Levítico 6
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1(5:20) Habló Lv 6 Yahvé a Moisés y le dijo:
2(5:21) «Si uno peca y comete una prevaricación contra Yahvé mintiendo a su prójimo acerca de un depósito o de un objeto confiado a sus manos, o de algo robado, o quitado a la fuerza,
3(5:22) «o si halla un objeto perdido y lo niega, o jura en falso Ex 23:1-2 acerca de cualquiera de las cosas en que el hombre suele pecar;
4(5:23) «si peca así y se hace culpable, devolverá lo robado, o lo quitado a la fuerza, o el depósito que se le confió, o la cosa perdida que halló,
5(5:24) o todo aquello sobre lo cual juró en falso. Lo restituirá íntegramente, Lv 5:16 añadiendo un quinto más, y lo devolverá a su dueño en el día de su sacrificio de reparación.
6(5:25) Entregará para Yahvé su sacrificio de reparación: un carnero del rebaño, sin defecto, según valoración, como 2 R 12:17 [ 2 R 12:16 ] sacrificio de reparación ante el sacerdote.
7(5:26) El sacerdote hará por él la expiación delante de Yahvé, y le será perdonada cualquiera de las faltas de las que sea culpable.»
8(1) El sacerdocio y los sacrificios Cap. 6 Los caps. 1-5 trataban de los sacrificios desde el punto de vista de la materia del sacrificio. Los caps. 6-7 lo hacen desde el punto de vista de las funciones y de los derechos del sacerdote. : A. El holocausto. Habló así Yahvé a Moisés:
9(2) «Da esta orden a Aarón y a sus hijos: Ésta es la ley del holocausto. (Éste es el holocausto que quedará sobre las brasas de encima del altar, toda la noche hasta la mañana; y el fuego del altar se mantendrá encendido 6:2 Según Ez 46:13-15 , el holocausto perpetuo no supone más que un sacrificio cotidiano, por la mañana, lo cual está conforme con el uso de la época monárquica, ver 2 R 16:15 , que distingue el holocausto de la mañana de la simple oblación de la tarde (ver 1 R 18:29 ). Según Ex 29:38-42 y Nm 28:3-8 , debe haber un holocausto por la mañana y otro por la tarde. Aquí se prescribe el de la mañana en Lv 6:5 [ Lv 6:12 ]; el de la tarde está incluido en Lv 6:2b [ Lv 6:9 ], pero esta frase poco feliz parece ser una adición. El fuego perpetuo del altar significa la continuidad del culto; comp. la llama permanente, Lv 24:2-4 . .)
10(3) El sacerdote se vestirá su túnica de lino y cubrirá su cuerpo con calzones de lino. Sacará las cenizas a que el fuego habrá reducido las grasas del holocausto puestas sobre el altar y las depositará a un lado del altar.
11(4) Después se quitará las vestiduras y se pondrá otras para llevar las cenizas fuera del campamento a un Lv 4:12+ ; 2 M 1:18-36 lugar puro.
12(5) «El fuego permanecerá encendido sobre el altar sin apagarse; el sacerdote lo alimentará con leña todas las mañanas, colocará encima el holocausto y sobre él quemará la grasa de los sacrificios de comunión.
13(6) Fuego permanente arderá sobre el altar sin apagarse.
14(7) B. La oblación. «Ésta es la ley de la oblación vegetal: Los hijos de Aarón la presentarán delante de Yahvé, frente al altar;
15(8) uno de ellos tomará de la oblación un puñado de flor de harina (con su aceite, y todo el incienso que se añade a la oblación), y lo quemará sobre el altar, en memorial, como calmante aroma para Yahvé.
16(9) Lo restante Lv 2:11 lo comerán Aarón y sus hijos; se comerá sin levadura, en lugar santo. En el atrio de la Tienda del Encuentro lo comerán.
17(10) No se cocerá con levadura: es la porción que yo les asigno de los manjares que se abrasan para mí. Es cosa sacratísima, como el sacrificio por el pecado y como el sacrificio de reparación.
18(11) Todos los varones de los hijos de Aarón lo podrán comer. Es ley perpetua para vuestros descendientes, relativa a los manjares que se abrasan para Yahvé. Todo cuanto entre en contacto con ellos quedará consagrado.»
19(12) Habló Yahvé a Moisés y le dijo 6:12 Los vv. Lv 6:12-16 [ Lv 6:19-23 ], que faltan en el ms griego A, se refieren a los ritos de investidura, ver Lv 8:26 ; Lv 9:4 , e interrumpen el ritual común. :
20(13) «Ésta es la ofrenda que Aarón y sus hijos ofrecerán Lv 8-9 a Yahvé el día de su consagración: una décima de medida de flor de harina, como oblación perpetua, la mitad por la mañana y la mitad por la tarde.
21(14) Será preparada con aceite en la sartén; la ofrecerás bien frita y la presentarás partida en trozos como calmante aroma para Yahvé.
22(15) El sacerdote ungido que le suceda de entre sus hijos la ofrecerá. Es decreto perpetuo. Será totalmente quemada para Yahvé.
23(16) Cualquier oblación de sacerdote será quemada entera; nada se podrá comer 6:16 El sacerdote no puede hacer una ofrenda y recibirla; la idea es más la de una deuda para con Dios que la de una participación en la vida divina; esta participación era propia del sacrificio de comunión, Lv 3:1s ; Lv 7:10s ; ver Lv 7:28 , Lv 7:34 . .»
24(17) C. El sacrificio por el pecado. Habló Yahvé a Moisés y le dijo:
25(18) «Di esto a Aarón y a sus hijos: Ésta es la ley del sacrificio por el pecado: En el lugar donde se inmola el holocausto, delante de Yahvé, será inmolada también la víctima por el pecado. Es cosa sacratísima.
26(19) La comerá el sacerdote que ha ofrecido la víctima por el pecado. Será comida en lugar santo, dentro del atrio de la Tienda del Encuentro.
27(20) Todo cuanto entre en contacto con esta carne quedará consagrado y, si su sangre salpica los vestidos, lavarás en lugar santo la parte salpicada.
28(21) La vasija de barro en que haya sido cocida se romperá; y si ha sido cocida en vasija de bronce, ésta se fregará y lavará con agua.
29(22) Todo sacerdote varón podrá comerla. Es cosa sacratísima 6:22 El sacrificio por el pecado de un hombre del pueblo no puede ser consumido por quien lo ofrece, cuya culpabilidad no está expiada todavía, ver Lv 4:12+ , pero los sacerdotes pueden comer de él. La regla es la misma para el sacrificio de reparación, Lv 7:6 , Lv 7:8 . .
30(23) Pero no se comerá ninguna víctima ofrecida por el pecado cuya sangre haya sido introducida en la Tienda Lv 4:5 ; Lv 4:16 del Encuentro para hacer la expiación dentro del Santuario: será consumida por el fuego.