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Jueces 6

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

15. GEDEÓN Y ABIMÉLEC Cap. 6 La larga historia de Gedeón agrupa diversas tradiciones de la tribu de Manasés, que el redactor deuteronomista del libro ha encontrado ya reunidas y ha retocado. Algunas atañen a las proezas militares de Gedeón contra los madianitas, ya sea en territorio israelita, ya del otro lado del Jordán. A esto se añaden relatos cultuales: la legitimación de un altar en Ofrá, la destrucción de un altar de Baal, la señal del vellón. Estos relatos son importantes para comprender la crisis religiosa provocada por la sedentarización y la influencia del culto de Baal, y de la crisis política que se manifiesta con el ofrecimiento de la realeza a Gedeón y la desdichada experiencia de Abimélec. A.VOCACIÓN DE GEDEÓN Israel oprimido por los madianitas. Los israelitas hicieron lo que desagradaba a Yahvé y Yahvé los entregó durante siete años en manos de Madián,

2y la mano Ex 2:15+ de Madián cargó pesadamente sobre Israel. Para escapar de Madián, los israelitas 1 S 13:6 se valieron de las hendiduras de las montañas, de las cuevas y de las cumbres escarpadas.

3Cuando sembraba Israel, venía Madián, con Amalec y los hijos de Oriente 6:3 Los madianitas son grandes nómadas cuyo hogar es el nordeste del Sinaí, ver Ex 2:11+ . A los amalecitas se les localiza sobre todo en Palestina Meridional, pero su nombre puede ser una vaga denominación de las poblaciones nómadas. Los hijos de Oriente son las tribus del desierto al este del Jordán. -Este relato presenta el primer testimonio histórico de una cría intensiva del camello y de su empleo para las incursiones. : subían contra Israel,

4acampaban en sus tierras y devastaban los productos de Lv 26:16 la tierra hasta la entrada de Gaza. No dejaban víveres en Israel: ni ovejas, Dt 28:31s ni bueyes, ni asnos,

5porque subían numerosos como langostas, con sus ganados y sus tiendas. Ellos y sus camellos eran innumerables e invadían el país y lo saqueaban.

6Así Madián redujo a Israel a una gran miseria, y los israelitas clamaron a Yahvé.

7Intervención de un profeta 6:7 Primera intervención de un profeta en la historia de Israel. El pasaje denota la mano del redactor deuteronomista. . Cuando los israelitas clamaron a Yahvé por causa de Madián,

8Yahvé envió a los israelitas un profeta que les dijo: «Así habla Yahvé, Dios de Israel: Yo os hice subir de Egipto, y os saqué de la casa de servidumbre.

9Os libré de la mano de los egipcios y de todos los que os oprimían. Los arrojé de delante de vosotros, os di su tierra,

10y os dije: Yo soy Yahvé, vuestro Dios. No veneréis a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis. Pero no habéis escuchado mi voz.»

11Aparición del Ángel de Yahvé a Gedeón 6:11 (a) Este pasaje empalma un relato de la vocación de Gedeón, que prosigue en Jc 6:36-40 , y un relato de fundación de santuario, según el modelo de los del Génesis, con una teofanía, un mensaje de salvación y la inauguración del culto. Al Ángel de Yahvé, Jc 6:11 , se le designa sólo con el nombre de Yahvé en Jc 6:14 , Jc 6:16 y Jc 6:23 . En Jc 6:22 , Gedeón identifica a Yahvé con su Ángel, ver Gn 16:7+ . . Vino Gn 16:7+ el Ángel de Yahvé y se sentó bajo el terebinto de Ofrá 6:11 (b) Un árbol sagrado, ver Jc 4:11 ; Jc 9:37 , etc.; Jos 24:26 . Se desconoce la localización de este Ofrá . , que pertenecía a Joás de Abiezer. Jos 17:2 ; Nm 26:30 Su hijo Gedeón majaba trigo en el lagar para ocultárselo a Madián,

12cuando el Ángel de Yahvé se le apareció y le dijo: Lc 1:28 «Yahvé contigo, valiente guerrero.»

13Contestó Gedeón: «Perdón, señor mío. Si Yahvé está con nosotros, ¿por qué nos ocurre todo esto? ¿Dónde están todos esos prodigios que nos cuentan nuestros padres cuando dicen: ¿No nos hizo subir Yahvé de Egipto? Pero ahora Yahvé nos ha abandonado, nos ha entregado en manos de Madián...»

14Entonces Yahvé se volvió hacia él y dijo: «Vete con esa Ex 3:10-12 fuerza que tienes y salvarás a Israel de la mano de Madián.¿No soy yo el que te envía?»

15Le respondió Gedeón: «Perdón, señor mío, ¿cómo voy a salvar yo a Israel? Mi clan es el más pobre de Manasés y yo el último en la casa de mi padre.»

16Yahvé le respondió: «Yo estaré contigo y derrotarás a Madián como si fuera un hombre solo.»

17Gedeón Ex 4:1-9 le dijo: «Si he hallado gracia a tus ojos, dame una señal de que eres tú el que me 1 S 14:10+ hablas.

18No te marches de aquí, por favor, hasta que vuelva donde ti. Te traeré mi ofrenda y la pondré delante de ti.» Él respondió: «Me quedaré hasta que vuelvas.»

