Marcos 7
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Discusión | Mt 15:1-9 sobre las tradiciones farisaicas Cap. 7 La sección que va desde 7:1 hasta el segundo relato de la multiplicación de los panes, 8:1, trata de la llamada de los gentiles a la salvación. Ver Introducción. . Se reúnen junto a él los fariseos, así como algunos escribas venidos de Jerusalén.
2Y al ver que algunos de sus discípulos Lc 11:38 comían con manos impuras, es decir no lavadas,
3—es que los fariseos y todos los judíos no comen sin haberse lavado las manos hasta el codo 7:3 Traducción dudosa. Lit.: «con el puño». , aferrados a la tradición de los antiguos,
4y al volver de la plaza, si no se bañan 7:4 Var.: «hacen aspersión». -Otra traducción: «No comen lo que viene del mercado antes de haberlo asperjado. » , no comen; y hay otras muchas cosas que observan por tradición, como la purificación de copas, jarros y bandejas—.
5Por ello, los fariseos y los escribas le preguntan: «¿Por qué tus discípulos no viven conforme a la tradición de los antepasados 7:5 La tradición de los antepasados comprendía estos preceptos y prácticas que los rabinos habían añadido a la ley de Moisés, incluso asegurando que procedían por vía oral del gran legislador. , sino que comen con manos impuras?»
6Él les dijo: «Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, según está escrito: Este Is 29:13 pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.
7En vano me rinden culto, ya que enseñan doctrinas que son preceptos de hombres.
8«Dejando el precepto de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres.»
9Les decía también: «¡Qué bien violáis el mandamiento de Dios, para conservar vuestra Ex 20:12 ; Dt 5:16 tradición!
10Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre y: el que maldiga Ex 21:17 ; Lc 20:9 a su padre o a su madre, sea castigado con la muerte .
11Pero vosotros decís: Si uno dice a su padre o a su madre: “Lo que de mí podrías recibir como ayuda lo declaro Korbán 7:11 Korbân , palabra aramea que significa ofrenda y especialmente ofrenda hecha a Dios. Ver Mt 15:6+ . —es decir: ofrenda—”,
12ya no le dejáis hacer nada por su padre y por su madre,
13anulando así la palabra de Dios por vuestra tradición que os habéis transmitido; y hacéis muchas cosas semejantes a éstas.»
14Doctrina | Mt 15:10-20 sobre lo puro y lo impuro. Llamó otra vez a la gente y les dijo: «Oídme todos y entended.
15Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre.
16Quien tenga oídos para oír, que oiga 7:16 Om. v. Mc 7:16 . .»
17Y cuando, apartándose de la gente, entró en casa, sus Mc 4:10 discípulos le preguntaban sobre la parábola 7:17 Parábola en el sentido del masal hebreo, que a veces no es sino una sentencia lapidaria y enigmática. .
18Él les dijo: «¿Conque también vosotros estáis sin inteligencia? Mc 4:13+ ¿No comprendéis que todo lo que de fuera entra en el hombre no puede contaminarle,
19pues no entra en su corazón, sino en el vientre y va a parar al excusado?» —así declaraba puros todos los Hch 10:9-16 ; Rm 14; Col 2:16 , Col 2:21-22 alimentos 7:19 Lit.: «purificando todos los alimentos». Miembro de frase oscuro (glosa, quizá) y diversamente interpretado. —.
20Y decía: «Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre.
21Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas: Rm 1:29+ fornicaciones, robos, asesinatos,
22adulterios, avaricias, maldades, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez.
23Todas estas perversidades salen de dentro y contaminan al hombre.»
24III. Viajes de Jesús fuera de Galilea Curación | Mt 15:21-28 de la hija de una sirofenicia 7:24 (a) Este episodio es paralelo al de la curación del hijo del centurión, Mt 8:5 y Lc 7:1 : Jesús realiza una curación en favor de un gentil o de una gentil; pero cura a distancia, por el poder de su palabra, porque no estaba permitido a un judío entrar en casa de un gentil. . Y partiendo de allí, se fue a la región de Tiro 7:24 (b) Adic.: «y de Sidón», ver Mt 15:21 . , y Mc 9:33 ; Mc 10:10 ; 1:29—2:15 entrando en una casa quería que nadie lo supiese, pero no logró pasar inadvertido,
25sino que, en seguida, habiendo oído hablar de él una mujer, cuya hija estaba poseída de un espíritu inmundo, vino y se postró a sus pies.
26Esta mujer era griega 7:26 «griega», no de raza, puesto que era sirofenicia, sino de cultura, es decir, aquí gentil: ver Jn 7:35 ; Hch 16:1 . , sirofenicia de nacimiento, y le rogaba que expulsara de su hija Mt 8:29+ al demonio.
27Él le decía: «Espera que primero se sacien los hijos, pues no está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos.»
28Pero ella le respondió: «Sí, Señor; que también los perritos comen bajo la mesa migajas de los niños.»
29Él, entonces, le dijo: «Por lo que has dicho, vete; el demonio ha salido de tu hija.»
30Volvió a su casa y encontró que la niña estaba echada en la cama y que el demonio se había ido.
31Curación de un tartamudo sordo. Se marchó de la región de Tiro y vino de nuevo, por Sidón, al mar de Galilea, atravesando Mc 5:20 la Decápolis.
32Le presentan un sordo que, además, hablaba con dificultad, y le ruegan imponga la mano sobre Mc 6:5 ; 1 Tm 4:14+ él.
33Él, apartándole de la gente, a solas, le metió sus dedos en los oídos y con su saliva le tocó la lengua.
34Y, levantando los ojos al cielo, dio un gemido, y le dijo: « Effatá », que quiere decir: «¡Ábrete!»
35Se abrieron sus oídos y, al instante, Mt 8:3+ se soltó la atadura de su lengua y hablaba correctamente.
36Jesús les mandó Mc 1:34+ que a nadie se lo contaran. Pero cuanto más se lo prohibía, tanto más ellos lo publicaban.
37Y se maravillaban Is 33:5-6 sobremanera y decían: «Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a Mc 9:25 los mudos.»