Jueces 11

¹Jefté pone condiciones. Jefté, el galaadita, era un valiente guerrero. Era hijo de una prostituta. Y era Galaad el que había engendrado a Jefté 11:1 Galaad es claramente nombre geográfico en Jc 10:18 y Jc 11:8 ; es el territorio ocupado por los gaditas, ver Nm 32:1+ . Aquí se emplea este nombre como nombre de persona conforme al uso de las genealogías, ver Nm 26:29 . .💬

²Pero la mujer de Galaad le había dado hijos. Cuando crecieron los hijos de la mujer, echaron a Jefté diciéndole: «Tú no tendrás herencia en la casa de nuestro padre, porque eres hijo de una mujer Gn 21:10 extraña.»💬

³Jefté huyó lejos de sus hermanos y se quedó en el país de Tob. Se le juntó una banda de gente miserable, que hacía correrías con él 11:3 Ver Abimélec, Jc 9:4 , y David, 1 S 22:1-2 ; 1 S 25:13 , etc. .💬

⁴Andando el tiempo, los amonitas vinieron a combatir contra Israel.

⁵Y cuando los amonitas estaban atacando a Israel, los ancianos de Galaad fueron a buscar a Jefté al país de Tob.

⁶Dijeron a Jefté: «Ven, tú serás nuestro caudillo en la guerra con los amonitas.»

⁷Pero Jefté respondió a los ancianos de Galaad: «¿No sois vosotros los que me odiabais y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué acudís a mí ahora que estáis en aprieto?»

⁸Los ancianos de Galaad replicaron a Jefté: «Por eso ahora volvemos donde ti: ven con nosotros; tú atacarás a los amonitas y serás nuestro jefe y el de todos los habitantes de Galaad.»

⁹Jefté respondió a los ancianos de Galaad: «Si me hacéis volver para combatir a los amonitas y Yahvé me los entrega, yo seré vuestro jefe 11:9 Es posible que este ejemplo concreto nos muestre una de las maneras de elección de un «juez de Israel»: había salvado al pueblo; a ello se añade un aspecto carismático, Jc 11:29 . Ambos rasgos se encuentran también en una de las tradiciones sobre la elección de Saúl como rey, 1 S 11. El nombre de rey no aparece aquí, pero ciertamente Jefté reclama y obtiene el poder de un rey. Se ha de contraponer la negativa de Gedeón y la desdichada aceptación de Abimélec. La historia de Jefté muestra que la oposición entre juez «mayor» y «menor» sólo es relativa y que la institución de los Jueces prepara ya la de la realeza. .»💬

¹⁰Respondieron a Jefté los ancianos de Galaad: «Yahvé sea testigo entre nosotros si no hacemos como tú has dicho.»

¹¹Jefté partió con los ancianos de Galaad y el pueblo le hizo su jefe y caudillo; y Jefté repitió todas sus condiciones delante de Yahvé en Mispá 11:11 Había, pues, en Mispá un santuario, en el que se tomaba a Yahvé por testigo. .💬

¹²Conversaciones de Jefté con los amonitas 11:12 Este resumen histórico es una composición secundaria que se vale de Nm 20-21 y Dt 2, y que confunde amonitas con moabitas; el territorio tomado por Israel, Jc 11:13 y Jc 11:26 , había pertenecido a Moab; Quemós, Jc 11:24 , es el dios principal de los moabitas; el de los amonitas era Milcón. . Jefté envió al rey de los amonitas mensajeros que Dt 2:19s ; Dt 2:27 le dijeran: «¿Qué tenemos que ver tú y yo para que vengas a atacarme en mi propio país?»💬

¹³El rey de los amonitas respondió a los mensajeros de Jefté: «Porque Israel, cuando subía de Egipto, se apoderó de mi país desde el Arnón hasta el Yaboc y el Jordán. Así que ahora devuélvemelo por las buenas.»

¹⁴Jefté envió de nuevo mensajeros al rey de los amonitas

¹⁵y le dijo: «Así habla Jefté: Israel no se ha apoderado ni del país de Moab ni del país de los amonitas.

¹⁶Cuando subió de Egipto, Israel caminó por el desierto hasta el mar de Suf y llegó a Cades.

¹⁷Entonces Nm 20:14-21 Israel envió mensajeros al rey de Edom para decirle: Déjame, por favor, pasar por tu país; pero el rey de Edom no les atendió. Los envió también al rey de Moab, el cual tampoco accedió, e Israel se quedó en Cades;💬

¹⁸luego, avanzando por el desierto, bordeó el país de Edom y el de Moab y llegó al oriente del país de Moab. Acamparon a la otra parte del Arnón, sin cruzar la frontera de Moab, pues el Arnón es el límite de Moab.

