Lucas 9

Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›

¹Misión | Mt 10:1 , Mt 10:5 , Mt 10:8 , Mt 10:9-14 ; | Mc 6:7-13 ; Mt 8:3+ ; Mt 8:29+ de los Doce. Convocando a los Doce 9:1 Adic.: «apóstoles». , les dio autoridad y poder sobre todos los demonios, y para curar enfermedades;

²y los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar.

³Y les dijo: «No toméis nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni plata; ni tengáis dos túnicas cada uno.

⁴Cuando Lc 10:7 ; Hch 9:43 ; Hch 16:15 ; Hch 17:7 ; Hch 18:3 ; Hch 13:51 entréis en una casa, quedaos en ella hasta que os marchéis de allí.

⁵Y si algunos no os reciben, salid de aquella ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos.»

⁶Partieron, pues, y recorrieron los pueblos, anunciando la Buena Nueva y curando por todas partes.

⁷Herodes | Mt 14:1-2 , | Mc 6:14-16 y Jesús 9:7 En lugar de narrar la muerte de Juan el Bautista, Lucas prepara («buscaba verle» v. Lc 9:9 ) el encuentro futuro de Herodes y de Jesús, Lc 23:8-12 . . Se enteró el tetrarca Herodes de todo lo que pasaba y estaba perplejo, porque unos decían que Lc 9:19 Juan había resucitado de entre los muertos;

⁸otros, que Elías se había aparecido, y otros, que uno de los antiguos profetas había resucitado.

⁹Herodes dijo: «A Juan, le decapité yo.¿Quién es, pues, éste Lc 23:8-12 de quien oigo tales cosas?» Y buscaba verle.

¹⁰Vuelta | Mt 14:13-21 ; | Mc 6:30-44 ; | Jn 6:1-13 de los apóstoles y multiplicación de los panes 9:10 Lc sólo relata una multiplicación de panes, como Juan, mientras que Mt Mc refieren dos. Es posible que haya omitido, o desconocido, toda la sección de Mc 6:45 - 8:26, en la que se encuentra la segunda multiplicación. Pero también es posible, y quizá más, que evite así un duplicado de Mc Mt, donde los dos relatos de multiplicación de panes ciertamente parecen ser dos tradiciones paralelas de un mismo caso: una, procedente del medio palestinense (ribera occidental del lago, ver Mt 14:13+ ; doce canastos como las doce tribus de Israel); la otra, procedente de un medio cristiano nacido del paganismo (ribera oriental, ver Mc 7:31 ; siete espuertas como las siete naciones paganas de Canaán antes de la conquista, Dt 7:1 ; Hch 13:19 ). Ver Mt 14:13+ . . Cuando los apóstoles regresaron le contaron cuanto habían hecho. Y él, tomándolos consigo, se retiró aparte, hacia una ciudad llamada Mc 6:45 Betsaida.

¹¹Pero la gente lo supo y le siguieron. Él los acogía, les hablaba del Reino de Dios y curaba a los que tenían necesidad de ser curados.

¹²Pero el día había comenzado a declinar y, acercándose los Doce, le dijeron: «Despide a la gente para que vayan a los pueblos y aldeas del contorno y busquen alojamiento y comida, porque aquí estamos en un lugar deshabitado.»

¹³Él les dijo: «Dadles vosotros de comer.» Pero ellos respondieron: «No tenemos más que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta gente.»

¹⁴Pues había como cinco mil hombres. Él dijo a sus discípulos: «Haced que se acomoden por grupos de unos cincuenta.»

¹⁵Lo hicieron así y acomodaron a todos.

¹⁶Tomó entonces los cinco panes y los dos peces y, levantando los ojos al cielo, pronunció sobre ellos la bendición, los partió y los iba dando a los discípulos para que los fueran sirviendo a la gente.

¹⁷Comieron todos hasta saciarse. Se recogieron los trozos que les habían sobrado: doce canastos.

