Juan 13
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1La Hora de Jesús La Pascua del Cordero de Dios 1.LA ÚLTIMA CENA DE JESÚS CON SUS DISCÍPULOS El lavatorio de los pies Cap. 13 El relato del lavatorio de los pies no es homogéneo. Primitivamente, recordaba un ejemplo de humildad y de «servicio» al prójimo dado por Cristo a los discípulos, vv. Jn 13:4-5 y Jn 13:12-15 ; ver Lc 22:24-27 . El relato se completó después añadiendo los vv. Jn 13:6-10 para darle un sentido sacramental (el bautismo probablemente). En esta nueva perspectiva, la purificación se obtiene por participación en el sacrificio de Cristo, v. Jn 13:8 ; ver 1 Jn 1:1-7 ; 1 P 1:2 , y no por el hecho de obedecer a su palabra, Jn 15:3 ; Jn 17:17-19 . Ver Jn 6:22 , Jn 6:60 . También los vv. Jn 13:1-3 parecen recargados; el v. Jn 13:2 anticipa lo que se dirá en el v. Jn 13:27 . . Antes de Mt 26:17+ la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús Jn 1:48+ que había llegado su hora de pasar Jn 2:4+ ; Jn 10:18+ de este mundo al Padre 13:1 (a) Una tradición judía interpretaba la palabra «Pascua» (ver Ex 12:11+ ) en el sentido de «Paso», con referencia al paso del Mar Rojo, Exo 14. Cristo (y nosotros con él) va a «pasar» de este mundo, cautivo del pecado, al Padre, la Tierra Prometida, ver Jn 1:21+ ; Jn 11:55+ . Esta será la Pascua de Cristo, que va a sustituir a la Pascua de los judíos. , habiendo amado a los suyos que estaban en el Jn 1:10+ mundo 13:1 (b) Por vez primera pone Jn explícitamente la vida y la muerte de Jesús como signo de su amor a los suyos. Es como un secreto cuya plena revelación se reserva para los últimos instantes, Jn 13:34 ; Jn 15:9 , Jn 15:13 ; Jn 17:23 ; 1 Jn 3:16 ; Rm 8:35 ; Ga 2:20 ; Ef 3:19 ; Ef 5:2 , Ef 5:25 . , los amó hasta el extremo 13:1 (c) Hasta el cumplimiento de la obra querida por el Padre, Jn 4:34+ ; Jn 19:30 . .
2Durante Mt 26:20p la cena 13:2 (a) No se trata de la cena pascual de la que hablan Mt 26:17 y p. ; ver Jn 13:29 . , cuando ya el diablo había puesto en Mt 4+ el corazón 13:2 (b) Var. ; «habiendo puesto el diablo en el (¿en su?) corazón que Judas Iscariote le entregara», o: «habiéndose propuesto en el corazón... », o: «como Satanás hubiese entrado en el corazón de Judas para que lo entregara». -La Pasión es un drama en el que está implicado el mundo invisible: detrás de los hombres actúa el poder diabólico. Ver Jn 6:70 ; Jn 8:44 ; Jn 12:31 ; Jn 13:27 ; Jn 16:11 ; Ap 12:4 ; Ap 12:17 ; Ap 13:2 ; Lc 22:3 ; 1 Co 2:8 . a Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de entregarle,
3sabiendo Jn 3:35+ que el Padre le había puesto todo en sus manos y que había salido de Dios y Jn 1:1+ a Dios volvía,
4se levanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una Lc 12:37 ; Lc 17:7-10 toalla, se la ciñó.
5Luego echa agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discípulos 13:5 Actitud y función propias de un esclavo, ver 1 S 25:41 . y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.
6Llega a Simón Pedro; éste le dice: «Señor, ¿tú lavarme Mt 3:14 a mí los pies?»
7Jesús le respondió: «Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora: lo comprenderás más tarde.»
8Le dice Jn 14:26+ Pedro: «No me lavarás los pies jamás.» Jesús le respondió: «Si no te lavo, no tienes Jn 2:19+ parte conmigo. 13:8 Semitismo: Por no saber comprender el espíritu de su Maestro, Pedro se excluye de toda comunión con él, de toda participación en su obra y en su gloria. »
9Le dice Simón Pedro: «Señor, no sólo los pies, sino hasta las manos y la cabeza.»
