

⁴⁹Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: «Estos son mi madre y mis hermanos.

⁵⁰Pues Mt 7:21 todo el que cumpla la voluntad de mi Padre de los Jn 15:14 ; Jn 20:17 cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre 12:50 Los lazos del parentesco carnal quedan pospuestos a los del parentesco espiritual, ver Mt 8:21 ; Mt 10:37 ; Mt 19:29 . .»💬