¹⁸Profesión | Mt 16:13-20 ; | Mc 8:27-30 ; Lc 3:21+ de fe de Pedro 9:18 Aun sin la adición mateana «Hijo de Dios», ver Mt 16:16+ , esta confesión de Pedro, hablando en nombre del grupo apostólico, tiene mucha importancia y marca un momento decisivo en la vida terrena de Jesús. En el momento en que la muchedumbre se extravía en sus ideas acerca de él y cada vez se aparta más de él, sus discípulos reconocen por primera vez, de un modo explícito, que es el Mesías, ver Lc 2:26+ . En adelante Jesús dedicará sus esfuerzos a formar a este pequeño núcleo de los primeros creyentes y a purificar su fe. . Estando una vez orando a solas, en compañía de los discípulos, les preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?»

¹⁹Ellos respondieron: Lc 9:7-8 «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que un profeta de los antiguos ha resucitado.»

²⁰Les dijo: Lc 2:26+ ; Lc 23:35 «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Pedro le contestó: «El Cristo de Dios.»

²¹Pero Mc 1:34+ les mandó enérgicamente que no dijeran esto a nadie.

²²Primer | Mt 16:21 ; | Mc 8:31 anuncio de la Pasión 9:22 Este anuncio irá seguido de varios más, Lc 9:44 ; Lc 12:50 ; Lc 17:25 ; Lc 18:31-33 . Ver Lc 24:7 , Lc 24:25 . -Lc omite la intervención de Pedro y la reprimenda de Jesús, Mc 8:32 . . Dijo: «El Hijo del hombre debe sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al tercer día.»

²⁴Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará.

²⁵Pues, ¿de qué le sirve al hombre haber ganado el mundo entero, si él mismo se pierde o se arruina?

²⁶Porque quien | Mt 10:33 ; = Lc 12:9 se avergüence de mí y de mis palabras, de ése se avergonzará el Hijo del hombre cuando venga en su gloria, en la de su Padre y en la de los santos ángeles.

²⁷Próxima | Mt 16:28+ ; | Mc 9:1 venida del Reino. «Pues de verdad os digo que hay algunos, entre los aquí presentes, que no gustarán la muerte hasta que vean el Reino de Dios.»

²⁸La | Mt 17:1-9 ; | Mc 9:2-10 Transfiguración 9:28 Muchos rasgos originales delatan aquí en Lc una fuente distinta a la de Mc. Del conjunto se desprende una presentación de la Transfiguración distinta de las de Mt Mc. Mientras que Mt pone de relieve la manifestación de Jesús como nuevo Moisés, ver Mt 17:1+ , y Mc describe una epifanía del Mesías oculto, ver Mc 9:2+ , Lc, o al menos la fuente que él combina con Mc, más bien pone su atención en una experiencia personal de Jesús que, durante una oración ardiente y transformadora, recibe luz del cielo sobre la «partida» (lit. éxodo) es decir la muerte, ver Sb 3:2 ; Sb 7:6 ; 2 P 1:15 , que debe cumplimentar en Jerusalén, la ciudad que mata a los profetas, ver Lc 13:33-34 . . Unos ocho días después de estas palabras, tomó Lc 8:51 consigo a Pedro, Juan y Santiago, y subió Lc 3:21+ ; Mt 14:23+ al monte a orar.

²⁹Y mientras oraba, el aspecto de su rostro se mudó y sus Lc 24:16+ vestidos eran de una blancura fulgurante.

³⁰Y he aquí que conversaban con él Lc 24:4 ; Hch 1:10 dos hombres, que eran Moisés y Elías 9:30 Como a Moisés y Elías sólo se les nombra para identificar a los «dos hombres» mencionados al principio, podemos pensar que en la fuente combinada por Lc con Mc éstos eran dos ángeles, ver Lc 24:4 ; Hch 1:10 , que instruían y confortaban a Jesús, ver Lc 22:43 . Sobre la significación de Moisés y Elías en la tradición de Mt, ver Mt 17:1+ . ;

³¹los cuales aparecían en gloria, y hablaban Jn 13:1+ de su partida, que iba a cumplir en Lc 2:38+ Jerusalén.