19Gedeón se fue, preparó un cabrito y con una medida de harina hizo unas tortas ázimas; puso la carne en un canastillo y el caldo en una olla, y lo llevó bajo el terebinto. Cuando se acercaba,

20le dijo el Ángel de Yahvé: «Toma la carne y las tortas ázimas, ponlas sobre esa roca y vierte el caldo.» Gedeón lo hizo así.

21Entonces el Ángel de Yahvé extendió la punta del bastón que tenía en la mano y tocó la carne Lv 9:24 ; 1 R 18:38 ; 1 Cro 21:26 ; 2 Cro 7:1 y las tortas ázimas. Salió fuego de la roca, consumió la carne y las tortas ázimas, y el Ángel de Yahvé desapareció de su vista 6:21 El fuego divino trasforma en holocausto la comida que Gedeón había preparado para el Ángel de Yahvé —tuviera o no un carácter sacrificial— (comparar el sacrificio de Manóaj, Jc 13:15-20 ). De ese modo la roca queda consagrada y Gedeón erige en ella un altar, Jc 6:24 . .

22Entonces Gedeón se dio cuenta de que era el Ángel de Yahvé y dijo: «¡Ay, mi señor Yahvé, que he visto al Ángel de Yahvé cara a cara!»

23Yahvé le respondió: «La paz sea contigo. No temas, no morirás.»

24Gedeón levantó en Gn 33:20 ; Ex 17:15 ; Jos 22:34 aquel lugar un altar a Yahvé y lo llamó Yahvé-Paz. Todavía hoy está en Ofrá de Abiezer.

25Gedeón contra Baal 6:25 (a) Este segundo relato cultual, que parece referirse al mismo santuario que el precedente, tiene otro carácter: aquí el culto de Baal es sustituido, violentamente, por el de Yahvé. . Sucedió que aquella misma noche Yahvé dijo a Gedeón: «Toma el toro de tu padre, el toro de siete años 6:25 (b) El hebr. dice: «el toro de tu padre y un segundo toro de siete años», y en Jc 6:26 , Jc 6:28 : «el segundo toro»; pero no hay más que un sacrificio. Es posible que la precisión «y un toro de siete años» se haya entendido como la mención de un segundo toro, lo que ha provocado el desorden del texto actual. ; vas a derribar el altar de Ex 34:13+ Baal propiedad de tu padre y cortar el cipo que está junto a él.

26Luego construirás a Yahvé tu Dios, en la cima de esa altura escarpada, un altar bien dispuesto. Tomarás el toro y lo quemarás en holocausto, con la leña del cipo que cortes.»

27Gedeón tomó entonces diez hombres de entre sus criados e hizo como Yahvé le había ordenado. Pero, como temía a su familia y a la gente de la ciudad, en lugar de hacerlo de día, lo hizo de noche.

28A la mañana siguiente se levantó la gente de la ciudad; el altar de Baal estaba derruido, el cipo que se alzaba junto a él, cortado; y el toro había sido ofrecido en holocausto sobre el altar recién construido.

29Entonces se dijeron unos a otros: «¿Quién habrá hecho esto?» Tras indagar y averiguar dijeron: «Es Gedeón, hijo de Joás, el que lo ha hecho.»

30La gente de la ciudad dijo entonces a Joás: «Haz salir a tu hijo, y que muera, pues ha derruido el altar de Baal y cortado el cipo que se alzaba a su lado.»

31Joás respondió a todos los que tenía delante: «¿Es 1 R 18:27 que vosotros vais a salir en defensa de Baal? ¿Vosotros lo vais a salvar? (El que Dt 17:2-5 defienda a Baal, será muerto antes del amanecer.) Si es dios, que se defienda, ya que se le ha destruido el altar.»

32Aquel día se llamó a Gedeón Yerubaal 6:32 El segundo nombre de Gedeón, ver Jc 7:1 , etc., se explica aquí por una etimología popular. Originariamente, el nombre significaba: «Póngase Baal de parte de, defienda (al portador del nombre)». -Un santuario de Yahvé sustituye al santuario cananeo. , porque decían: «¡Que Baal se defienda, pues se le ha destruido el altar!»

33Llamamiento a las armas. Todo Madián, Amalec y los hijos de Oriente se juntaron, pasaron el Jordán y acamparon en la llanura de Yizreel.

34El espíritu de Yahvé Jc 3:10+ revistió a Gedeón; tocó el cuerno y Abiezer se reunió con él.

35Envió Jc 3:27 ; Jc 7:23s mensajeros por todo Manasés, que se reunió también con él; y envió mensajeros por Aser, Zabulón y Neftalí, y le salieron al encuentro.

36La prueba del vellón 6:36 Es la señal pedida por Gedeón en Jc 6:17 . Comparar Ex 4:1-7 , donde dos señales autentifican la misión de Moisés. . Gedeón Jc 6:17 dijo a Dios: «Si verdaderamente vas a salvar por mi mano a Israel, como has dicho,

37yo voy a tender un vellón sobre la era; si hay rocío solamente sobre el vellón y todo el suelo queda seco, sabré que tú salvarás a Israel por mi mano, como has prometido.»

38Así sucedió. Gedeón se levantó de madrugada, estrujó el vellón y exprimió su rocío, una vasija llena de agua.

39Gedeón dijo a Dios: «No te irrites contra mí si me atrevo a hablar de nuevo. Por favor, quisiera hacer por última vez la prueba con el vellón: que quede seco sólo el vellón y que haya rocío por todo el suelo.»

40Y Dios lo hizo así aquella noche. Quedó seco solamente el vellón y por todo el suelo había rocío.

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