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Mateo 1

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1I.Nacimiento e infancia de Jesucristo Genealogía Lc 3:23-28 de Jesús Cap. 1 La genealogía de Mt, aun indicando influencias extranjeras por parte de las mujeres, vv. Mt 1:3 , Mt 1:5-6 , se limita a la ascendencia israelita de Cristo. Trata de vincularle a los principales depositarios de las promesas mesiánicas, Abrahán y David, y a los descendientes reales de este último, 2 S 7:1+ ; Is 7:14+ . La genealogía de Lc, más universalista, se remonta a Adán, cabeza de toda la humanidad. De David a José, las dos listas sólo tienen en común dos nombres. Esta divergencia puede explicarse, o por el hecho de que Mt ha preferido la sucesión dinástica a la descendencia natural, o bien por la equivalencia que hay entre la descendencia legal (ley del levirato, Dt 25:5+ ) y la descendencia natural. Por lo demás, el carácter sistemático de la genealogía se pone de relieve, en Mt, con la distribución de los antepasados de Cristo en tres series de dos veces siete nombres, ver Mt 6:9+ , lo que obliga a omitir tres reyes entre Jorán y Ozías y a computar a Jeconías, vv. Mt 1:11-12 , por dos (ya que este mismo nombre griego puede traducir los dos nombres hebreos afines de Yoyaquín y Joaquín). Las dos listas terminan con José, que no es más que padre legal de Jesús; es que, a los ojos de los antiguos, la paternidad legal (por adopción, levirato, etc. ) bastaba para conferir todos los derechos hereditarios, aquí los del linaje davídico. Esto no excluye que María también haya pertenecido a ese linaje, aun cuando los evangelistas no lo digan. . Libro Gn 2:4 ; Gn 5:1 ; Is 11:1 ; Gen 12; Mt 9:27+ ; Ga 3:16+ del origen de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán:

2Abrahán Gn 22:18 ; Gn 25:26 ; Gn 29:35 ; 1 Cro 1:34+ engendró a Isaac, Isaac engendró a Jacob, Jacob engendró a Judá y a sus hermanos,

3Judá Gn 38:29s ; 1 Cro 2:4s ; Hb 7:14 engendró, de Tamar, a Fares y a Zara, Fares engendró a Esrón, Esrón 1 Cro 2:9-12 engendró a Arán,

4Arán engendró a Aminadab, Aminadab engrendró a Naasón, Naasón engendró a Salmón,

5Salmón Jos 2:1+ ; Rt 4:12-22 engendró, de Rajab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed, Obed engendró a Jesé,

6Jesé 1 S 17:12 ; 1 Cro 2:15 engendró al rey David. David 2 S 12:24 ; 1 Cro 3:5 engendró, de la mujer de Urías, a Salomón,

7Salomón 1 Cro 3:10-16 engendró a Roboán, Roboán engendró a Abiá, Abiá engendró a Asaf 1:7 Var.: «Asá». ,

8Asaf engendró a Josafat, Josafat engendró a Jorán, Jorán engendró a Ozías,

9Ozías engendró a Joatán, Joatán engendró a Acaz, Acaz engendró a Ezequías,

10Ezequías engendró a Manasés, Manasés engendró a Amón 1:10 Var.: «Amós». , Amón engendró a Josías,

11Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, Cuando 2 R 24:16 la deportación a Babilonia.

12Después de la deportación a Babilonia, Jeconías 1 Cro 3:17 ; 1 Cro 3:19 ; Esd 3:2 engendró a Salatiel, Salatiel engendró a Zorobabel,

13Zorobabel engendró a Abiud, Abiud engendró a Eliaquín, Eliaquín engendró a Azor,

14Azor engendró a Sadoc, Sadoc engendró a Ajín, Ajín engendró a Eliud,

15Eliud engendró a Eleazar, Eleazar engendró a Matán, Matán engendró a Jacob,

16y Jacob Lc 1:27 engendró a José, el esposo de María, de Mt 27:17 la que nació Jesús 1:16 Varios testigos griegos y latinos precisan: «José, con quien se desposó la Virgen María que engendró a Jesús»; de esta lectura mal entendida procede sin duda la sir. sin.: «José, con quien estaba desposada la Virgen María, engendró a Jesús. » , llamado Cristo.

17Así que el total de las generaciones son: desde Abrahán hasta David, catorce generaciones desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce generaciones; desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.