³²Pedro y sus compañeros Lc 22:45 estaban cargados de sueño, pero permanecían despiertos 9:32 O bien: «habiéndose despertado». Ese sueño que abrumaba a los discípulos, propio de Lc, recuerda el de Getsemaní, Lc 22:45 , donde parece más natural y de donde podría proceder. , y vieron su gloria y a Jn 1:14+ los dos hombres que estaban con él.

³³Cuando ellos se separaron de él, dijo Pedro a Jesús: «Maestro, bueno es estarnos aquí. Podríamos hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías», sin saber lo que decía.

³⁴Estaba diciendo estas cosas cuando se formó una nube y los cubrió con su sombra; Lc 1:35+ ; Lc 1:12+ y, al entrar en la nube, se llenaron de temor.

³⁵Y vino una voz desde la nube, que decía: «Este es mi Hijo, mi Elegido 9:35 Var.: «mi Hijo amado», ver Mt Mc. -El título de «Elegido», ver Lc 23:35 ; Is 42:1 , alterna con el de «Hijo del hombre» en las Parábolas de Henoc. ; Jn 1:34 escuchadle.»

³⁶Cuando cesó la voz, se encontró Jesús solo. Ellos callaron y, por aquellos Lc 9:21 días, no dijeron a nadie nada de lo que habían visto.

³⁷El endemoniado | Mt 17:14-18 ; | Mc 9:14-27 epiléptico. Al día siguiente, cuando bajaron del monte, le salió al encuentro mucha gente.

³⁸En esto, un hombre de entre la gente empezó a gritar: «Maestro, te suplico que mires a mi hijo, porque es el único que tengo.

³⁹Mira, un espíritu se apodera de él y de pronto empieza a dar gritos, le hace retorcerse echando espuma, y difícilmente se aparta de él y le deja magullado.

⁴⁰He pedido a tus discípulos que lo expulsaran, pero no han podido.»

⁴¹Respondió Hch 2:40 Jesús: «¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros y habré de soportaros? ¡Trae acá a tu hijo!»

⁴²Cuando se acercaba, el demonio le arrojó por tierra y le agitó violentamente; pero Jesús increpó al espíritu inmundo, curó Lc 7:15 al niño y lo devolvió a su padre; Lc 4:15+

⁴³y todos quedaron atónitos ante la grandeza de Dios. Segundo | Mt 17:22 ; Mc 9:30-32 anuncio de la Pasión. Estando todos maravillados por todas las cosas que hacía, dijo Lc 4:15+ a sus discípulos:

⁴⁴«Poned en vuestros oídos estas palabras: el Hijo del Lc 9:22+ hombre va a ser entregado en manos de los hombres.»

⁴⁵Pero ellos no entendían lo Mc 4:13+ que les decía; les estaba velado su sentido de modo que no lo comprendían y temían preguntarle acerca de este asunto.

⁴⁶¿Quién es | Mt 18:1-5 ; | Mc 9:33-37 el mayor 9:46 La respuesta general a esta pregunta se da en el v. Lc 9:48b , y en una forma más primitiva que en Mt 18:3-4 ó Mc 9:35 . El logion del v. Lc 9:48a , ver Mt 18:5 ; Mc 9:37 , está tomado de otro contexto, ver Mt 10:40 . ? Se suscitó una discusión entre ellos sobre quién = Lc 22:24 de ellos sería el mayor.

⁴⁷Conociendo Jesús lo que pensaban en su corazón, tomó a un niño, le puso a su lado,

⁴⁸y les dijo: | Mt 10:40 ; = Lc 10:16 ; | Jn 13:20 «El que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba a mí, recibe a Aquel que me ha enviado; Lc 22:26 ; Lc 14:11 pues el más pequeño de entre vosotros, ése es mayor.»

⁴⁹Empleo del nombre | Mc 9:38-40 de Jesús. Tomando Juan la palabra, dijo: «Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre Hch 3:16+ y tratamos de impedírselo 9:49 Var.: «se lo impedimos». , porque no viene con nosotros.»