¹⁹Israel Nm 21:21-31 ; Dt 2:26-37 envió mensajeros a Sijón, rey de los amorreos, que reinaba en Jesbón, y le dijo: Déjame, por favor, pasar por tu país hasta llegar a mi destino.💬

²⁰Pero Sijón le negó 11:20 «le negó» versiones, ver Nm 20:21 ; «no tuvo confianza» hebr. a Israel el paso por su territorio, reunió toda su gente, que acampó en Yahas, y atacó a Israel.💬

²¹Yahvé, Dios de Israel, entregó a Sijón y a todo su pueblo en manos de Israel, que los derrotó, y conquistó Israel todo el país de los amorreos que habitaban allí.

²²Así conquistaron todo el territorio de los amorreos, desde el Arnón hasta el Yaboc y desde el desierto hasta el Jordán.

²³De modo que, después que Yahvé, Dios de Israel, ha quitado su heredad a los amorreos en favor de su pueblo Israel, ¿ahora tú se la vas a quitar a Israel?

²⁴¿No posees ya todo lo que tu dios Camós ha quitado para ti a sus poseedores? Igualmente nosotros poseemos todo lo que Yahvé nuestro Dios ha quitado para nosotros Nm 22-24; Jos 24:9-10 a sus poseedores.💬

²⁵¿Vas a ser tú más que Balac, hijo de Sipor, rey de Moab? ¿Pudo acaso él hacerse fuerte contra Israel y luchar contra él?

²⁶Cuando se estableció Israel en Jesbón y en sus filiales, en Aroer y en sus filiales y en todos los poblados que están a ambos lados del Arnón (trescientos años), ¿por qué no las habéis recuperado desde entonces?

²⁷Yo no te he ofendido; eres tú el que te portas mal conmigo si me atacas. Yahvé, Gn 18:25 el Juez, juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amón.»💬

²⁸Pero el rey de los amonitas no hizo caso del mensaje que le envió Jefté.

²⁹El voto de Jefté y su victoria 11:29 El fin de la historia del voto de Jefté, Jc 11:30-31 , Jc 11:34-40 , es explicar una fiesta anual que se celebraba en Galaad, Jc 11:40 , y cuyo verdadero sentido se desconoce. No hay por qué atenuar el sentido: Jefté inmola a su hija, Jc 11:39 , para no faltar al voto que ha hecho, Jc 11:31 . Israel siempre condenará los sacrificios humanos, ver ya Gn 22, pero el narrador refiere la historia sin expresar ninguna censura y hasta parece que se da más relieve a la fidelidad al voto pronunciado. . El Jc 3:10+ espíritu de Yahvé vino sobre Jefté, que recorrió Galaad y Manasés, pasó por Mispé de Galaad y de Mispé de Galaad pasó donde los amonitas.💬

³⁰Y Jefté hizo un voto a Yahvé: «Si entregas en mis manos a los amonitas,

³¹el primero que salga de las puertas de mi casa a mi encuentro cuando vuelva victorioso de los amonitas, será para Yahvé y lo ofreceré en holocausto.»

³²Jefté 2 R 3:27 ; Gn 22:1-19 ; Mi 6:7 pasó al territorio de los amonitas para atacarlos, y Yahvé los entregó en sus manos.💬

³³Los derrotó desde Aroer hasta cerca de Minit (veinte poblados) y hasta Abel Queramín. Fue grandísima la derrota y los amonitas fueron humillados delante de los israelitas.

³⁴Cuando Jefté volvió a Mispá, a su casa, he aquí que su 1 S 18:6-7 hija salía a su encuentro bailando al son de las panderetas. Era su única hija; no tenía ni más hijo ni más hija que ella.💬

³⁵Al verla, rasgó sus vestiduras y gritó: «¡Ay, hija mía! ¡Me has deshecho! ¿Habías de ser tú la causa de mi desgracia? Abrí la boca ante Yahvé y no puedo volverme atrás.»

³⁶Ella le respondió: «Padre mío, has abierto tu boca ante Nm 30:3 [ Nm 30:2 ] Yahvé, haz conmigo lo que salió de tu boca, ya que Yahvé te ha concedido vengarte de tus enemigos los amonitas.»💬

³⁷Después dijo a su padre: «Que se me conceda esta gracia: déjame dos meses para ir a vagar por las montañas y llorar mi virginidad con mis compañeras 11:37 «para ir a vagar» versiones; «bajaré» hebr. -Quedar sin descendencia se miraba como una desgracia y un deshonor para una mujer. .»💬

³⁸Él le dijo: «Vete.» Y la dejó marchar dos meses. Ella se fue con sus compañeras y estuvo llorando su virginidad por los montes.

³⁹Al cabo de los dos meses, volvió donde su padre y él cumplió en ella el voto que había hecho. La joven no había conocido varón. Y se hizo costumbre en Israel:

⁴⁰las hijas de Israel van, de año en año, cuatro días al año, a lamentarse 11:40 «lamentarse» griego; «cantar» hebr. por 2 Cro 35:25 la hija de Jefté el galaadita.💬