18José asume la paternidad legal de Jesús. El origen de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, Lc 1:27 ; Lc 2:5 María, estaba desposada con José 1:18 Los desposorios judíos suponían un compromiso tan real que al prometido se le llamaba ya «marido» y no podía quedar libre más que por el «repudio» (v. 19). y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo.

19Su marido José, que era justo, pero no quería infamarla, resolvió repudiarla en privado 1:19 José es justo en el sentido de que cumple la ley. Es la acepción normal de la palabra en el Judaísmo y en el mismo evangelio de Mateo. José quiere cumplir la ley y piensa en separarse de María, pero en vez del divorcio público, que en teoría suponía la lapidación de la mujer infiel (Dt 22), pero que en aquel tiempo ya no se practicaba, decide abandonarla privadamente, lo que constituía el procedimiento normal. .

20Así lo tenía planeado, cuando el ángel del Gn 16:7+ ; Jn 5+; Hch 7:38+ Señor 1:20 (a) El «ángel del Señor», en los textos antiguos, Gn 16:7+ , representaba primitivamente al mismo Yahvé. Diferenciado cada vez más de Dios por los progresos de la angelología, ver Tb 5:4+ , sigue siendo el tipo del mensajero celeste y como tal aparece con frecuencia en los Evangelios de la Infancia: Mt 1:20 ; Mt 1:24 ; Mt 2:13 , Mt 2:19 ; Lc 1:11 ; Lc 2:9 ; ver también Mt 28:2 ; Jn 5:4 ; Hch 5:19 ; Hch 8:26 ; Hch 12:7 , Hch 12:23 . se le apareció en sueños 1:20 (b) Como en el AT, Si 34:1+ , Dios puede dar a conocer sus designios por un sueño: Mt 2:12-13 , Mt 2:19 , Mt 2:22 ; Mt 27:19 ; ver Hch 16:9 ; Hch 18:9 ; Hch 23:11 ; Hch 27:23 , y las visiones paralelas de Hch 9:10 ; Hch 10:3 , Hch 10:11s . y le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado Lc 1:35 en ella es del Espíritu Santo.

21Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, Lc 1:31 porque él salvará 1:21 «Jesús» (hebreo Yehosu'a ) quiere decir «Yahvé salva». a su pueblo de sus Sal 130:8 ; Si 46:1 ; Hch 3:16+ ; Hch 4:12 pecados.»

22Todo esto sucedió para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta 1:22 Esta fórmula y otras afines serán frecuentes en Mt: Mt 2:15 , Mt 2:17 , Mt 2:23 ; Mt 8:17 ; Mt 12:17 ; Mt 13:35 ; Mt 21:4 ; Mt 26:54 , Mt 26:56 ; Mt 27:9 ; ver Mt 3:3 ; Mt 11:10 ; Mt 13:14 ; etc. Pero Mt no es el único en pensar que las Escrituras se cumplen en Jesús. Jesús mismo declara que ellas hablan de él, Mt 11:4-6 ; Lc 4:21 ; Lc 18:31+ ; Lc 24:44 ; Jn 5:39+ ; Jn 8:56 ; Jn 17:12 ; etc. Ya en el AT la realización de las palabras de los profetas era uno de los criterios de la autenticidad de su misión, Dt 18:20-22+ . A los ojos de Jesús y de sus discípulos, Dios ha anunciado sus designios, con palabras o con hechos, y la fe de los cristianos descubre que el cumplimiento literal de los textos en la persona de Jesucristo o en la vida de la Iglesia manifiesta el cumplimiento real de las intenciones de Dios, Jn 2:22 ; Jn 20:9 ; Hch 2:23+ ; Hch 2:31 , Hch 2:34-35 ; Hch 3:24+ ; Rm 15:4 ; 1 Co 10:11 ; 1 Co 15:3-4 ; 2 Co 1:20 ; 2 Co 3:14-16 . :

23Ved Is 7:14 ; Is 8:8 , Is 8:10 que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que traducido significa: «Dios con nosotros».

24Despertado José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y tomó consigo a su mujer.

25Y no la conocía 2 S 6:23 ; Lc 2:7 hasta que ella dio a luz un hijo 1:25 El texto no contempla el período posterior, y por sí mismo no afirma la virginidad perpetua de María, pero el resto del Evangelio, así como la tradición de la Iglesia, la suponen. Sobre los hermanos de Jesús, ver Mt 12:46+ . , y le puso por nombre Jesús.

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