⁵⁰Pero Jesús le dijo: «No se lo impidáis, pues el que no está contra vosotros está por vosotros.»

⁵¹IV.La subida a Jerusalén 9:51 (a) De Lc 9:51 a Lc 18:14 , Lc se aparta de Mc reúne, en el marco literario ofrecido por Mc 10:1 , de una subida hacia Jerusalén, Lc 9:53 , Lc 9:57 ; Lc 10:1 ; Lc 13:22 , Lc 13:33 ; Lc 17:11 ; ver Lc 2:38+ , materiales que ha tomado de una Colección utilizada también por Mt de otras tradiciones que le son propias. Mientras que Mt ha dividido esta Colección para distribuir sus fragmentos por todo su evangelio, Lc ha preferido reproducirla en bloque, y precisamente en esta sección 9:51—18:14, a la que suministra la aportación principal. Mala acogida en un pueblo samaritano. Sucedió Mt 19:1 ; Mc 10:1 ; Lc 2:38+ que como se iban cumpliendo los días de su asunción 9:51 (b) La «asunción» o «elevación» de Jesús, ver 2 R 2:9-11 ; Mc 16:19 ; Hch 1:2 , Hch 1:10-11 ; 1 Tm 1:16 , abarca los últimos días de su destino doloroso y los primeros de su destino glorioso (pasión, muerte, resurrección y ascensión). Para el mismo conjunto, Jn empleará el término mas teológico «glorificar», Jn 7:39 ; Jn 12:16 ; Jn 12:23 ; Jn 13:31 ; la crucifixión para él será una «elevación», Jn 12:32+ . , él se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén.

⁵²Envió, pues, mensajeros Lc 22:8 delante de sí, que fueron y entraron en un pueblo de samaritanos para prepararle posada;

⁵³pero no le recibieron porque tenía intención de ir a Jerusalén 9:53 Los samaritanos, siempre mal dispuestos con los judíos, Jn 4:9+ , debían mostrarse especialmente hostiles con los peregrinos de Jerusalén. Por ello generalmente se evitaba su territorio, ver Mt 10:5 . Lucas y Juan ( Jn 4:1-42 ) son los únicos que mencionan el paso de Jesús por tierra cismática, ver Lc 17:11 , Lc 17:16 . La primitiva Iglesia imitará desde muy pronto al Maestro, Hch 8:5-25 . .

⁵⁴Al verlo sus discípulos Santiago y Juan, dijeron: «Señor, ¿quieres 2 R 1:10 que digamos que baje fuego del cielo y los consuma 9:54 Adic.: «como hizo Elías». -Alusión a 2 R 1:10-12 . Santiago y Juan se muestran verdaderos «hijos del trueno», Mc 3:17 . ?»

⁵⁵Pero, volviéndose, les reprendió 9:55 Adic.: «No sabéis de qué espíritu sois. Porque el Hijo del hombre no ha venido a perder las almas de los hombres sino a salvarlas». Lectura sospechosa de origen marcionita. ;

⁵⁶y se fueron a otro pueblo.

⁵⁷Exigencias | Mt 8:18-22 de la vocación apostólica. Mientras iban caminando, uno le dijo: «Te seguiré adondequiera que vayas.»

⁵⁸Jesús le dijo: «Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.»

⁵⁹A otro dijo: Lc 14:26 , Lc 14:33 «Sígueme.» Él respondió 9:59 Adic.: «Señor», ver Mt 8:21 . : «Déjame ir primero a enterrar a mi padre.»

⁶⁰Le respondió: «Deja que los muertos entierren a sus muertos 9:60 El logion juega con el doble sentido, físico y espiritual, de la palabra «muerto». ; tú vete a anunciar el Reino de Dios.»

⁶¹También 1 R 19:19-21 otro le dijo: «Te seguiré, Señor; pero déjame antes despedirme de los de mi casa.»

⁶²Le dijo Jesús: «Nadie que pone la Flp 3:13 mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios.»