10Jesús le dice: «El que se ha bañado, no necesita Jn 15:3 lavarse 13:10 (a) Adic.: «más que los pies». ; está del todo limpio 13:10 (b) Pedro ha comprendido la respuesta de Jesús, v. Jn 13:8 , en sentido material, como si Jesús inaugurara un rito de purificación. Jesús replica que esta purificación está conseguida gracias a su sacrificio, ver Jn 15:2-3 ; 1 Jn 1:7 ; Hb 10:22 . El significado de este gesto lo explica Jesús en los vv. Jn 13:12-15 . . Y vosotros estáis limpios 13:10 (c) La misma palabra significa en griego: limpio y puro. , aunque no todos.» Jn 1:48+
11Sabía quién le iba a entregar, y por eso dijo: «No estáis limpios todos.»
12Después que les lavó los pies, tomó sus vestidos, volvió a la mesa, y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros?
13Vosotros Mt 23:8-12 me llamáis “el Maestro” y “el Señor”, y decís bien, porque lo soy.
14Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies Lc 22:24-30 ; Jn 13:34 ; Jn 15:12 ; Flp 2:5 ; Flp 2:8 ; Ef 5:2 unos a otros 13:14 Ver 1 Jn 2:6 ; 1 Jn 3:16 . Sobre esta práctica en la Iglesia primitiva, ver 1 Tm 1:10 . .
15Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros.
16«En verdad, en verdad os digo 13:16 Dicho de Cristo que volverá a aparecer en Jn 15:20 , en un contexto de persecución como en Mt 10:24 , ver Lc 6:40 . Aquí corta forzadamente los vv. Jn 13:15 y Jn 13:17 . : no es más el Mt 10:24 ; Lc 6:40 siervo que su amo, ni el enviado más que el que lo envía.
17«Sabiendo esto, Is 56:2 ; St 1:25 dichosos seréis si lo cumplís.
18No me refiero a todos vosotros; yo conozco Jn 6:70 a los que he elegido; pero tiene que cumplirse la Escritura 13:18 Este v. Jn 13:18 anuncia la traición de Judas de una forma muy concisa y arcaica, ver Mt 14:18 . El relato de los vv. Jn 13:21-30 desarrollará el tema acercándose al relato de los Sinópticos. En cuanto al dicho de Cristo reproducido en el v. Jn 13:20 supone el mismo contexto misionero, ver Mt 10:40 , que el insertado en el v. Jn 13:16 . : El que Sal 41:10 [ Sal 41:9 ] come mi pan ha alzado contra mí su talón.
19«Os lo Jn 14:29 ; Jn 16:4 digo desde ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, creáis que Jn 8:24+ Yo Soy.
20En verdad, | Mt 10:40 ; | Mc 9:37 ; | Lc 9:48 en verdad os digo: quien acoja al que yo envíe, me acoge a mí, y quien me acoja a mí, acoge a aquel que me ha enviado.»
21Anuncio de | Mt 26:21-25 ; | Mc 14:18-21 ; | Lc 22:21-23 la traición de Judas. Cuando dijo estas palabras, Jesús se turbó en su interior y declaró: «En verdad, en verdad os digo que uno de vosotros me entregará.»
22Los discípulos se miraban unos a otros, sin saber de quién hablaba.
23Uno de sus Jn 19:26 ; Jn 20:2 ; Jn 21:7 , Jn 21:20 ; Lc 8:51+ discípulos, el que Jesús amaba, estaba a la mesa al lado de Jesús 13:23 Lit.: «en el seno de Jesús», en tô(i) kolpô(i) , ver Jn 1:18 , eis ton kolpon . El «discípulo a quien Jesús amaba» aparece aquí por primera vez bajo esta designación enigmática. Ver Jn 19:26 ; Jn 20:2 ; Jn 21:7 , Jn 21:20 , Jn 21:24 . .
24Simón Pedro le hace una seña y le dice: «Pregúntale de quién está hablando.»
25Él, recostándose sobre el pecho de Jesús, le dice: «Señor, ¿quién es?»
26Le responde Jesús: «Es aquel a quien dé el bocado que voy a mojar.» Y, mojando el bocado, lo toma y se lo da a Judas, hijo de Simón Iscariote.
27Y entonces, Jn 13:2+ ; Lc 22:3 tras el bocado, entró en él Satanás 13:27 Es Satanás, el Príncipe de este mundo, el que hace el combate contra Cristo, Jn 13:2 ; Lc 4:13 , por persona interpuesta. Quiere defender su reino, que Cristo se dispone a arrebatarle, haciendo morir a Jesús; pero, ironía del plan divino, será subiendo a la cruz como Cristo le vencerá, Jn 12:31+ . . Jesús le dice: «Lo que vas a hacer, hazlo Jn 1:48+ pronto.»
28Pero ninguno de los comensales entendió por qué se lo decía.
29Como Judas tenía la bolsa, algunos Jn 12:6 pensaban que Jesús quería decirle: «Compra lo que nos hace falta para la fiesta», o que diera algo a los pobres.
30En cuanto tomó Judas el bocado, salió. Era Jn 8:12+ de noche 13:30 Juan anota este detalle porque ve en él un alcance simbólico: Judas, en quien Satán acaba de entrar, pertenece ahora al mundo de las tinieblas, Lc 22:53 . .
31La despedida. Cuando salió, dice Jesús: «Ahora 13:31 La Pasión ha comenzado, puesto que Judas, impulsado por Satanás, acaba de salir; Jesús celebra ya su triunfo como consumado, ver Jn 16:33 . ha sido Mt 8:20+ glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en él.
32Si Dios ha sido glorificado en él 13:32 (a) Om.: «Si Dios ha sido glorificado en él». , Dios también Jn 1:14+ le glorificará en sí mismo 13:32 (b) «sí mismo» designa a Dios Padre, que glorificará al Hijo del hombre tomándolo consigo en la gloria. Ver Jn 17:5 , Jn 17:22 , Jn 17:24 . y le glorificará pronto.
33«Hijos míos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros. Vosotros me Jn 8:21 buscaréis, y, lo mismo que les dije a los judíos 13:33 (a) La glorificación de Jesús se halla vinculada a su partida. Para los judíos, la separación será definitiva, Jn 8:21 ; para los discípulos, momentánea, Jn 14:2-3 . , que adonde Jn 1:1+ yo voy, vosotros no podéis venir 13:33 (b) Si no es por la muerte, ver v. Jn 13:36 ; Jn 21:19 , Jn 21:22 . , os digo también ahora a vosotros.
34Os doy 1 Jn 2:8 un mandamiento nuevo 13:34 Ver Mt 25:31-46 . A la idea de la «separación» de Cristo, v. Jn 13:33 , que prepara el anuncio de la negación de Pedro, vv. Jn 13:36-38 , el evangelista une el precepto del amor, vv. Jn 13:34-35 , testamento de Cristo. Este precepto, presente ya en la Ley mosaica, es «nuevo» por la perfección a que Jesús lo eleva y porque constituye como la señal distintiva de los tiempos nuevos, inaugurados y revelados por la muerte de Jesús. : que os améis los unos a los otros. Que, como yo Jn 15:12 , Jn 15:17 ; Lv 19:18 ; Mt 19:19 ; Mt 22:39 ; Lc 10:26s os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros.
35En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os Dt 28:9-10 ; Hch 4:32 tenéis amor los unos a los otros.»
36Simón Jn 2:19+ Pedro le dice: «Señor, ¿a dónde vas?» Jesús le respondió: «Adonde yo voy no puedes Jn 8:21 seguirme ahora; me seguirás más tarde 13:36 Anuncio velado del martirio de Pedro. .» Jn 21:18-19
37Pedro le dice 13:37 Adic.: «Señor». : «¿Por qué no puedo | Lc 22:31-34 seguirte ahora? Yo daré mi vida por ti.»
38Le responde Jesús: «¿Que darás tu | Mt 26:33-35 ; | Mc 14:29-31 vida por mí? En verdad, en verdad te digo: no cantará el gallo antes que tú me hayas negado tres veces.»